Shloka 18
अत्रेः तपोबलप्रकाशः तथा च्यवनस्य सोमाधिकारः
Atri’s Illumination by Tapas; Cyavana and Soma-Entitlement
मृतकस्य त्रिरात्रे यः समुद्दिष्टे समश्षुते । सप्त त्रिषवर्णं स्नात्वा पूतो भवति ब्राह्मण:
mṛtakasya trirātre yaḥ samuddiṣṭe samaśnute | sapta triṣavarṇaṃ snātvā pūto bhavati brāhmaṇaḥ ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—മൃതകബന്ധമായ അശൗചമുള്ള വീട്ടിൽ തുടർച്ചയായി മൂന്നു രാത്രികൾ ‘സമുദ്ദിഷ്ട’ (ശ്രാദ്ധാർത്ഥം അർപ്പിച്ച) ആഹാരം കഴിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ, ഏഴു ദിവസം പ്രഭാതം–മധ്യാഹ്നം–സായം എന്ന മൂന്ന് സംധികളിലും സ്നാനം ചെയ്താൽ ശുദ്ധനാകുന്നു.
भीष्य उवाच
Educational Q&A
Contact with death-related impurity through eating food offered in that context creates ritual defilement, and dharma prescribes a specific purification: thrice-daily bathing for seven days, emphasizing disciplined restoration of purity rather than denial of the transgression.
In Anuśāsana Parva’s dharma-instruction, Bhīṣma lays down a rule about a brāhmaṇa who repeatedly eats in a household under death-impurity and states the required purificatory practice to regain ritual fitness.