अव्यक्त–प्रकृति–इन्द्रियविचारः
The Unmanifest, Prakṛtis, and the Sense-Complex
विस्तरा: क्लेशसंयुक्ता: संक्षेपास्तु सुखावहा: । परार्थ विस्तरा: सर्वे त्यागमात्महितं विदु:,कर्मोका विस्तार क्लेशयुक्त होता है और संक्षेप सुखदायक है। सभी कर्म-विस्तार परार्थ हैं अर्थात् मन और इन्द्रियोंकी तृप्तिके लिये हैं; परंतु त्याग अपने लिये हितकर माना गया है
കർമ്മങ്ങളുടെ വിപുലീകരണം ക്ലേശസഹിതമാണ്; സംക്ഷേപം സുഖാവഹം. കർമ്മവിസ്താരങ്ങൾ എല്ലാം പരാർത്ഥം—മനസ്സിന്റെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും തൃപ്തിക്കായി; എന്നാൽ ത്യാഗം ആത്മഹിതകരമെന്നു ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു.
पराशर उवाच