Srimad Bhagavatam — Panchama Skandha, Shloka 3
The Six Dvīpas Beyond Jambūdvīpa and the Cosmic Boundary of Lokāloka
शिवं यवसं सुभद्रं शान्तं क्षेमममृतमभयमिति वर्षाणि तेषु गिरयो नद्यश्च सप्तैवाभिज्ञाता: ॥ ३ ॥ मणिकूटो वज्रकूट इन्द्रसेनो ज्योतिष्मान् सुपर्णो हिरण्यष्ठीवो मेघमाल इति सेतुशैला: । अरुणा नृम्णाऽऽङ्गिरसी सावित्री सुप्तभाता ऋतम्भरा सत्यम्भरा इति महानद्य: । यासां जलोपस्पर्शनविधूतरजस्तमसो हंसपतङ्गोर्ध्वायनसत्याङ्गसंज्ञाश्चत्वारो वर्णा: सहस्रायुषो विबुधोपमसन्दर्शनप्रजनना: स्वर्गद्वारं त्रय्या विद्यया भगवन्तं त्रयीमयं सूर्यमात्मानं यजन्ते ॥ ४ ॥
śivaṁ yavasaṁ subhadraṁ śāntaṁ kṣemam amṛtam abhayam iti varṣāṇi teṣu girayo nadyaś ca saptaivābhijñātāḥ; maṇikūṭo vajrakūṭa indraseno jyotiṣmān suparṇo hiraṇyaṣṭhīvo meghamāla iti setu-śailāḥ aruṇā nṛmṇāṅgirasī sāvitrī suptabhātā ṛtambharā satyambharā iti mahā-nadyaḥ; yāsāṁ jalopasparśana-vidhūta-rajas-tamaso haṁsa-pataṅgordhvāyana-satyāṅga-saṁjñāś catvāro varṇāḥ sahasrāyuṣo vibudhopama-sandarśana-prajananāḥ svarga-dvāraṁ trayyā vidyayā bhagavantaṁ trayīmayaṁ sūryam ātmānaṁ yajante.
ആ ഏഴ് പുത്രന്മാരുടെ പേരനുസരിച്ച് ഏഴ് വർഷങ്ങൾ—ശിവ, യവസ, സുഭദ്ര, ശാന്ത, ക്ഷേമ, അമൃത, അഭയ—എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ആ ഏഴ് ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിൽ ഏഴ് പർവതങ്ങളും ഏഴ് നദികളും പ്രസിദ്ധമാണ്. പർവതങ്ങൾ—മണികൂട, വജ്രകൂട, ഇന്ദ്രസേന, ജ്യോതിഷ്മാൻ, സുപർണ, ഹിരണ്യഷ്ടീവ, മേഘമാല; നദികൾ—അരുണാ, നൃമ്ണാ, ആംഗിരസീ, സാവിത്രീ, സുപ്തഭാതാ, ഋതംഭരാ, സത്യംഭരാ. ഈ നദികളിലെ ജലം സ്പർശിക്കുകയോ സ്നാനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ രജസ്-തമസ് മല അകന്നു പോകുന്നു; പ്ലക്ഷദ്വീപിലെ ഹംസ, പതംഗ, ഊർധ്വായന, സത്യാംഗ എന്ന നാലു വർണങ്ങൾ അങ്ങനെ ശുദ്ധരാകുന്നു. അവർ ആയിരം വർഷം ജീവിച്ച് ദേവതുല്യ സൗന്ദര്യവും സന്താനസമ്പത്തും കൈവരിക്കുന്നു; വേദവിധികൾ പൂർണ്ണമായി അനുഷ്ഠിച്ച് ത്രയീമയ സൂര്യരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനായ ഭഗവാനെ ആരാധിച്ച് സൂര്യലോകം പ്രാപിക്കുന്നു.
According to general understanding, there are originally three deities — Lord Brahmā, Lord Viṣṇu and Lord Śiva — and people with a poor fund of knowledge consider Lord Viṣṇu no better than Lord Brahmā or Lord Śiva. This conclusion, however, is invalid. As stated in the Vedas, iṣṭāpūrtaṁ bahudhā jāyamānaṁ viśvaṁ bibharti bhuvanasya nābhiḥ tad evāgnis tad vāyus tat sūryas tad u candramāḥ agniḥ sarvadaivataḥ. This means that the Supreme Lord, who accepts and enjoys the results of Vedic ritualistic ceremonies (technically called iṣṭāpūrta ), who maintains the entire creation, who supplies the necessities of all living entities ( eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān ) and who is the central point of all creation, is Lord Viṣṇu. Lord Viṣṇu expands as the demigods known as Agni, Vāyu, Sūrya and Candra, who are simply parts and parcels of His body. Lord Kṛṣṇa says in Śrīmad Bhagavad-gītā (9.23):
FAQs
It lists seven varṣas (Śiva through Abhaya) along with seven boundary mountains and seven great rivers, describing their sacred, purifying influence and the worship practiced by the inhabitants.
To present the Bhagavatam’s Vedic cosmology and show how creation supports dharma—where sacred places and pure waters elevate consciousness and direct beings toward worship of the Supreme Lord.
Seek purification of rajas and tamas through sāttvika habits—cleanliness, sacred remembrance, and regulated worship—seeing God’s presence in nature (like the sun) while keeping devotion centered on the Supreme Lord.