सर्वाल्लोकान् विचरते द्वितीय इव भास्कर: । छठे पारणमें इससे दूना और सातवेंमें तिगुना फल मिलता है। वह मनुष्य अप्सराओंसे भरे हुए और इच्छानुसार चलनेवाले
sarvāllokān vicarate dvitīya iva bhāskaraḥ |
വൈശമ്പായനൻ പറഞ്ഞു—അവൻ രണ്ടാമത്തെ സൂര്യനെപ്പോലെ സർവ്വലോകങ്ങളിലും സഞ്ചരിക്കുന്നു. ആറാം പാരണത്തിൽ ഫലം ഇരട്ടിയാകും; ഏഴാമത്തിൽ ത്രിഗുണമാകും. അപ്പോൾ അപ്സരാഗണങ്ങൾ ചുറ്റിനിൽക്കേ, ഇഷ്ടാനുസരണം ഗമിക്കുന്ന, കൈലാസശിഖരത്തെപ്പോലെ ദീപ്തമായ, വൈദൂര്യമണിവേദികളാൽ വിഭൂഷിതമായ, നാനാവിധ അലങ്കാരങ്ങളാൽ സുസജ്ജമായ, മാണിക്യവും പ്രവാളവും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട വിമാനം കയറി അവൻ രണ്ടാമത്തെ ഭാസ്കരനെപ്പോലെ ലോകലോകാന്തരങ്ങളിൽ വിഹരിക്കുന്നു. എട്ടാം പാരണത്തിൽ രാജസൂയയാഗഫലം ലഭിക്കുന്നു; മനോജവവും ചന്ദ്രകിരണസമാന വർണ്ണവുമുള്ള ശ്വേതാശ്വങ്ങൾ കെട്ടിയ, ചന്ദ്രോദയസദൃശമായ രമ്യ വിമാനം അവൻ അധിരോഹിക്കുന്നു.
वैशम्पायन उवाच
The text frames disciplined observance—especially the proper completion (pāraṇa) of vows/fasts—as a source of increasing spiritual merit, culminating in exalted, luminous states symbolized by a celestial vimāna and the attainment of great sacrificial fruit (Rājasūya).
Vaiśampāyana describes the rewards granted to a person who completes successive pāraṇas: from doubled and tripled merit to traveling through all worlds like a second sun in a gem-adorned vimāna amid apsarases, and finally, at the eighth completion, gaining the merit equivalent to the Rājasūya sacrifice and ascending a moonrise-like chariot drawn by swift white horses.