अज्ञान–लोभयोः परस्परहेतुत्वम्
Mutual Causality of Ignorance and Greed
अत्राप्युदाहरन्तीमा गाथा: सत्यवता कृता: । यथा कुमार: सत्यो वै नैव पुण्यो न पापकृत्,इस विषयमें भी सत्यवान् द्वारा निर्मित हुई इन गाथाओंका उदाहरण दिया जाता है। जैसे बालक रण-द्वेषसे शून्य होनेके कारण सदा सत्यपरायण ही रहता है। न तो वह पुण्य करता है और न पाप ही। इसी प्रकार प्रत्येक श्रेष्ठ पुरुषको भी होना चाहिये
atrāpy udāharantīmā gāthāḥ satyavatā kṛtāḥ | yathā kumāraḥ satyo vai naiva puṇyo na pāpakṛt ||
ഈ വിഷയത്തിലും സത്യവാൻ രചിച്ച ഈ ഗാഥകൾ ഉദാഹരണമായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു—പോരും ദ്വേഷവും എന്ന പ്രേരണകളിൽ നിന്ന് വിമുക്തനായ ബാലൻ സ്വഭാവതഃ സത്യനിഷ്ഠനായി നിലകൊള്ളുന്നു; അവൻ ഉദ്ദേശപൂർവ്വം പുണ്യം സമ്പാദിക്കുകയുമില്ല, പാപം ചെയ്യുകയുമില്ല. അതുപോലെ തന്നെ ഓരോ ശ്രേഷ്ഠപുരുഷനും സത്യത്തിൽ സ്ഥാപിതനും വൈരവാസനകളാൽ മലിനമാകാത്തവനും ആയിരിക്കണം.
शौनक उवाच
Truthfulness that is free from hostility and harmful intent is presented as an ideal: like a child who is naturally guileless, the noble person should remain established in truth and avoid deliberate sin, not being driven by aggressive passions.
Śaunaka introduces an illustrative citation: he points to didactic stanzas attributed to Satyavān, using the example of a child’s natural truthfulness to explain a moral point about the conduct of the श्रेष्ठ (noble) person.