Previous Verse
Next Verse

Shloka 10

Agni’s Withdrawal to the Forest and Identification with Āṅgirasa (अग्न्याङ्गिरस-इतिहासः)

सा तु दृष्टवा पतिं साध्वी ब्राह्मणं व्यवहाय तम्‌,पतिको आया देख उस श्याम नेत्रोंवाली पतिव्रताने ब्राह्मणगको तो उसी दशामें छोड़ दिया और अत्यन्त विनीतभावसे वह पतिकी सेवामें लग गयी। पानी लाकर उसने पतिके पैर धोये, हाथ-मुँह धुलाये और बैठनेको आसन दिया

sā tu dṛṣṭvā patiṃ sādhvī brāhmaṇaṃ vyavahāya tam | atyanta-vinīta-bhāvena sā patyāḥ sevāṃ samapadyata | udakaṃ nītvā pādau prakṣālya hastamukhaṃ ca prakṣālya āsanaṃ cāsmai dadau ||

തന്റെ ഭർത്താവ്—ആ ബ്രാഹ്മണൻ—അവസ്ഥയിൽ കിടക്കുന്നതു കണ്ട ശ്യാമനേത്രയായ സദ്ഗുണസമ്പന്നയായ ഭാര്യ, അവനെ അതുപോലെ വിട്ടിട്ട്, അത്യന്തം വിനയത്തോടെ ഭർത്തൃസേവയിൽ ഏർപ്പെട്ടു. വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഭർത്താവിന്റെ പാദങ്ങൾ കഴുകി, കൈയും മുഖവും ശുദ്ധമാക്കി, ഇരിക്കുവാൻ ആസനം നൽകി.

साshe
सा:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
FormFeminine, Nominative, Singular
तुbut/indeed
तु:
TypeIndeclinable
Rootतु
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
TypeVerb
Rootदृश्
Formक्त्वा (absolutive/gerund), Parasmaipada (usage-neutral)
पतिम्husband
पतिम्:
Karma
TypeNoun
Rootपति
FormMasculine, Accusative, Singular
साध्वीthe virtuous woman
साध्वी:
Karta
TypeNoun
Rootसाध्वी
FormFeminine, Nominative, Singular
ब्राह्मणम्the brahmin
ब्राह्मणम्:
Karma
TypeNoun
Rootब्राह्मण
FormMasculine, Accusative, Singular
व्यवहायhaving set aside/left (him)
व्यवहाय:
TypeVerb
Rootवि + अव + हा
Formल्यप् (absolutive/gerund), Parasmaipada (usage-neutral)
तम्him
तम्:
Karma
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Accusative, Singular

मार्कण्डेय उवाच

M
Mārkaṇḍeya (speaker)
T
the Brahmin husband
T
the virtuous wife (pativratā)

Educational Q&A

The verse highlights gṛhastha-dharma expressed through sevā: humility, practical care, and reverent attention to one’s spouse as a moral discipline, not merely a social formality.

Mārkaṇḍeya describes a virtuous wife who, upon seeing her Brahmin husband in a distressed state, immediately turns to service—bringing water, washing his feet, cleaning his hands and face, and offering him a seat.