Adhyaya 25: The Birth of Ahaṅkāra as Guha/Skanda and His Appointment as Divine Commander

Verse 1

प्रजापाल उवाच । अहंकारात् कथं जज्ञे कार्त्तिकेयो द्विजोत्तम । एतन्मे संशयं छिन्धि पृच्छतो वै महामुने ॥ २५.१ ॥

ພຣະປຣະຊາປາລະກ່າວວ່າ: “ໂອ ຜູ້ປະເສີດໃນບັນດາທະວິຊະ (ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ), ກາຣຕິເກຍໂອເກີດຈາກອະຫັງກາຣະ (ຫຼັກອັດຕາ) ໄດ້ແນວໃດ? ຂໍທ່ານມະຫາມຸນີ ຈົ່ງຕັດຄວາມສົງໄສນີ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າຖາມ.”

Verse 2

महातपा उवाच । सर्वेषामेव तत्त्वानां यः परः पुरुषः स्मृतः । तस्मादव्यक्तमुत्पन्नं तत्त्वादि त्रिविधं तु तत् ॥ २५.२ ॥

ມະຫາຕະປາ ກ່າວວ່າ: «ປຸຣຸສະອັນສູງສຸດ ຖືກຈື່ຈຳວ່າ ເຫນືອກວ່າຕັດຕະວະທັງປວງ. ຈາກພຣະອົງ ອະວະຍັກຕະ (ອັນບໍ່ປາກົດ) ເກີດຂຶ້ນ; ແລະຫມວດພື້ນຖານ ທີ່ເລີ່ມດ້ວຍຕັດຕະວະ ຖືກກ່າວວ່າເປັນສາມປະເພດ»។

Verse 3

पुरुषाव्यक्तयोर्मध्ये महत्त्वं समपद्यत । स चाहङ्कार इत्युक्तो यो महान् समुदाहृतः ॥ २५.३ ॥

ລະຫວ່າງ ປຸຣຸສະ ແລະ ອະວະຍັກຕະ ມີຫຼັກການ “ມະຫັດ” ເກີດຂຶ້ນ; ແລະຫຼັກການນັ້ນເອງ ທີ່ເອີ້ນວ່າ “ອະຫັງກາຣະ” ກໍຖືກກ່າວວ່າເປັນ “ມະຫານ” (ອັນໃຫຍ່) ດ້ວຍ.

Verse 4

पुरुषो विष्णुरित्युक्तः शिवो वा नामतः स्मृतः । अव्यक्तं तु उमा देवी श्रीर्वा पद्मनिभेक्षणा ॥ २५.४ ॥

“ປຸຣຸສະ” ຖືກກ່າວວ່າແມ່ນ ພຣະວິດສະນຸ; ແລະຕາມນາມ ກໍຖືກຈື່ຈຳວ່າແມ່ນ ພຣະສິວະ. ສ່ວນ “ອະວະຍັກຕະ” ແມ່ນ ພຣະນາງອຸມາ ເທວີ; ຫຼືເປັນ ສຣີ (Śrī) ເທວີ ຜູ້ມີດວງຕາດັ່ງດອກບົວ.

Verse 5

तत्संयोगादहंकारः स च सेनापतिर्गुहः । तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणु राजन् महामते ॥ २५.५ ॥

ຈາກການປະສົມປະສານນັ້ນ ເກີດ “ອະຫັງກາຣະ” (ຄວາມຮູ້ສຶກວ່າ ‘ຂ້ອຍ’); ແລະທ່ານກຸຫະ (Guha) ນາຍທັບແຫ່ງຫມູ່ເທວະ ກໍຖືກເຊື່ອມໂຍງກັບນັ້ນ. ຂ້ອຍຈະກ່າວອະທິບາຍກ່ຽວກັບກຳເນີດຂອງທ່ານ; ຂໍໃຫ້ຟັງເຖີດ ໂອ ພຣະຣາຊາ ຜູ້ມີປັນຍາຍິ່ງ.

