Previous Verse
Next Verse

Shloka 46

Vidura-nīti: Atithi-dharma, Trust, Counsel-Secrecy, and Traits of Sustainable Rule

Udyoga Parva, Adhyāya 38

दुष्कुलीन: कुलीनो वा मर्यादां यो न लड्घयेत्‌ । धमपिक्षी मृदुर्हीमान्‌ स कुलीनशताद्‌ वर:,अधम कुलनमें उत्पन्न हुआ हो या उत्तम कुलमें--जो मर्यादाका उल्लंघन नहीं करता, धर्मकी अपेक्षा रखता है, कोमल स्वभाववाला तथा सलज्ज है, वह सैकड़ों कुलीनोंसे बढ़कर है

duṣkulīnaḥ kulīno vā maryādāṃ yo na laṅghayet | dharmāpekṣī mṛdur hrīmān sa kulīnaśatād varaḥ ||

താഴ്ന്ന കുലത്തിൽ ജനിച്ചാലും ഉന്നത കുലത്തിൽ ജനിച്ചാലും—മര്യാദ ലംഘിക്കാത്തവൻ, ധർമ്മത്തെ മാനദണ്ഡമാക്കുന്നവൻ, സ്വഭാവത്തിൽ മൃദുവും ലജ്ജാശീലനും ആയവൻ—അവൻ വെറും കുലീനതകൊണ്ട് മാത്രം പേരുള്ള നൂറുപേരിലും ശ്രേഷ്ഠൻ.

दुष्कुलीनःof bad family / low-born
दुष्कुलीनः:
Karta
TypeAdjective
Rootदुष्कुलीन
FormMasculine, Nominative, Singular
कुलीनःwell-born / noble
कुलीनः:
Karta
TypeAdjective
Rootकुलीन
FormMasculine, Nominative, Singular
वाor
वा:
TypeIndeclinable
Rootवा
मर्यादाम्boundary; propriety; limit
मर्यादाम्:
Karma
TypeNoun
Rootमर्यादा
FormFeminine, Accusative, Singular
यःwho
यः:
Karta
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine, Nominative, Singular
not
:
TypeIndeclinable
Root
लङ्घयेत्should transgress / would overstep
लङ्घयेत्:
TypeVerb
Rootलङ्घ्
FormOptative (Vidhi-lin), 3rd, Singular, Parasmaipada
धर्मापेक्षीone who looks to dharma; mindful of righteousness
धर्मापेक्षी:
Karta
TypeAdjective
Rootधर्मापेक्षिन्
FormMasculine, Nominative, Singular
मृदुःgentle
मृदुः:
Karta
TypeAdjective
Rootमृदु
FormMasculine, Nominative, Singular
ह्रीमान्modest; possessing shame (sense of propriety)
ह्रीमान्:
Karta
TypeAdjective
Rootह्रीमत्
FormMasculine, Nominative, Singular
सःhe
सः:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Nominative, Singular
कुलीनशताद्than a hundred nobles / well-born men
कुलीनशताद्:
Apadana
TypeNoun
Rootकुलीनशत
FormNeuter, Ablative, Singular
वरःbetter; superior
वरः:
Karta
TypeAdjective
Rootवर
FormMasculine, Nominative, Singular

विदुर उवाच

V
Vidura

Educational Q&A

Moral worth is measured by restraint, dharma-guided conduct, gentleness, and modesty—not by birth or social status; a virtuous person surpasses many who are only high-born.

In Udyoga Parva, Vidura offers ethical counsel (Vidura-nīti) during the tense pre-war negotiations, emphasizing standards of character and proper conduct as the true marks of nobility.