Shloka 21
अग्निनाम-प्रादुर्भावः प्रायश्चित्त-विधानं च
Agni’s Epithets, Manifestations, and Expiation Procedures
सर्वरिहेन्द्रियार्थस्तु व्यक्ताव्यक्तै: सुसंवृतैः । चतुर्विशक इत्येष व्यक्ताव्यक्तमयो गुण: । एतत् ते सर्वमाख्यातं कि भूय: श्रोतुमिच्छसि
sarvair indriyārthas tu vyaktāvyaktaiḥ susaṃvṛtaiḥ | caturviṃśaka ity eṣa vyaktāvyaktamayo guṇaḥ | etat te sarvam ākhyātaṃ kiṃ bhūyaḥ śrotum icchasi ||
വേട്ടക്കാരൻ പറഞ്ഞു—ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ എല്ലാ വിഷയങ്ങളും വ്യക്തവും അവ്യക്തവും ആയ ഇരട്ടത്താൽ നന്നായി പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇതേ ‘ഇരുപത്തിനാലു’ തത്ത്വമെന്ന് പറയുന്നു; വ്യക്ത-അവ്യക്തമയമായ ഒരു ഗുണം. ഇതെല്ലാം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു; ഇനി നീ എന്ത് കൂടി കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?
व्याध उवाच
Educational Q&A
The speaker frames experience and sense-objects within a Sāṃkhya-style metaphysical map: reality is analyzed as manifest (vyakta) and unmanifest (avyakta), and this analysis is summarized as the ‘twenty-fourfold’ set of principles (tattvas). The ethical implication is that understanding the structure of experience supports discernment and restraint rather than being driven by sense-objects.
Vyādha concludes a doctrinal explanation to his listener, summarizing his account of manifest/unmanifest principles and the twenty-fourfold scheme, and then invites further questions—signaling a pause in instruction and readiness to continue teaching if the listener wishes.