Verse 6

आद्यो नारायणो देवस्तस्माद् ब्रह्मा ततोऽभवत् । अतः स्वयम्भुवश्चान्ये मरीच्याद्यार्कसम्भवाः ॥ २५.६ ॥

ນາຣາຍະນະ ແມ່ນເທວະອົງປະຖົມ; ຈາກພຣະອົງ ພຣະພຣະຫມາ (Brahmā) ເກີດຂຶ້ນຕໍ່ມາ. ຈາກສາຍນັ້ນ ເກີດ ສະວະຍັມພູວະ (Manu) ແລະອື່ນໆ—ເລີ່ມດ້ວຍ ມະຣີຈິ—ຜູ້ເກີດຈາກ ອາຣະກະ (ພຣະອາທິດ).

Verse 7

तेष्वारभ्य सुरा दैत्या गन्धर्वा मानुषाः खगाः । पशवः सर्वभूतानि सृष्टिरेषा प्रकीर्तिता ॥ २५.७ ॥

ເລີ່ມແຕ່ພວກນັ້ນ ມີເທວະ, ໄດຕະຍະ, ຄັນທະວະ, ມະນຸດ, ນົກ, ສັດ ແລະສັດມີຊີວິດທັງປວງ—ການສ້າງນີ້ໄດ້ຖືກລຽງລຳດັບໄວ້ແລ້ວ।

Verse 8

सृष्ट्यां विस्तारितायां तु देवदैत्याः महाबलाः । सापत्न्यं भावमास्थाय युयुधुर्विजिगीषवः ॥ २५.८ ॥

ເມື່ອການສ້າງໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປ ເທວະແລະໄດຕະຍະຜູ້ມີພະລັງອັນໃຫຍ່ ໄດ້ຖືຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມແຂ່ງຂັນ ແລະຮົບພັນດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາຈະຊະນະ।

Verse 9

दैत्यानां बलिनः सन्ति नायका युद्धदुर्मदाः । हिरण्यकशिपुः पूर्वं हिरण्याक्षो महाबलः । विप्रचित्तिर्विचित्तिश्च भीमाक्षः क्रौञ्च एव च ॥ २५.९ ॥

ໃນພວກໄດຕະຍະນັ້ນ ມີຜູ້ນຳຜູ້ກ້າແຂງ ຜູ້ຫຍິ່ງຜະຍອງໃນສົງຄາມ: ກ່ອນອື່ນ ຮິຣັນຍະກະຊິປຸ; ຕໍ່ມາ ຮິຣັນຍາກສະ ຜູ້ມີພະລັງອັນໃຫຍ່; ແລະຍັງມີ ວິປຣະຈິຕຕິ, ວິຈິຕຕິ, ພີມາກສະ, ແລະ ກຣາວັນຈະ ດ້ວຍ।

Verse 10

एतेऽतिबलिनः शूरा देवसैन्यं महामृधे । अनारतं सितैर्बाणैर्जयन्तेऽनुदिनं मृधे ॥ २५.१० ॥

ນັກຮົບຜູ້ກ້າຫານອັນມີພະລັງຫນັກໜ່ວງເຫຼົ່ານີ້ ໃນສົງຄາມໃຫຍ່ ໄດ້ຊະນະກອງທັບເທວະຢ່າງບໍ່ຂາດສາຍ—ທຸກມື້ໃນການຮົບ—ດ້ວຍລູກສອນສີຂາວສະຫວ່າງຂອງພວກເຂົາ।

Verse 11

तेषां पराजयं दृष्ट्वा देवानां तु बृहस्पतिः । उवाच हीनं वः सैन्यं नायकेन विना सुराः ॥ २५.११ ॥

ເມື່ອເຫັນຄວາມພ່າຍແພ້ຂອງເທວະທັງຫຼາຍ ພຣະບຣິຫັດສະປະຕິ ອາຈານຂອງເທວະ ໄດ້ກ່າວວ່າ: «ໂອ ເທວະທັງຫຼາຍ, ກອງທັບຂອງພວກເຈົ້າຂາດຄວາມພ້ອມ ເພາະບໍ່ມີຜູ້ນຳ»។

Verse 12

एकेनेन्द्रेण दिव्यं तु सैन्यं पातुं न शक्यते । अतः सेनापतिं किञ्चिदन्वेषयत माचिरम् ॥ २५.१२ ॥

ດ້ວຍພຣະອິນທຣາພຽງອົງດຽວ ບໍ່ອາດປົກປ້ອງກອງທັບເທວະໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ ຈົ່ງຮີບຄົ້ນຫາແມ່ທັບ (ເສນາປະຕິ) ທີ່ເໝາະສົມໂດຍໄວ.

