Shloka 30
Cyavana’s Water-Vow and the Ethics of Cohabitation (स्नेह-सम्वास-धर्मः)
भीष्म उवाच दारा इत्युच्यते लोके नाम्नैकेन परंतप । प्रोक्तेन चैव नाम्नायं विशेष: सुमहान् भवेत्
bhīṣma uvāca | dārā ity ucyate loke nāmnaikena parantapa | proktena caiva nāmnāyaṁ viśeṣaḥ sumahān bhavet ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു— ഹേ പരന്തപ രാജാവേ! ലോകത്തിൽ എല്ലാ സ്ത്രീകളെയും ഒരേ പേരിൽ ‘ദാരാ’ (ഭാര്യകൾ) എന്നു വിളിക്കുന്നു; എന്നാൽ ആ പേരിന്റെ പ്രയോഗം കൊണ്ടുതന്നെ (അവരിൽ നിന്നു ജനിക്കുന്ന പുത്രന്മാരിൽ) മഹത്തായ വ്യത്യാസം അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma points out that although society uses a single generic term (“dārā”) for women/wives, the way such labels are applied can create or reflect major social distinctions. The verse introduces a discussion on differentiation in offspring and social classification connected with women of different varṇas.
In Anuśāsana Parva, Bhishma continues instructing the king (Yudhiṣṭhira) on dharma. Here he begins a topic by noting the common designation for women and then signals that significant distinctions are made on that basis, setting up the ensuing explanation about differences among sons born from women of the four varṇas.