गोमूल्यनिर्णयः — The Determination of Value through the Cow
Nahuṣa–Cyavana Episode
चाण्डालात् पुल्कसं चापि खराश्चगजभोजिनम् | मृतचैलप्रतिच्छन्न॑ भिन्नभाजनभोजिनम्
cāṇḍālāt pulkasaṃ cāpi kharāś ca gajabhojinam | mṛtacailapraticchannaṃ bhinnabhājanabhojinam ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—ചാണ്ഡാലനിൽ നിന്നു ജനിച്ച പുല്കസനെയും പതിതനും അശുദ്ധനും ആയി കണക്കാക്കണം; അവൻ കഴുതയുടെയും ആനയുടെയും മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നു, മരിച്ചവരുടെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, പൊട്ടിയ പാത്രങ്ങളിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു.
भीष्म उवाच
The verse reflects a dharma-śāstra style concern with social and ritual purity, marking certain food habits and contact with death-associated items (dead garments, broken utensils) as signs of impurity and social exclusion.
In Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and social conduct. Here he lists a stigmatized type of person—defined by birth-category and practices such as eating taboo meats and using death-associated clothing/utensils—as an example within his broader discourse on purity rules.