Shloka 30
राजधर्मस्य नवनीतम्—रक्षा, दण्ड, चार, उत्थान
Rājadharma’s ‘Essence’: Protection, Punishment, Intelligence, and Royal Diligence
दृषद्वतीं चाप्यवगाहा सुव्रता: कृतोदकार्था: कृतजप्यमड़ला: । उपास्य संध्यां विधिवत् परंतपा- सतत: पुरं ते विविशुर्गजाह्दयम्,फिर दृषद्वती नदीमें स्नान करके उत्तम व्रतका पालन करनेवाले वे शत्रुसंतापी वीर विधिपूर्वक संध्या, तर्पण और जप आदि मड़लकारी कर्मोंका अनुष्ठान करके वहाँसे हस्तिनापुरमें चले आये
dṛṣadvatīṃ cāpy avagāhya suvratāḥ kṛtodakārthāḥ kṛtajapyamaṅgalāḥ | upāsya sandhyāṃ vidhivat parantapāḥ satataḥ puraṃ te viviśur gajāhvayam ||
പിന്നീട് സുവ്രതന്മാരായ, ശത്രുസന്താപകരായ ആ വീരന്മാർ ദൃഷദ്വതീ നദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, തർപ്പണം, ജപം മുതലായ മംഗളകർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച്, വിധിപൂർവ്വം സന്ധ്യോപാസന നടത്തി, അവിടെ നിന്ന് ഗജാഹ്വയം (ഹസ്തിനാപുരം) എന്ന നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Even powerful warriors are shown grounding their conduct in dharma through purification, vow-keeping, and properly performed daily rites (sandhyā, water-offerings, japa), suggesting that strength is to be disciplined by religious and ethical observance.
After bathing in the Dṛṣadvatī and completing prescribed ritual acts, the group of heroes performs sandhyā worship and then travels on to Gajāhvaya—Hastināpura.