Shloka 23
Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
धर्म: किलक्षण: प्रोक्त: कथं वा चरितुं नरै: । शक््यो धर्ममविन्दद्धिर्धर्मज्ञ वद मे प्रभो
nārada uvāca | dharmaḥ ki-lakṣaṇaḥ proktaḥ kathaṃ vā carituṃ naraiḥ | śakyo dharmam avindadbhir dharmajña vada me prabho prabho dharmajña ||
നാരദൻ പറഞ്ഞു—ഹേ പ്രഭോ, ഹേ ധർമ്മജ്ഞാ! ധർമ്മത്തിന്റെ ലക്ഷണം എന്തെന്ന് ഉപദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? ധർമ്മത്തെ ഇതുവരെ കണ്ടെത്തുകയോ മനസ്സിലാക്കുകയോ ചെയ്യാത്ത മനുഷ്യർ എങ്ങനെ ധർമ്മാനുസൃതമായി ജീവിക്കും? പ്രഭോ, എനിക്ക് പറയുക.
नारद उवाच
Educational Q&A
The verse frames a foundational ethical problem: dharma must be defined by recognizable marks (lakṣaṇa), and guidance is needed on how ordinary people can practice it when they lack clear knowledge or direct realization of what dharma is.
Nārada, in the role of an inquirer, addresses a ‘knower of dharma’ and asks for a clear definition of dharma and practical instruction for those who have not yet discovered or understood it.