मिथः कथनमन्येन जनवादे द्वन्द्वकथनम् राज्ञो वेषमुद्धतकुहकानां च रत्नातिशयप्रकाशाभ्यर्थनमेकाक्ष्योष्ठनिर्भोगं भ्रुकुटीकर्म वाक्यावक्षेपणं च ब्रुवति बलवत्संयुक्तविरोधं स्त्रीभिः स्त्रीदर्शिभिः सामन्तदूतैर्द्वेष्यपक्षावक्षिप्तानर्थ्यैश्च प्रतिसंसर्गमेकार्थचर्यां संघातं च वर्जयेत् ॥ कZ_०५.४.१० ॥
mithaḥ kathanam anyena janavāde dvandvakathanam rājño veṣam uddhatakuhakānāṃ ca ratnātiśayaprakāśābhyarthanam ekākṣyoṣṭhanirbhogaṃ bhrukuṭīkarma vākyāvakṣepaṇaṃ ca bruvati balavat-saṃyuktavirodhaṃ strībhiḥ strīdarśibhiḥ sāmantadūtair dveṣyapakṣāvakṣiptānarthyaiś ca pratisaṃsargaṃ ekārthacaryāṃ saṃghātaṃ ca varjayet
പൊതു സംഭാഷണത്തിനിടയിൽ മറ്റൊരാളുമായി കാതിൽപറച്ചിൽ നടത്തുക, വിഭാഗീയമായി/ജോടിയായി (ഫാക്ഷൻ രീതിയിൽ) സംസാരിക്കുക, രാജാവിന്റെ വേഷം അനുകരിക്കുക, അഹങ്കാരമുള്ള വഞ്ചകരിൽ നിന്ന് ‘മികച്ച രത്നങ്ങളുടെ’ ആഡംബരപ്രദർശനം അപേക്ഷിക്കുക, ഒരു കണ്ണുകൊണ്ട് ഇംഗിതം കാണിക്കുക, അധരവികാരം, ഭ്രൂകുടി, അവഹേളനത്തോടെ ഇടയിൽ കയറി വാക്ക് മുറിക്കുക—ഇവയെല്ലാം അവൻ ഒഴിവാക്കണം. ശക്തമായ പിന്തുണയോടെ രൂപപ്പെടുന്ന കൂട്ടുകക്ഷി-പിന്തുണയുള്ള വിരോധവും ഒഴിവാക്കണം. കൂടാതെ സ്ത്രീകൾ, സ്ത്രീലോലർ, അതിർത്തി സാമന്തരുടെ ദൂതർ, ശത്രുപക്ഷം നട്ടുവച്ച വിലയില്ലാത്തവർ—ഇവരുമായി അടുത്ത ഇടപഴകൽ, ഒരേ അജണ്ടയിൽ ചേർന്ന് പ്രവർത്തിക്കൽ, അല്ലെങ്കിൽ കൂട്ടം/ക്ലിക്ക് രൂപപ്പെടുത്തൽ—ഇതും വെടിയണം.
They are observable markers of faction-making and covert coordination, which undermine unified decision-making and invite suspicion or manipulation.