Previous Verse
Next Verse

Shloka 253

Bhīma–Duryodhana Gadāyuddha Saṃkalpa

Resolve for the Mace Duel

तत्‌ त्वमादाय युध्यस्व प्रेक्षकास्ते वयं स्थिता: । तुम रणभूमिमें अकेले ही एक-एकके साथ भिड़कर हम सब लोगोंसे युद्ध करना चाहते हो तो ऐसा ही सही। जो हथियार तुम्हें पसंद हो, उसीको लेकर हमलोगोंमेंसे एक-एकके साथ युद्ध करो। हम सब लोग दर्शक बनकर खड़े रहेंगे

tat tvam ādāya yudhyasva prekṣakās te vayaṁ sthitāḥ |

യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു—“അപ്പോൾ നിനക്കിഷ്ടമുള്ള ആയുധം എടുത്ത് യുദ്ധം ചെയ്‌ക; ഞങ്ങൾ ഇവിടെ പ്രേക്ഷകരായി നിൽക്കും. നീ रणഭൂമിയിൽ ഞങ്ങളൊക്കെയുമായ്—ഒരൊരുത്തനോടു വേറേവേറെ—പോരാടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അങ്ങനെ തന്നെയാകട്ടെ. നിനക്കിഷ്ടമായ ആയുധം എടുത്ത് ഞങ്ങളിൽ ഒരൊരുത്തനോടും യുദ്ധം ചെയ്‌ക; ഞങ്ങൾ സാക്ഷികളായി ഇവിടെ തന്നെ നിലകൊള്ളാം.”

तत्that (weapon/thing)
तत्:
Karma
TypePronoun
Rootतद्
FormNeuter, Accusative, Singular
त्वम्you
त्वम्:
Karta
TypePronoun
Rootयुष्मद्
Form—, Nominative, Singular
आदायhaving taken
आदाय:
TypeVerb
Rootआ + दा
Formल्यप् (absolutive/gerund), Parasmaipada (usage), prior action
युध्यस्वfight!
युध्यस्व:
TypeVerb
Rootयुध्
FormLoṭ (imperative), Ātmanepada, Second, Singular
प्रेक्षकाःspectators
प्रेक्षकाः:
Karta
TypeNoun
Rootप्रेक्षक
FormMasculine, Nominative, Plural
तेof you/your
ते:
Sambandha
TypePronoun
Rootतद्
Form—, Genitive, Singular
वयम्we
वयम्:
Karta
TypePronoun
Rootअस्मद्
Form—, Nominative, Plural
स्थिताःstanding / stationed
स्थिताः:
TypeVerb
Rootस्था
Formक्त (past passive participle used adjectivally), Masculine, Nominative, Plural

युधिछिर उवाच

Y
Yudhiṣṭhira
W
weapon (āyudha, implied)
B
battlefield (raṇabhūmi, implied)

Educational Q&A

The verse foregrounds kṣatriya-ethics: courage and readiness to meet a challenge, while also framing combat within agreed terms (weapon-choice and sequential duels), emphasizing honor and regulated warfare rather than chaos.

Yudhiṣṭhira responds to an opponent’s desire to fight multiple warriors by permitting him to take any preferred weapon and face the Pāṇḍavas one at a time, while the others stand by as witnesses/spectators to the duel sequence.