धर्यवीर्यर्यश:शौर्यर्विक्रमेणीौजसापि वा । तदनन्तर राजा कार्तवीर्य अर्जुन सूर्य और अग्निके समान तेजस्वी रथपर बैठकर (सम्पूर्ण पृथ्वीपर विजय पानेके पश्चात्) बलके अभिमानसे मोहित हो कहने लगा--'बैर्य
dhairya-vīrya-yaśaḥ-śaurya-parākrameṇa ojasāpi vā | tad-anantaraṁ rājā kārtavīrya-arjunaḥ sūrya-agnī-sama-tejasvī ratha-pariṣad-āsīnaḥ (samasta-pṛthivī-vijayān-antaraṁ) bala-abhimāna-mohitaḥ uvāca— “dhairye vīrye yaśasi śaurye parākrame ca ojasi ca mama samaḥ kaḥ?”
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—അതിനുശേഷം രാജാവായ കാർത്തവീര്യ അർജുനൻ സൂര്യനും അഗ്നിയുംപോലെ ദീപ്തനായി രഥത്തിൽ ഇരുന്നു. സർവ്വ ഭൂമിയും ജയിച്ച ശേഷം സ്വന്തം ബലത്തിന്റെ അഭിമാനത്തിൽ മോഹിതനായി അവൻ ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചു—“ധൈര്യം, വീര്യം, യശസ്, ശൗര്യം, പരാക്രമം, ഓജസ്—ഇവയിൽ എനിക്കു തുല്യൻ ആരുണ്ട്?”
भीष्म उवाच
The verse cautions that success and power can produce abhimāna (self-conceit). When a ruler measures himself only by strength, fame, and conquest, he becomes mohitātmā—ethically clouded—setting the stage for adharma and eventual reversal.
Bhīṣma narrates that after conquering the earth, King Kārtavīrya Arjuna, shining like sun and fire, sits on his chariot and boasts that no one equals him in steadfastness, prowess, fame, heroism, valor, and vigor.