Previous Verse
Next Verse

Shloka 7

Śānti Parva Adhyāya 43 — Yudhiṣṭhira’s Stuti of Kṛṣṇa

Assembly Hymn of Many Names

शुचिश्रवा हृषीकेशो घृतार्चिहँस उच्यते । त्रिचक्षु: शम्भुरेकस्त्वं विभुर्दामोदरोडपि च

śuciśravā hṛṣīkeśo ghṛtārcihaṁsa ucyate | tricakṣuḥ śambhur ekaḥ tvaṁ vibhur dāmodaro 'pi ca ||

നിങ്ങളുടെ കീർത്തി പരമ പവിത്രം; നിങ്ങൾ ഹൃഷീകേശൻ—സകല ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും പ്രേരകൻ. ഘൃതം തന്നെയാണ് ജ്വാലയായിരിക്കുന്ന യജ്ഞപുരുഷനും നിങ്ങൾ തന്നെ; ‘ഹംസ’—നിഷ്കളങ്ക പരമാത്മാവ്—എന്നും നിങ്ങളെ വിളിക്കുന്നു. ത്രിനേത്രധാരി ശംഭുവും നിങ്ങൾയും ഒന്നുതന്നെ. സർവ്വവ്യാപിയായ വിഭുവായിരിക്കെ പോലും നിങ്ങൾ ദാമോദരൻ—യശോദയുടെ ബന്ധനം സ്വീകരിച്ച പ്രിയൻ.

शुचिश्रवाःone whose fame/hearing is pure (pure-renowned)
शुचिश्रवाः:
Karta
TypeNoun
Rootशुचि-श्रवस्
FormMasculine, Nominative, Singular
हृषीकेशःHṛṣīkeśa (lord of the senses)
हृषीकेशः:
Karta
TypeNoun
Rootहृषीकेश
FormMasculine, Nominative, Singular
घृतार्चिःone whose flame is ghee (ghee-flamed)
घृतार्चिः:
Karta
TypeNoun
Rootघृतार्चिस्
FormMasculine, Nominative, Singular
हंसःHaṃsa (swan; the pure supreme self)
हंसः:
Karta
TypeNoun
Rootहंस
FormMasculine, Nominative, Singular
उच्यतेis called / is said
उच्यते:
TypeVerb
Rootवच्
FormPresent, Passive, Third, Singular
त्रिचक्षुःthe three-eyed one
त्रिचक्षुः:
Karta
TypeNoun
Rootत्रि-चक्षुस्
FormMasculine, Nominative, Singular
शम्भुःŚambhu (Śiva)
शम्भुः:
Karta
TypeNoun
Rootशम्भु
FormMasculine, Nominative, Singular
एकःone, identical
एकः:
Karta
TypeAdjective
Rootएक
FormMasculine, Nominative, Singular
त्वम्you
त्वम्:
Karta
TypePronoun
Rootयुष्मद्
FormNominative, Singular
विभुःall-pervading, mighty lord
विभुः:
Karta
TypeNoun
Rootविभु
FormMasculine, Nominative, Singular
दामोदरःDāmodara (one with a rope at the belly)
दामोदरः:
Karta
TypeNoun
Rootदामोदर
FormMasculine, Nominative, Singular
अपिalso, even
अपि:
TypeIndeclinable
Rootअपि
and
:
TypeIndeclinable
Root

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
H
Hṛṣīkeśa
H
Haṁsa
Ś
Śambhu (Śiva)
D
Dāmodara
Y
Yaśodā
Y
Yajña (sacrifice)
G
Ghṛta (ghee)

Educational Q&A

The verse teaches the unity of the Supreme across diverse names and forms: the same Lord is the inner controller of the senses (Hṛṣīkeśa), the principle of sacrifice (yajña), the stainless transcendent Self (Haṁsa), and is non-different from Śiva (Śambhu). It also highlights a key bhakti ethic: the all-pervading God freely accepts intimacy and ‘bondage’ out of love (Dāmodara).

Within the Śānti Parva’s reflective discourse, Vaiśampāyana reports a hymn-like praise addressed to the Supreme Lord, stringing together revered epithets to affirm his purity, cosmic sovereignty, and compassionate accessibility to devotees.