Shloka 31
राजपूजाविधानम् / Royal Reception Protocols during Āśvamedha Preparations
इष्टका: काज्चनीश्षात्र चयनार्थ कृता5भवन् | शुशुभे चयन तच्च दक्षस्थेव प्रजापते:,यज्ञकी वेदी बनानेके लिये वहाँ सोनेकी ईटें तैयार करायी गयी थीं। उनके द्वारा जब वेदी बनकर तैयार हुई तब वह दक्षप्रजापतिकी यज्ञवेदीके समान शोभा पाने लगी
Vaiśampāyana uvāca |
iṣṭakāḥ kāñcanīś cātra cayanārthaṃ kṛtābhavan |
śuśubhe cayanaṃ tac ca dakṣasyeva prajāpateḥ ||
വൈശമ്പായനൻ പറഞ്ഞു— വേദി നിർമ്മാണത്തിനായി അവിടെ സ്വർണ്ണ ഇഷ്ടികകൾ ഒരുക്കിച്ചു. അവകൊണ്ട് വേദി പൂർത്തിയായപ്പോൾ അത് പ്രജാപതി ദക്ഷന്റെ യാഗവേദിയെപ്പോലെ ശോഭിച്ചു।
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical and dharmic dimension of ritual: a yajña is not merely an act but a carefully ordered, sanctified undertaking. The use of proper materials and correct construction symbolizes reverence, legitimacy, and the intention to align royal action with sacred law.
In the context of the Aśvamedha preparations, golden bricks are made to build the sacrificial altar. Once completed, the altar is described as shining like the renowned yajña-altar of Prajāpati Dakṣa, emphasizing the grandeur and ritual correctness of the ceremony.