Adhyaya 26 — Madālasa Names Alarka and Reorients Him Toward Kshatriya Duty
यदि ते मत्प्रियं कार्यं यदि ग्राह्यं वचो मम ।
तदेनं तनयं मार्गे प्रवृत्तेः सन्नियोजय ॥
yadi te mat-priyaṃ kāryaṃ yadi grāhyaṃ vaco mama / tad enaṃ tanayaṃ mārge pravṛtteḥ sanniyojaya //
നീ എനിക്ക് പ്രിയമായതു ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എന്റെ വാക്ക് അംഗീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതാണെങ്കിൽ—ഈ പുത്രനെ ദൃഢമായി പ്രവൃത്തിമാർഗത്തിൽ, ലോകധർമ്മകർത്തവ്യപഥത്തിൽ സ്ഥാപിക്കൂ।
The text advocates stage-appropriate dharma: heirs, especially kṣatriyas, must be trained first in governance, protection, and ritual obligations before higher renunciation is introduced.
Anucarita (didactic narrative) supporting dharmaśāstric ideals; not a cosmological section.
Pravṛtti here represents the disciplined channeling of desire and power into order (ṛta/dharma). Esoterically, it is the ‘right-hand’ path of integrating spirit with duty, not rejecting the world prematurely.