The Vraja Elders Question Kṛṣṇa’s Identity; Nanda Recounts Garga’s Prophecy
देवे वर्षति यज्ञविप्लवरुषा वज्राश्मवर्षानिलै:सीदत्पालपशुस्त्रियात्मशरणं दृष्ट्वानुकम्प्युत्स्मयन् । उत्पाट्यैककरेण शैलमबलो लीलोच्छिलीन्ध्रं यथाबिभ्रद् गोष्ठमपान्महेन्द्रमदभित् प्रीयान्न इन्द्रो गवाम् ॥ २५ ॥
deve varṣati yajña-viplava-ruṣā vajrāsma-varṣānilaiḥ sīdat-pāla-paśu-striy ātma-śaraṇaṁ dṛṣṭvānukampy utsmayan utpāṭyaika-kareṇa śailam abalo līlocchilīndhraṁ yathā bibhrad goṣṭham apān mahendra-mada-bhit prīyān na indro gavām
യജ്ഞം തടസ്സപ്പെട്ടതിൽ ക്രുദ്ധനായ ഇന്ദ്രൻ ഇടിമിന്നൽ, ആലിപ്പഴം, പ്രബല കാറ്റുകൾ എന്നിവയോടെ ഗോകുലത്തിൽ ഭീകരമഴ പെയ്ത്തു; ഗോപന്മാരും മൃഗങ്ങളും സ്ത്രീകളും അത്യന്തം പീഡിതരായി. കൃഷ്ണനെയേ ശരണം എന്നു കരുതിയ അവരുടെ അവസ്ഥ കണ്ട കരുണാമയനായ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ പുഞ്ചിരിച്ചു; ഒരു കൈകൊണ്ട് ഗോവർധനപർവ്വതം ഒരു കുഞ്ഞ് കളിയിൽ കൂൺ എടുക്കുന്നതുപോലെ ഉയർത്തി. പർവ്വതം ധരിച്ചു ഗോഷ്ഠത്തെ രക്ഷിക്കുകയും മഹേന്ദ്രന്റെ അഹങ്കാരം തകർക്കുകയും ചെയ്തു. ഗോകളുടെ അധിപനായ ഗോവിന്ദൻ ഞങ്ങളോട് പ്രസന്നനാകട്ടെ।
The word indra means “lord” or “king.” Thus in this verse Kṛṣṇa is pointedly called indro gavām, “the Lord of the cows.” In fact, He is the real Indra, the real ruler, of everyone, and the demigods are merely His servants, representing His supreme will.
This verse describes how the Vraja residents took shelter of Kṛṣṇa during Indra’s destructive storm, and Kṛṣṇa compassionately protected them by lifting Govardhana—showing that surrender to Him brings divine protection.
Indra attacked Vraja with thunder, hail, and wind to punish the cowherds; seeing their distress and surrender, Kṛṣṇa lifted the mountain to shelter them and to break Indra’s pride.
When overwhelmed by “storms” (fear, crisis, pressure), take shelter of God through prayer, steadiness, and dharma; the verse teaches humility (not ego) and trust that sincere devotion is protected.