Shloka 24
Mārkaṇḍeya’s Consolation to the King: Exempla of Rāma and the Efficacy of Allies (मार्कण्डेयाश्वासनम्)
(तत्पश्चात् उन्होंने रावणकी ओर लक्ष्य करके कहा--) तुमने महत्त्वपूर्ण पद प्राप्त करनेकी इच्छासे अपने जिन-जिन मस्तकोंकी अग्निमें आहुति दी है, वे सब-के-सब पूर्ववत् तुम्हारे शरीरमें इच्छानुसार जुड़ जायँगे ।। वैरूप्यं च न ते देहे कामरूपधरस्तथा । भविष्यसि रणे5रीणां विजेता न च संशय:,तुम्हारे शरीरमें किसी प्रकारकी कुरूपता नहीं होगी, तुम इच्छानुसार रूप धारण कर सकोगे तथा युद्धमें शत्रुओंपर विजयी होओगे, इसमें संशय नहीं है
tataḥ paścāt rāvaṇaṃ prati lakṣya provāca—tvayā mahattvapada-prāptikāṅkṣayā ye ye mastakā agnau juhūyante te sarve pūrvavad icchānusāraṃ tava śarīre punar api yojayiṣyante. vairūpyaṃ ca na te dehe kāmarūpadharas tathā bhaviṣyasi raṇe 'rīṇāṃ vijetā na ca saṃśayaḥ.
അപ്പോൾ രാവണനിലേക്കു ദൃഷ്ടി നിശ്ചയിച്ച് മാർകണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു—ഉന്നത പദം നേടുവാനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെ നീ അഗ്നിയിൽ അർപ്പിച്ച എല്ലാ ശിരസ്സുകളും മുൻപുപോലെ നിന്റെ ദേഹത്തിൽ ഇഷ്ടാനുസാരം വീണ്ടും ചേർന്നുവരും. നിന്റെ ശരീരത്തിൽ യാതൊരു വികൃതിയും ഉണ്ടാകുകയില്ല; നീ ഇഷ്ടമുള്ള രൂപം ധരിക്കുവാൻ കഴിയും; യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുക്കളെ ജയിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല।
मार्कण्डेय उवाच
Educational Q&A
Austerity and self-offering can generate extraordinary power and divine-like capacities, but the verse implicitly raises an ethical question: such power is morally neutral and becomes auspicious or destructive depending on the wielder’s intent—here foreshadowed by its linkage to victory in war.
Mārkaṇḍeya addresses Rāvaṇa and confirms a boon: the heads Rāvaṇa has sacrificed into the fire to gain greatness will be restored; he will not be disfigured, will be able to change form at will, and will be victorious over enemies in battle.