Ṛśyaśṛṅgopākhyāna-praveśaḥ — Lomāśa narrates the origins of Ṛśyaśṛṅga and the Anga drought (ऋश्यशृङ्गोपाख्यान-प्रवेशः)
एतच्छुत्वा वचो राजन् कृत्वा निष्कृतिमात्मन: । स गत्वा पुनरागच्छत् प्रसन्नेषु द्विजातिषु,“राजन्! यह सुनकर राजा लोमपाद अपने अपराधका प्रायश्ित्त करके ब्राह्मणोंके पास गये और जब वे प्रसन्न हो गये तब पुन: अपनी राजधानीको लौट आये”
etac chrutvā vaco rājan kṛtvā niṣkṛtim ātmanaḥ | sa gatvā punar āgacchat prasanneṣu dvijātiṣu ||
ഹേ രാജാവേ! ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം അവൻ തന്റെ കുറ്റത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തു. പിന്നെ ദ്വിജന്മാരുടെ (ബ്രാഹ്മണരുടെ) അടുക്കൽ ചെന്നു; അവർ പ്രസന്നരായപ്പോൾ അവൻ വീണ്ടും തന്റെ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് മടങ്ങി വന്നു.
लोगश उवाच
A ruler should acknowledge wrongdoing and undertake proper expiation; social and moral order is restored when the righteous (here, the brāhmaṇas) are satisfied and reconciliation is achieved.
After hearing counsel, the king performs atonement for his offense, approaches the brāhmaṇas, and once they are pleased, he returns to his capital—marking the completion of the remedial process.