Dvaītavana: Brahmaghoṣa, Rṣi-saṅgha, and Baka Dālbhyā’s Upadeśa to Yudhiṣṭhira
त्वप्प्रतिज्ञां प्रतीक्ष॑स्तु सहतेडयं वृकोदर: । ये शक्तिशाली भीमसेन युद्धमें समस्त कौरवोंको नष्ट कर देनेका उत्साह रखते हैं, परंतु आपकी प्रतिज्ञा-पूर्तिकी प्रतीक्षा करमेके कारण अबतक शत्रुओंके अपराधको सहन करते हैं
tvap-pratijñāṁ pratīkṣas tu sahate ’yaṁ vṛkodaraḥ |
വൈശമ്പായനൻ പറഞ്ഞു— നിന്റെ പ്രതിജ്ഞ പൂർത്തിയാകുന്നതിനെ കാത്തതിനാലാണ് ഈ വൃക്കോദരൻ (ഭീമൻ) ശത്രുക്കളുടെ അപരാധങ്ങൾ സഹിക്കുന്നത്. അവൻ സമർത്ഥനായിട്ടും യുദ്ധത്തിൽ സർവ്വ കൗരവരെയും നശിപ്പിക്കാനുള്ള ഉത്സാഹം ഉള്ളവൻ; എങ്കിലും നിന്റെ വചനമര്യാദയ്ക്കായി തന്റെ ക്രോധം അടക്കുന്നു.
वैशम्पायन उवाच
Even overwhelming power should be governed by dharma: Bhīma’s strength is restrained by respect for a pledged vow, showing that fidelity to one’s word and disciplined patience can be ethically superior to immediate retaliation.
Vaiśampāyana describes Bhīma (Vṛkodara) as eager and able to annihilate the Kauravas in battle, yet he continues to tolerate their offenses because he is waiting for the fulfillment of ‘your’ vow—implying a strategic and moral restraint tied to another person’s promise.