Prāyaścitta-vidhāna: Tapas, Dāna, Vrata, and Proportional Expiation (प्रायश्चित्तविधानम्)
अनादिष्ट तथैतानि पुण्यानि धरणीभृत:ः । सुवर्णप्राशनमपि रत्नादिसस्नानमेव च
anādiṣṭa tathaitāni puṇyāni dharaṇībhṛtaḥ | suvarṇaprāśanam api ratnādisasnānām eva ca |
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു—പ്രത്യേകമായി ദോഷങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും, ദേഹധാരികൾക്കായി ഇവ പുണ്യകർമ്മങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സ്വർണസ്പർശം കൊണ്ടു വിശുദ്ധമായ ജലം പാനം ചെയ്യുക, രത്നാദികളാൽ മിശ്രിതമായ ജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുക—ഇത്തരം വിധികളും ശുദ്ധികര അനുഷ്ഠാനങ്ങളായി എണ്ണപ്പെടുന്നു; അവ പാപകലുഷം നീക്കി മനുഷ്യനെ വേഗത്തിൽ ധർമ്മസ്ഥിതിയിലേക്കു കൊണ്ടുവരുന്നു.
व्यास उवाच
When a fault is not covered by a specific rule, one may still rely on generally meritorious, purifying observances; ritual acts like gold-water sipping and gem-infused bathing are presented as means to cleanse moral and ritual impurity and re-align with dharma.
Vyāsa is enumerating forms of general purification/expiation, listing particular ritual practices that are considered inherently meritorious and effective for removing impurity.