Satya–Anṛta Viveka (Discrimination between Truth and Falsehood) | सत्य–अनृत विवेकः
श्रेयस्तत्रानृतं वक्तुं सत्यादिति विचारितम् | यदि न बतानेसे उस धनीका बचाव हो जाता हो तो किसी तरह वहाँ कुछ बोले ही नहीं; परंतु यदि बोलना अनिवार्य हो जाय और न बोलनेसे लुटेरोंके मनमें संदेह पैदा होने लगे तो वहाँ सत्य बोलनेकी अपेक्षा झूठ बोलनेमें ही कल्याण है; यही इस विषयमें विचारपूर्वक निर्णय किया गया है
śreyas tatrānṛtaṁ vaktuṁ satyād iti vicāritam |
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു— അത്തരം സാഹചര്യത്തിൽ ആലോചിച്ച് നിശ്ചയിച്ചതിതാണ്: സത്യം പറയുന്നതിനെക്കാൾ അസത്യം പറയുന്നതാണ് ശ്രേയസ്കരം. സത്യം പറഞ്ഞാൽ ധനവാനെ കള്ളന്മാർ പിടിക്കുകയോ ഹാനി വരുത്തുകയോ ചെയ്യുമെന്നിരിക്കെ, മൗനം സാധ്യമല്ലാതെ മൗനത്തിൽ സംശയം ജനിക്കുമെങ്കിൽ, അവനെ രക്ഷിക്കാനായി അസത്യം പറയുന്നതാണ് ധർമ്മസമ്മതമെന്ന് വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
भीष्म उवाच