Shloka 8
धर्मलक्षण-प्रश्नः (Marks and Sources of Dharma) | Chapter 251: Inquiry into the Definition of Dharma
श्मश्रु रोम च केशाश्व शिरा स्नायु च चर्म च । इन्द्रियं प्राणसंज्ञातं नासिकेत्यभिसंज्ञिता
śmaśru roma ca keśāś ca śirā snāyu ca carma ca | indriyaṁ prāṇasaṁjñātaṁ nāsikety abhisajñitā ||
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു—താടി, രോമം, കേശം; ശിരകൾ, സ്നായു, ചർമ്മം; കൂടാതെ ‘പ്രാണ’മെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഇന്ദ്രിയം—ഇവിടെ പ്രത്യേകമായി നാസികയുമായി അഭിസഞ്ജ്ഞിതമായത്—ഇവയെല്ലാം ഇവിടെ എണ്ണിപ്പറയുന്നു.
व्यास उवाच
Educational Q&A
The verse itemizes bodily components and functions to emphasize that the body is a composite and perishable, while the true self should be understood as distinct from these parts; this supports ethical steadiness and detachment in dharma.
Vyāsa is explaining a reflective analysis of the body—listing hair, veins, sinews, skin, and the life-breath associated with the nose—as part of a broader instruction in Shānti Parva aimed at cultivating insight and dispassion.