तीर्थवंशोपदेशः
Tīrtha-vaṃśa Upadeśa: Instruction on the Fruits of Sacred Waters
अग्रणीर्य: कृत: पूर्व वर्णावरपरिग्रह: । ब्राह्मण: सर्वविद्योडपि राजन् नाहति केतनम्
agraṇīr yaḥ kṛtaḥ pūrvaṃ varṇāvaraparigrahaḥ | brāhmaṇaḥ sarvavidyāḍhyo 'pi rājan nārhati ketanam ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—രാജാവേ! മുൻപ് സമൂഹത്തിന്റെ അഗ്രണിയായിരുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ പിന്നീട് വർണ്ണധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമായി (ശൂദ്രസ്ത്രീയുമായി മുതലായ) അനുചിതവിവാഹം ചെയ്താൽ, അവൻ സർവ്വവിദ്യകളിലും പാണ്ഡിത്യമുണ്ടായാലും ശ്രാദ്ധത്തിൽ ക്ഷണിക്കപ്പെടാൻ യോഗ്യനല്ല।
भीष्म उवाच
Ritual eligibility in śrāddha is presented as dependent not only on learning but also on adherence to prescribed social and marital norms; transgressing those norms can disqualify a person from being invited, even if highly learned.
In the Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs the king on dharma, including rules for ancestral rites (śrāddha). Here he states a criterion for whom one should not invite to participate in śrāddha: a Brahmin who, despite former eminence and great learning, has entered an improper cross-order marriage.