Udyoga-parva Adhyāya 3 — Sātyaki on Inner Disposition, Legitimacy, and Coercive Readiness
कर्ण चैव निहत्याजावभिषेक्ष्याम पाण्डवम् | हमलोग शकुनिसहित धृतराष्ट्रपुत्र दुर्योधनको तथा कर्णको भी युद्धमें मारकर पाण्डुनन्दन युधिष्ठिरका राज्याभिषेक करेंगे
karṇaṃ caiva nihatya ājau abhiṣekṣyāma pāṇḍavam | śakuni-sahitaṃ dhṛtarāṣṭra-putraṃ duryodhanaṃ tathā karṇaṃ ca yuddhe mārayitvā pāṇḍu-nandanaṃ yudhiṣṭhiram rājye ’bhiṣiñcayiṣyāmaḥ ||
വൈശമ്പായനൻ പറഞ്ഞു— യുദ്ധത്തിൽ കർണനെ വധിച്ച് ഞങ്ങൾ പാണ്ഡവനെ അഭിഷേകം ചെയ്യും. ശകുനിയോടുകൂടെ ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രനായ ദുര്യോധനനെയും, കർണനെയും റണത്തിൽ നിഹതരാക്കി, പാണ്ഡുപുത്രൻ യുധിഷ്ഠിരനെ രാജസിംഹാസനത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കും।
वैशम्पायन उवाच
The verse emphasizes the restoration of rightful rule as a dharmic goal: removing leaders seen as sustaining adharma (Duryodhana with Śakuni and Karṇa) and installing Yudhiṣṭhira, whose kingship symbolizes moral and political order.
Vaiśampāyana reports a resolve/forecast tied to the coming Kurukṣetra war: the defeat and death of key Kaurava-aligned figures (Duryodhana, Śakuni, Karṇa) culminating in Yudhiṣṭhira’s consecration as king.