अमित्राद्वा सत्त्री भेदयेदेनं अयं त्वा योगपुरुषं मन्यमानो भर्तर्येव विक्रमयिष्यति अवाप्तार्थो दण्डचारिणममित्राटविकेषु कृच्छ्रे वा प्रयासे योक्ष्यति विपुत्रदारमन्ते वा वासयिष्यति ॥ कZ_०९.३.२६ ॥
amitrād vā sattrī bhedayed enaṃ: ayaṃ tvā yogapuruṣaṃ manyamāno bhartary eva vikramayiṣyati; avāptārtho daṇḍacāriṇam amitrāṭavikeṣu kṛcchre vā prayāse yokṣyati, viputradāram ante vā vāsayiṣyati
അല്ലെങ്കിൽ ശത്രുവിൽ നിന്ന് അവനെ വേർപെടുത്താൻ ഒരു ചാരൻ (സത്ത്രീ) ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവനിൽ ഭേദം സൃഷ്ടിക്കണം—‘അവൻ നിന്നെ യോഗപുരുഷൻ (മറഞ്ഞ പ്രവർത്തകൻ) എന്ന് കരുതി, നിന്നെ നിന്റെ സ്വന്തം യജമാനനോടേതിരായി പ്രവർത്തിപ്പിക്കും. ലക്ഷ്യം നേടിയ ശേഷം, നിന്നെ—ദണ്ഡചാരിയെ (അടിച്ചമർത്തലിന്റെ ഉപകരണം)—ശത്രു ആടവികരുടെ ഇടയിൽ അല്ലെങ്കിൽ കഠിനവും ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നതുമായ ജോലികളിൽ ഏർപ്പെടുത്തും; ഒടുവിൽ നിന്നെ പുത്ര-ഭാര്യരഹിതനാക്കി നാശത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടും.’
Use a trusted covert messenger to reframe the enemy as exploitative—someone who will use the person against their own side and discard them after extracting value.
To make defection appear materially and socially catastrophic (dangerous assignments, loss of family standing), increasing loyalty through negative incentive.