Shloka 108
Pitṛ-śrāddha-haviḥ-phala-nirdeśa
Offerings for Ancestors and Their Stated Results
अन्रैवात्रेति च विभो जातमत्रिं वदन्त्यपि | तथा भस्मव्यपोहेभ्यो ब्रह्मर्षिगणसम्मता:
anraivātreti ca vibho jātam atriṁ vadanty api | tathā bhasmavyapohebhyo brahmarṣigaṇasammatāḥ |
വിഭോ! ആ കുശക്കൂട്ടങ്ങളിൽ നിന്നുതന്നെ മറ്റൊരു ബ്രഹ്മർഷി ജനിച്ചു; ജനങ്ങൾ അവനെ ‘അത്രി’ എന്നും പറയുന്നു. അതുപോലെ, ചാലിച്ചെടുത്ത ഭസ്മക്കൂമ്പാരങ്ങളിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മർഷിഗണങ്ങൾ ആദരിക്കുന്ന വൈഖാനസർ ഉദ്ഭവിച്ചു.
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
The passage elevates tapas (austerity), śāstra-jñāna (scriptural understanding), and sadguṇa (noble virtues) as the defining aims of revered ascetic lineages, presenting spiritual excellence as grounded in disciplined practice and ethical cultivation.
Vasiṣṭha describes mythic origins: Atri is said to arise from the same source previously mentioned (here implied as kuśa clusters), and the Vaikhānasas are said to arise from sifted heaps of ash, being honored among Brahmarṣis for their ascetic and learned character.