Verse 13

एवमुक्तास्ततो देवा जग्मुर्लोकपितामहम् । सेनापतिं च नो देहि वाक्यमूचुः ससम्भ्रमम् ॥ २५.१३ ॥

ເມື່ອຖືກກ່າວເຊັ່ນນັ້ນແລ້ວ ບັນດາເທວະຈຶ່ງໄປຫາປູ່ແຫ່ງໂລກ (ພຣະພຣະຫມາ) ແລະກ່າວດ້ວຍຄວາມຮີບດ່ວນວ່າ: “ຂໍພຣະອົງປະທານແມ່ທັບໃຫ້ພວກເຮົາ.”

Verse 14

ततो दध्यौ चतुर्वक्त्रः किमेषां क्रियते मया । ब्रह्मा । अथ चिन्तयामास रुद्रं प्रति मनोगतम् ॥ २५.१४ ॥

ແລ້ວພຣະພຣະຫມາຜູ້ມີສີ່ພັກ ກໍ່ຄິດພິຈາລະນາວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດສິ່ງໃດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ?” ແລ້ວພຣະພຣະຫມາກໍ່ຫັນຈິດນຶກໄປຫາຣຸດຣະ (Rudra).

Verse 15

ततो देवाः सगन्धर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । ब्रह्माणं पुरतः कृत्वा जग्मुः कैलासपर्वतम् ॥ २५.१५ ॥

ຕໍ່ມາ ບັນດາເທວະພ້ອມດ້ວຍຄັນທັບວະ (Gandharva) ແລະພວກຣິສິ, ສິດທະ, ຈາຣະນະ ໄດ້ນຳພຣະພຣະຫມາໄວ້ຂ້າງໜ້າ ແລ້ວເດີນທາງໄປຍັງພູເຂົາໄກລາສະ (Kailāsa).

Verse 16

तत्र दृष्ट्वा महादेवं शिवं पशुपतिं विभुम् । तुष्टवुर्विविधैस्तोत्रैः शक्राद्यास्त्रिदिवौकसः ॥ २५.१६ ॥

ທີ່ນັ້ນ ເມື່ອເຫັນພຣະມະຫາເທວະ—ພຣະຊິວະ, ພະສຸປະຕິ, ພຣະຜູ້ແຜ່ຊຶມທົ່ວທຸກສິ່ງ—ບັນດາຜູ້ຢູ່ໃນສາມສະຫວັນ ເລີ່ມຈາກຊັກຣະ (Indra) ກໍ່ສັນລະເສີນພຣະອົງດ້ວຍບົດສະຕົດຫຼາຍປະເພດ.

Verse 17

देवा ऊचुः । नमाम सर्वे शरणार्थिनो वयं महेश्वरं त्र्यम्बकभूतभावनम् । उमापते विश्वपते मरुत्पते जगत्पते शङ्कर पाहि नः स्वयम् ॥ २५.१७ ॥

ເທວະທັງຫຼາຍກ່າວວ່າ: “ພວກເຮົາທັງປວງຂໍນົບນ້ອມ ເພື່ອຂໍພຶ່ງພາ ຕໍ່ພຣະມະເຫສະວະຣະ—ຕຣິຍັມບະກະ ຜູ້ເຮັດໃຫ້ສັດທັງປວງເຈີຣິນ. ໂອ ພຣະສາມີແຫ່ງອຸມາ ພຣະເຈົ້າແຫ່ງສາກົນ ພຣະເຈົ້າແຫ່ງມະຣຸດ ພຣະເຈົ້າແຫ່ງໂລກ—ໂອ ສັງກະຣະ ຂໍຈົ່ງປົກປ້ອງພວກເຮົາດ້ວຍພຣະອົງເອງ.”

Verse 18

जटाकलापाग्रशशाङ्कदीधिति-प्रकाशिताशेषजगत्त्रयामल । त्रिशूलपाणे पुरुषोत्तमाच्युत प्रपाहि दैत्याच्च जगत्त्रयोदरे ॥ २५.१८ ॥

ໂອ ຜູ້ຖືຕຣິສູນ, ປຸຣຸສົດຕະມະ, ອະຈຸຕະ ຜູ້ບໍ່ຄືນຄາຍ; ຈັນທຣາທີ່ປາຍກຸ່ມຊົງຊະຕາຂອງພຣະອົງສ່ອງສະຫວ່າງ, ແລະດ້ວຍປະກາຍນັ້ນ ໂລກທັງສາມຖືກຊໍາລະໃຫ້ບໍລິສຸດ. ຂໍຈົ່ງປົກປ້ອງ(ພວກເຮົາ)ຈາກອະສຸຣະ ໃນຄັນຂອງໂລກທັງສາມນີ້.

