Shloka 10
मांसभक्षण-दोषाः तथा अहिंसाया माहात्म्यम् | Faults of Meat-Consumption and the Supremacy of Ahiṃsā
यथा पर: प्रक्रमते परेषु तथापरे प्रक्रमन्ते परस्मिन् । तथैव ते<स्तूपमा जीवलोके यथा धर्मो नैपुणेनोपदिष्ट:
yathā paraḥ prakramate pareṣu tathāpare prakramante parasmin | tathaiva te 'stūpamā jīvaloke yathā dharmo naipuṇenopadiṣṭaḥ ||
ഒരു മനുഷ്യൻ മറ്റുള്ളവരോടു ആക്രമകമായി മുന്നേറുന്നതുപോലെ, അവസരം വന്നാൽ മറ്റുള്ളവരും അവനോടു തന്നെ ആക്രമകമായി മുന്നേറും. ജീവലോകത്തിൽ ഇതിനെ നിനക്കുള്ള ദൃഷ്ടാന്തമായി അറിയുക. അതിനാൽ ആരെയും ആക്രമിക്കരുത്. ഇങ്ങനെ ഇവിടെ ധർമ്മം നൈപുണ്യത്തോടും വിവേകത്തോടും കൂടി ഉപദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Aggression invites counter-aggression; therefore one should refrain from attacking others. The verse presents a practical, worldly analogy to teach dharma through tactful moral reasoning.
In the Anuśāsana Parva’s instruction on righteous conduct, Yudhiṣṭhira articulates an ethical principle using an analogy: how one treats others tends to return upon oneself, so restraint and non-aggression are advised.