Shloka 19
अव्यक्त–प्रकृति–इन्द्रियविचारः
The Unmanifest, Prakṛtis, and the Sense-Complex
मरणं जन्मनि प्रोक्ते जन्म वै मरणाश्रितम् | अविद्दान् मोक्षधर्मेषु बद्धो भ्रमति चक्रवत् । बुद्धिमार्गप्रयातस्य सुखं त्विह परत्र च
maraṇaṃ janmani prokte janma vai maraṇāśritam | avidvān mokṣadharmeṣu baddho bhramati cakravat || buddhimārgaprayātasya sukhaṃ tv iha paratra ca ||
ജന്മത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ മരണം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; മരണത്തിന്മേലാണ് ജന്മം ആശ്രിതം. മോക്ഷധർമ്മങ്ങളെ അറിയാത്ത അജ്ഞൻ ബന്ധിതനായി ചക്രംപോലെ ജനന–മരണചക്രത്തിൽ ഭ്രമിക്കുന്നു; എന്നാൽ ബുദ്ധിമാർഗ്ഗത്തിൽ മുന്നേറുന്നവൻ ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും ക്ഷേമം പ്രാപിക്കുന്നു.
पराशर उवाच
Educational Q&A
Ignorance of mokṣa-dharma keeps a person bound to saṃsāra, endlessly revolving through birth and death; discernment (buddhi) and the liberating path bring well-being in this life and beyond.
In Śānti Parva’s instruction on liberation, the sage Parāśara teaches that birth and death are mutually implicated and that only knowledge of mokṣa-oriented dharma frees one from cyclical wandering.