Adhyaya 194
Aśoka-Pūrṇimā and Related Vows (अशोकपूर्णिमादिव्रत)
വ്രതഖണ്ഡത്തിലെ കാലാനുഷ്ഠാനക്രമം തുടരുന്നതിനിടെ അഗ്നി ഋഷി വസിഷ്ഠനോട് പല വ്രതങ്ങളുടെയും വിധികൾ ഉപദേശിക്കുന്നു. മുൻപറഞ്ഞ ശിവരാത്രിവ്രതം ഭുക്തി–മുക്തി നൽകുന്നതെന്ന് പറഞ്ഞ ശേഷം, ഫാൽഗുണ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അശോകപൂർണ്ണിമയിൽ ഭൂധരനും ഭുവനും പൂജിച്ച് ഒരു വർഷം വ്രതം പാലിച്ചാൽ ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കുമെന്ന് പറയുന്നു. തുടർന്ന് കാർത്തികത്തിൽ വൃഷോത്സർഗം (കാളയെ വിടൽ/ദാനം) കൂടിയ നക്തഭോജനം (രാത്രി ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷണം) ഉൾപ്പെട്ട പരമ വൃഷവ്രതം വിവരിക്കുന്നു; ഇതിലൂടെ ശിവലോകപ്രാപ്തി. പിതൃ അമാവാസ്യയിൽ പിതൃകൾക്ക് അക്ഷയദാനം, വർഷപൂർണ്ണ സംയമ-ഉപവാസക്രമം, പിതൃപൂജ എന്നിവ പാപനാശകരമായി സ്വർഗ്ഗം നൽകുന്നു. അവസാനം ജ്യേഷ്ഠ അമാവാസ്യയിലെ സാവിത്രീവ്രതം—സ്ത്രീകൾ മൂന്ന് രാത്രികൾ ഉപവസിച്ച് വടവൃക്ഷമൂലത്തിൽ മഹാപതിവ്രതയായ ദേവിയെ ഏഴ് ധാന്യങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും കൊണ്ട് പൂജിച്ച്, രാത്രിജാഗരണം പാട്ടും നൃത്തവും നടത്തി, ബ്രാഹ്മണന് നൈവേദ്യം, ബ്രാഹ്മണഭോജനം, വിസർജനം എന്നിവ ചെയ്ത് സൗഭാഗ്യവും മംഗളസമൃദ്ധിയും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
Worship of Bhūdhara and Bhuva in Phālguna’s bright fortnight, sustained as an observance for a year, stated to yield both Bhukti and Mukti.
By performing vṛṣotsarga (release/donation of a bull) and observing naktam (a single meal at night), the practitioner is said to attain Śiva’s state/abode.
It combines akṣayya offerings to the Pitṛs with a year-long fasting discipline and formal ancestor worship, promising sinlessness and attainment of heaven.
A three-night fast by women, worship at a banyan root with seven grains, night adornment and vigil with song/dance, offering naivedya to a brāhmaṇa, feeding brāhmaṇas, self-meal, and ritual dismissal, aiming at Devī’s favor and saubhāgya.