Śatarudrīya-prabhāva and Rudra’s Supremacy (शतरुद्रीयप्रभावः)
दिव्यचन्दनसंयुक्तं दिव्यधूपेन धूपितम् तत् सदो वृषभाड्कस्य दिव्यवादित्रनादितम्,इनके सिवा बहुत-से किन्नरों, यक्षों, गन्धर्वों, राक्षमों तथा भूतगणोंने भी महादेवजीको घेर रखा था। भगवान् शंकरकी वह सभा दिव्य पुष्पोंसे आच्छादित, दिव्य तेजसे व्याप्त, दिव्य चन्दनसे चर्चित और दिव्य धूपकी सुगन्धसे सुवासित थी। वहाँ दिव्य वाद्योंकी ध्वनि गूँजती रहती थी। मृदंग और पणवका घोष छाया रहता था। शंख और भेरियोंके नाद सब ओर व्याप्त हो रहे थे। चारों ओर नाचते हुए भूतसमुदाय और मयूर उसकी शोभा बढ़ाते थे
Nārada uvāca: divya-candana-saṁyuktaṁ divya-dhūpena dhūpitam; tat sado vṛṣabhāṅkasya divya-vāditra-nāditam.
നാരദൻ പറഞ്ഞു—വൃഷഭധ്വജനായ ശിവന്റെ ആ സഭ ദിവ്യചന്ദനത്താൽ ലേപിതവും ദിവ്യധൂപത്താൽ സുഗന്ധിതവുമായിരുന്നു; ദിവ്യവാദ്യങ്ങളുടെ നാദം അവിടെ നിരന്തരം മുഴങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
नारद उवाच
The verse highlights bhakti expressed through sanctity and reverent celebration: the divine presence is approached with purity (sandalwood), auspicious fragrance (incense), and harmonious sound (music), suggesting that devotion is both inner reverence and outwardly ordered worship.
Nārada is describing Śiva’s splendid assembly hall: it is richly perfumed and anointed, and it continually echoes with divine instrumental music, portraying Mahādeva’s court as a sacred, radiant gathering place.