Previous Verse
Next Verse

Shloka 13

अक्रूर-सत्कारः, मथुरायात्रा-विरहः, यमुनातटे दिव्यदर्शनम्, चतुर्व्यूह-नमस्कारः

दृष्ट्वा गोपीजनः सास्रः श्लथद्वलयबाहुकः निशश्वासातिदुःखार्तः प्राह चेदं परस्परम्

dṛṣṭvā gopījanaḥ sāsraḥ ślathadvalayabāhukaḥ niśaśvāsātiduḥkhārtaḥ prāha cedaṃ parasparam

ເມື່ອເຫັນກັນແລະກັນ ຝູງໂກປີມີນ້ຳຕາເຕັມຕາ ກຳໄລທີ່ແຂນຫຼວມ ແລະຖອນໃຈໜັກດ້ວຍຄວາມໂສກ ຈຶ່ງເລີ່ມເວົ້າກັນເອງດັ່ງນີ້।

दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Kriyāviśeṣaṇa (Adverbial modifier/क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (Gerund/Absolutive), धातु: दृश्, अर्थे: ‘दृष्ट्वा’ = having seen
गोपीजनःthe group of cowherd women
गोपीजनः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootगोपी (प्रातिपदिक) + जन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (गोपीणां जनः)
सास्रःtearful
सास्रः:
Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसास्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम् (स-अश्र = with tears)
श्लथद्वलयबाहुकःwhose armlets had become loose (on the arms)
श्लथद्वलयबाहुकः:
Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootश्लथ (प्रातिपदिक) + वलय (प्रातिपदिक) + बाहुक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुपद-तत्पुरुषः (श्लथानि वलयानि यस्य बाहुकाः/बाहवः)
निशश्वासातिदुःखार्तःafflicted with extreme sorrow, sighing
निशश्वासातिदुःखार्तः:
Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootनिशश्वास (प्रातिपदिक) + अति (अव्यय/उपसर्गभाव) + दुःख (प्रातिपदिक) + आर्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुषः (अतिदुःखेन आर्तः; निशश्वास-सम्बद्धः)
प्राहsaid
प्राह:
Kriyā (Main verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + अह् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपदम्; धातु: अह् ‘to say’
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
इदम्this
इदम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; सर्वनाम
परस्परम्to one another
परस्परम्:
Kriyāviśeṣaṇa (Adverbial modifier/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootपरस्पर (प्रातिपदिक)
Formअव्यय (adverb) ‘mutually/to one another’

Sage Parāśara (narrating to Maitreya); within the narrative, the gopīs begin speaking to each other.

G
Gopis (cowherd women)

FAQs

They are classic signs of viraha (love-in-separation), showing how devotion to Krishna (Vishnu) transforms the whole being—mind, breath, and body—into remembrance.

Parāśara narrates their collective condition as a devotional crisis—sorrow expressed through breath and tears—before introducing their spoken reflections, which carry the theological and emotional meaning of Krishna’s līlā.

Krishna’s apparent absence intensifies bhakti: the Supreme Lord, while complete in Himself, draws devotees into deeper surrender through longing, making separation itself a vehicle of realization.