देवतापितृप्रश्नः — Nārada at Badarīāśrama: the ultimate referent of daiva and pitṛ worship
राजा सदा धर्मपर: शुभाशुभस्य गोप्ता समीक्ष्य सुकृतिनां दधाति लोकान् | बहुविधमपि चरति प्रविशति सुखमनुपगतं निरवद्यम्
vyāsa uvāca | rājā sadā dharmaparaḥ śubhāśubhasya goptā samīkṣya sukṛtināṃ dadhāti lokān | bahuvidham api carati praviśati sukham anupagataṃ niravadyam |
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു— എപ്പോഴും ധർമ്മപരനായിരിച്ച്, ശുഭാശുഭങ്ങളെ പരിശോധിച്ച് പ്രജയെ സംരക്ഷിക്കുന്ന രാജാവ് പുണ്യവാന്മാർ പ്രാപിക്കുന്ന ലോകങ്ങളെ പ്രാപിക്കുന്നു. കൂടാതെ അവൻ തന്നെയും പലവിധ ശുഭകർമ്മങ്ങൾ ആചരിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലമായി മുമ്പ് ലഭിക്കാത്തതും ദോഷരഹിതവുമായ സുഖത്തിൽ അവൻ പ്രവേശിക്കുന്നു.
व्यास उवाच
A ruler’s highest duty is steadfast commitment to dharma: carefully discerning right and wrong in public matters, protecting subjects accordingly, and personally practicing auspicious conduct. Such governance yields both merit (access to the realms of the righteous) and a blameless, elevated happiness.
In the didactic setting of Śānti Parva, Vyāsa states a principle of rājadharma: the king who governs with moral discernment and protection, and who also performs virtuous deeds himself, attains the righteous worlds and an untainted happiness as the fruit of his conduct.