Shloka 68
Adhyāya 119: Vyāsa–Kīṭa-saṃvāda
Tapas-bala and karmic ascent across yoni
राजेन्द्र! श्येनचित्र
bhīṣma uvāca | rājendra! śyenacitraḥ, somakaḥ, vṛkaḥ, raivataḥ, rantidevaḥ, vasuḥ, sūñjayaḥ, anye ca nṛpāḥ—kṛpaḥ, bharataḥ, duṣyantaḥ, karūṣaḥ, rāmaḥ, alarkaḥ, naraḥ, virūpāśvaś ca, nimiḥ, buddhimān janakaḥ, purūravāḥ, pṛthuḥ, vīrasenaḥ, ikṣvākuḥ, śambhuḥ, śvetasāgaraḥ, ajaḥ, dhundhuḥ, subāhuḥ, haryaś ca, kṣupaḥ, bharataḥ—ete sarve tathā anye ca rājānaḥ kadācana māṁsaṁ na bhakṣayām āsuḥ || brahmaloke ca tiṣṭhanti jvalamānāḥ śriyānvitāḥ | upāsyamānā gandharvaiḥ strīsahasrasamanvitāḥ ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—ഹേ രാജേന്ദ്രാ! ശ്യേനചിത്രൻ, സോമകൻ, വൃകൻ, റൈവതൻ, രന്തിദേവൻ, വസു, സൂഞ്ജയൻ എന്നിവരും മറ്റു പല നരേശ്വരന്മാരും—കൃപൻ, ഭരതൻ, ദുഷ്യന്തൻ, കരൂഷൻ, രാമൻ, അലർക്കൻ, നരൻ, വിരൂപാശ്വൻ, നിമി, ബുദ്ധിമാനായ ജനകൻ, പുരൂരവസ്, പൃഥു, വീരസേനൻ, ഇക്ഷ്വാകു, ശംഭു, ശ്വേതസാഗരൻ, അജൻ, ധുന്ധു, സുബാഹു, ഹര്യശ്വൻ, ക്ഷുപൻ, ഭരതൻ—ഇവരും മറ്റു രാജാക്കളും ഒരിക്കലും മാംസം ഭക്ഷിച്ചിട്ടില്ല. അവർ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ സ്വന്തം കാന്തിയാൽ ജ്വലിച്ച്, ഐശ്വര്യസമ്പന്നരായി, ഗന്ധർവന്മാർ ഉപാസിക്കുന്നവരായി, ആയിരക്കണക്കിന് ദിവ്യസ്ത്രീകളോടുകൂടി വസിക്കുന്നു.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma upholds ahiṃsā and restraint in diet by citing exemplary kings who abstained from meat; their moral discipline is presented as a cause of exalted posthumous attainment (Brahmaloka), linking ethical conduct with spiritual reward.
In Bhishma’s instruction to the king, he lists renowned rulers as precedents for meat-abstinence and then states the फल (result): they dwell in Brahmaloka, radiant and prosperous, honored by Gandharvas—an argument by authoritative exemplars to persuade the listener toward the same dharmic practice.