Previous Verse
Next Verse

Shloka 10

Ādi Parva, Adhyāya 193 — Hastināpura Mantra: Duryodhana’s Proposals to Divide the Pāṇḍavas

तान्‌ सिंहविक्रान्तगतीन्‌ निरीक्ष्य महर्षभाक्षानजिनोत्तरीयान्‌ । गूढोत्तरांसान्‌ भुजगेन्द्र भोग- प्रलम्बबाहून्‌ पुरुषप्रवीरान्‌

tān siṁha-vikrānta-gatīn nirīkṣya maharṣabhākṣān ajinottarīyān | gūḍhottarāṁsān bhujagendra-bhoga-pralamba-bāhūn puruṣa-pravīrān, rājan |

വൈശമ്പായനൻ പറഞ്ഞു—രാജാവേ! സിംഹസമമായ വിക്രമഗതിയുള്ളവരും, മഹാബലവാനായ വൃഷഭത്തിന്റെ കണ്ണുകളെപ്പോലെ വിശാലനേത്രങ്ങളുള്ളവരും, കറുത്ത മൃഗചർമ്മം ഉത്തരീയമായി ധരിച്ചവരും, ദൃഢമാംസത്താൽ കണ്ഠസ്ഥികൾ മറഞ്ഞവരും, നാഗരാജന്റെ ഭോഗങ്ങളെപ്പോലെ സ്ഥൂലവും ദീർഘവുമായ ഭുജങ്ങളുള്ളവരുമായ ആ പുരുഷസിംഹ പാണ്ഡവരെ കണ്ടപ്പോൾ—ദ്രുപദരാജാവ് പുത്രന്മാരോടും മന്ത്രിമാരോടും സുഹൃത്തുക്കളോടും മിത്രങ്ങളോടും പരിചാരകരോടും കൂടി അവിടെ അത്യന്തം ആനന്ദിച്ചു.

तान्those (men)
तान्:
Karma
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Accusative, Plural
सिंह-विक्रान्त-गतीन्having lion-like, valiant gait
सिंह-विक्रान्त-गतीन्:
Karma
TypeAdjective
Rootसिंहविक्रान्तगति
FormMasculine, Accusative, Plural
निरीक्ष्यhaving seen / observing
निरीक्ष्य:
TypeVerb
Rootनि-ईक्ष्
Formक्त्वा (absolutive/gerund), Parasmaipada (usage-neutral), Non-finite
महर्षभ-अक्षान्having eyes like a great bull
महर्षभ-अक्षान्:
Karma
TypeAdjective
Rootमहर्षभाक्ष
FormMasculine, Accusative, Plural
अजिन-उत्तरीयान्wearing antelope-skin upper garments
अजिन-उत्तरीयान्:
Karma
TypeAdjective
Rootअजिनोत्तरीय
FormMasculine, Accusative, Plural
गूढ-उत्तर-अंसान्whose collarbones/upper shoulders were hidden (by flesh)
गूढ-उत्तर-अंसान्:
Karma
TypeAdjective
Rootगूढोत्तरांस
FormMasculine, Accusative, Plural
भुजगेन्द्र-भोग-प्रलम्ब-बाहून्having arms long like the coils of the king of serpents
भुजगेन्द्र-भोग-प्रलम्ब-बाहून्:
Karma
TypeAdjective
Rootभुजगेन्द्रभोगप्रलम्बबाहु
FormMasculine, Accusative, Plural
पुरुष-प्रवीरान्foremost among men / great heroes
पुरुष-प्रवीरान्:
Karma
TypeNoun
Rootपुरुषप्रवीर
FormMasculine, Accusative, Plural
राजन्O king!
राजन्:
TypeNoun
Rootराजन्
FormMasculine, Vocative, Singular

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśaṃpāyana
J
Janamejaya (implied by rājan)
P
Pāṇḍavas
K
King Drupada
D
Drupada's sons
M
ministers
W
well-wishers and friends
A
attendants/servants
B
black antelope-skin (ajina)
L
lion (simile)
B
bull (simile)
S
serpent-king (Nāgarāja/Bhujagendra, simile)

Educational Q&A

The verse highlights how inner capability and dharmic strength are recognized through outward signs—composure, vigor, and disciplined bearing. It also frames rightful honor: worthy persons, when recognized, naturally evoke respect and joy in a righteous court.

Vaiśaṃpāyana describes the Pāṇḍavas’ imposing appearance in vivid similes (lion, bull, serpent-king). On seeing them, King Drupada and his entire circle—sons, ministers, friends, and attendants—are pleased, signaling a favorable reception and recognition of their heroic stature.