Duryodhana’s Post-Duel Lament and Instructions (भग्नसक्थस्य विलापः)
नागसाह्दयमासाद्य प्रविवेश च वीर्यवान् । महाराज! पराक्रमी भगवान् माधव उस रथपर बैठकर हस्तिनापुरमें जा पहुँचे। वहाँ पहुँचकर उन्होंने नगरमें प्रवेश किया
nāgasāhdayam āsādya praviveśa ca vīryavān | mahārāja! parākrāmī bhagavān mādhavaḥ sa rathopari niṣaṇṇaḥ hastināpuraṃ jagāma | tatra prāpya nagaraṃ praviśya (iti bhāvaḥ) |
വൈശമ്പായനൻ പറഞ്ഞു— നാഗസാഹ്ദയം എത്തി ആ വീര്യവാൻ നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. മഹാരാജാ! പരാക്രമശാലിയായ ഭഗവാൻ മാധവൻ ആ രഥത്തിൽ ഇരുന്ന് ഹസ്തിനാപുരത്തിലെത്തി, അവിടെ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ തന്നെ നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു।
वैशम्पायन उवाच
Even after decisive events like war, dharma requires returning to the center of responsibility—governance, accountability, and restoration of order. The movement toward Hastināpura symbolizes facing consequences and re-establishing rightful rule rather than abandoning society to chaos.
Vaiśampāyana narrates that Lord Mādhava (Kṛṣṇa), seated on a chariot, reaches a place called Nāgasāhdaya and then proceeds to Hastināpura, where he enters the city.