Shloka 136
पञ्चवर्णोत्पत्तिः — The Origin of the Five-Colored Fiery Being and Ritual-Disruptor Lineages
विपुलैरभिजायन्ते लब्धास्तैरेव मड़लै: । और दूसरे बहुत-से ऐसे भी हैं जो अपने पिताके द्वारा जोड़कर रखे हुए धन-धान्य तथा भोग-विलासके प्रचुर साधनोंके साथ पैदा होते हैं और उनकी प्राप्ति भी उन्हीं मांगलिक कृत्योंके अनुष्ठानसे होती है
vipulair abhijāyante labdhās tair eva maṅgalaiḥ |
വ്യാധൻ പറഞ്ഞു—ചിലർ അതേ മംഗളകർമ്മങ്ങളാൽ മുമ്പേ ലഭിച്ച സമൃദ്ധിയോടുകൂടി മഹാവൈഭവത്തിൽ ജനിക്കുന്നു. അതുപോലെ പലരും പിതാവ് സമ്പാദിച്ച് സൂക്ഷിച്ച ധനധാന്യവും ഭോഗവിലാസസാധനങ്ങളുടെ പ്രചുരതയും സഹിതം ജനിക്കുന്നു; ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രാപ്തിയും അതേ പുണ്യമയമായ മംഗളകർമ്മങ്ങളുടെ അനുഷ്ഠാനത്താലാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
व्याध उवाच
Educational Q&A
Worldly prosperity and favorable birth are presented as effects of prior merit—especially auspicious, welfare-oriented actions—rather than mere chance; ethical conduct and meritorious deeds shape one’s circumstances.
In the Vyādha’s instruction on dharma, he explains how people come to be born with abundance or inherited resources, attributing such conditions to the fruition of auspicious, merit-producing acts.