Shloka 193
Śatarudrīya-prabhāva and Rudra’s Supremacy (शतरुद्रीयप्रभावः)
अभय: सर्वभूतानां भक्तानां वृष१भध्वज: । उन्होंने व्याप्रचर्मको ही वस्त्रके रूपमें धारण कर रखा था। सिंहका चर्म उनके लिये उत्तरीय वस्त्र (चादर)का काम देता था। उनके गलेमें सर्पमय यज्ञोपवीत शोभा दे रहा था। वे लाल रंगके बाजूबंदसे विभूषित थे। उनकी मूँछ काली थी
abhayaḥ sarvabhūtānāṁ bhaktānāṁ vṛṣabhadhvajaḥ | vyāghracarmaiva vastra-rūpeṇa dhṛtavān, siṁhacarma cottarīya-vastra-kāryaṁ karoti sma | gale sarpamayaṁ yajñopavītaṁ śobhate sma | raktavarṇaiḥ bāhubandhaiḥ vibhūṣitaḥ | asya śmaśru kṛṣṇaṁ, mastake jaṭājūṭaḥ śobhate sma | bhīmasvarūpo rudro devadrohiṇāṁ manasi bhayaṁ janayati sma | vṛṣabha-cihna-dhārī sa bhagavān śivaḥ bhaktānāṁ ca sarvabhūtānāṁ ca bhaya-nivāraṇaḥ |
നാരദൻ പറഞ്ഞു—സകലഭൂതങ്ങൾക്കും അഭയമായും ഭക്തരുടെ രക്ഷകനായും, ധ്വജത്തിൽ വൃഷഭചിഹ്നം ധരിച്ചവനായും ഉള്ള ഭഗവാൻ ശിവൻ വ്യാഘ്രചർമ്മം വസ്ത്രമാക്കി ധരിച്ചു; സിംഹചർമ്മം അദ്ദേഹത്തിന് ഉത്തറിയമായിരുന്നു. സർപ്പമയ യജ്ഞോപവീതം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ഠത്തെ ശോഭിപ്പിച്ചു. ചുവന്ന ബാഹുബന്ധങ്ങൾ കൊണ്ട് അദ്ദേഹം വിഭൂഷിതനായിരുന്നു; കറുത്ത മീശയും മസ്തകത്തിലെ ജടാജൂട്ടും ദീപ്തിയായി. ഭീമരൂപനായ രുദ്രൻ ദേവദ്രോഹികളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ഭയം ജനിപ്പിച്ചുവെങ്കിലും, ഭക്തർക്കും സകലഭൂതങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹം തന്നെയാണ് ഭയനിവാരകൻ।
नारद उवाच
Educational Q&A
The same divine force that inspires dread in the impious becomes refuge for devotees: Śiva is portrayed as both the chastiser of god-haters and the remover of fear for all beings, highlighting a dharmic ethic of protection for the faithful and restraint against wrongdoing.
Nārada is describing Lord Śiva’s awe-inspiring appearance—his skins, serpent sacred thread, armlets, and matted locks—emphasizing his terrifying aspect toward deviant enemies of the gods while affirming his role as a compassionate protector who grants fearlessness to devotees and creatures.