राजा-दैवतत्वम् — The King as a Stabilizing ‘Daivata’ (Divine Function) in Social Order
सत्कृतं स्वजनेनेह परो5पि बहु मन्यते । स्वजनेन त्ववज्ञातं परे परिभवन्त्युत
satkṛtaṃ svajaneneha paro 'pi bahu manyate | svajanena tv avajñātaṃ pare paribhavanty uta ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—ഈ ലോകത്ത് സ്വന്തം ജനങ്ങൾ ആദരിക്കുന്നവനെ അന്യരും വളരെ മാനിക്കുന്നു; എന്നാൽ സ്വന്തം ബന്ധുക്കൾ അവഗണിക്കുന്നവനെ മറ്റുള്ളവരും നിന്ദിക്കുന്നു.
भीष्म उवाच
A person’s public standing is strongly shaped by how their own family and close community treat them: honor at home generates wider respect, while contempt from one’s own people invites contempt from others.
In the Śānti Parva’s instruction on righteous conduct and governance, Bhīṣma is advising Yudhiṣṭhira on social and ethical realities—how esteem and disgrace spread through society, beginning with one’s immediate circle.