Shloka 51
Jarāsandha as Obstacle to the Rājasūya — Kṛṣṇa’s Strategic Genealogical Brief
Sabhā Parva, Adhyāya 13
त्वं तु हेतूनतीत्यैतान् कामक्रोधौ व्युदस्य च । परम॑ यत् क्षमं लोके यथावद् वक्तुमहसि,परंतु आप उपर्युक्त सभी हेतुओंसे एवं काम-क्रोधसे रहित होकर (अपने स्वरूपमें स्थित हैं। अतः) इस लोकमें मेरे लिये जो उत्तम एवं करनेयोग्य हो, उसको ठीक-ठीक बतानेकी कृपा करें
tvaṃ tu hetūn atītyaitān kāmakrodhau vyudasya ca | paramaṃ yat kṣamaṃ loke yathāvad vaktum arhasi ||
എന്നാൽ നീ ഈ കാരണങ്ങളെല്ലാം അതിക്രമിച്ച്, കാമക്രോധങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു. അതിനാൽ ഈ ലോകത്തിൽ എനിക്ക് ഏറ്റവും ഉത്തമവും ചെയ്യേണ്ടതുമായതു എന്തെന്നു യഥാവിധി പറഞ്ഞുതരുക.
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Right counsel should come from a mind free of personal motives, desire, and anger; only such clarity can indicate what is truly fitting (kṣama) and ethically best (paramam) for action.
Yudhiṣṭhira addresses a respected advisor, acknowledging the advisor’s freedom from bias and passions, and requests a precise instruction about the best course of action for him in the present situation.