Dakṣa’s Daughters, Cosmic Lineages, and the Population of the Three Worlds
अरिष्टायास्तु गन्धर्वा: काष्ठाया द्विशफेतरा: । सुता दनोरेकषष्टिस्तेषां प्राधानिकाञ् शृणु ॥ २९ ॥ द्विमूर्धा शम्बरोऽरिष्टो हयग्रीवो विभावसु: । अयोमुख: शङ्कुशिरा: स्वर्भानु: कपिलोऽरुण: ॥ ३० ॥ पुलोमा वृषपर्वा च एकचक्रोऽनुतापन: । धूम्रकेशो विरूपाक्षो विप्रचित्तिश्च दुर्जय: ॥ ३१ ॥
ariṣṭāyās tu gandharvāḥ kāṣṭhāyā dviśaphetarāḥ sutā danor eka-ṣaṣṭis teṣāṁ prādhānikāñ śṛṇu
അരിഷ്ടയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ഗന്ധർവർ ജനിച്ചു; കാഷ്ഠയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് അശ്വം മുതലായ അദ്വിശഫ (പിളരാത്ത കുളമ്പുള്ള) ജീവികൾ ജനിച്ചു. ഹേ രാജാ, ദനുവിന്റെ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് അറുപത്തൊന്ന് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായി; അവരിൽ ഈ പതിനെട്ടുപേർ പ്രധാനർ: ദ്വിമൂഢാ, ശംബര, അരിഷ്ട, ഹയഗ്രീവ, വിഭാവസു, അയോമുഖ, ശങ്കുശിരാ, സ്വർഭാനു, കപില, അരുണ, പുലോമാ, വൃഷപർവാ, ഏകചക്ര, അനുതാപന, ധൂമ്രകേശ, വിരൂപാക്ഷ, വിപ്രചിത്തി, ദുര്ജയ।
In Canto 6, the Bhagavatam includes genealogical lists of Daitya/Dānava figures, naming prominent personalities to map the lineages that repeatedly appear in conflicts with the devas and devotees.
Śukadeva is narrating dynastic and cosmic history; these names situate later events and teachings within a coherent lineage, showing how various beings arise through karma and progeny across creation.
They train the reader to see life as part of a larger moral-cosmic order (karma and dharma), encouraging humility and steadiness while focusing one’s main aim on bhakti rather than temporary identity.