Verse 19

त्वमादिदेवः पुरुषोत्तमो हरिर्भवो महेशस्त्रिपुरान्तको विभुः । भगाक्षिहा दैत्यरिपुः पुरातनो वृषध्वजः पाहि सुरोत्तमोत्तम ॥ २५.१९ ॥

ພຣະອົງແມ່ນອາທິເທວະ; ປຸຣຸສົດຕະມະ—ຮະຣິ; ພະວະ; ມະເຫສະ; ຜູ້ມີ຤ິດທິຜູ້ທໍາລາຍຕຣິປຸຣະ; ຜູ້ທໍາລາຍຕາຂອງພະຄະ; ສັດຕູເກົ່າແກ່ຂອງໄດຕະຍະ; ຜູ້ຊູທຸງຮູບງົວ. ຂໍຈົ່ງປົກປ້ອງພວກເຮົາ, ໂອ ຜູ້ປະເສີດຍິ່ງໃນບັນດາເທວະທັງປວງ.

Verse 20

गिरीशजानाथ गिरिप्रियाप्रिय प्रभो समस्तामरलोकपूजित । गणेश भूतेश शिवाक्षयाव्यय प्रपाहि नो दैत्यवरान्तकाच्युत ॥ २५.२० ॥

ໂອ ພຣະເຈົ້າ—ຍາດຂອງຄິຣີສະ (ສິວະ), ຈອມນາຍ, ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກແລະບໍ່ຮັກຂອງຜູ້ເກີດຈາກພູ (ປາຣະວະຕີ), ຜູ້ຖືກນົບນ້ອມບູຊາໂດຍໂລກແຫ່ງອະມະຣະທັງປວງ. ໂອ ຄະເນສະ, ຈອມເຈົ້າແຫ່ງສັດທັງປວງ, ສິວະຜູ້ເປັນມົງຄຸນ, ຜູ້ບໍ່ເສື່ອມບໍ່ສູນ—ຂໍຈົ່ງປົກປ້ອງພວກເຮົາ, ໂອ ອະຈຸຕະ, ຜູ້ປະຫານໄດຕະຍະຜູ້ເລີດທີ່ສຸດ.

Verse 21

पृथ्व्यादितत्त्वेषु भवान् प्रतिष्ठितो ध्वनिस्वरूपो गगने विशेषतः । वायौ द्विधा तेजसि च त्रिधा जले चतुः क्षितौ पञ्चगुणः प्रपाहि नः ॥ २५.२१ ॥

ພຣະອົງສະຖິດຢູ່ໃນຫຼັກການ (ຕັດຕະວະ) ເລີ່ມຈາກດິນເປັນຕົ້ນ; ໂດຍພິເສດໃນອາກາດ ພຣະອົງເປັນສະພາບແຫ່ງສຽງ. ໃນລົມພຣະອົງເປັນສອງປະການ, ໃນໄຟເປັນສາມປະການ, ໃນນ້ໍາເປັນສີ່ປະການ, ແລະໃນດິນເປັນຫ້າຄຸນ—ຂໍຈົ່ງປົກປ້ອງພວກເຮົາ.

Verse 22

अग्निस्वरूपोऽसि तरौ तथोपले सत्त्वस्वरूपोऽसि तथा जलेष्वपि । तेजःस्वरूपो भगवान् महेश्वरः प्रपाहि नो दैत्यगणार्दितान् हर ॥ २५.२२ ॥

ໂອ ພຣະມະເຫສະວະຣະ, ພຣະອົງເປັນຮູບແຫ່ງໄຟໃນໄມ້ ແລະໃນຫີນກໍເຊັ່ນດຽວກັນ; ພຣະອົງເປັນຮູບແຫ່ງສານຊີວິດ ແລະຢູ່ໃນນ້ຳດ້ວຍ. ໂອ ຮະຣະ ຜູ້ມີທຳມະຊາດເປັນຮັດສະມີ, ຂໍຈົ່ງປົກປ້ອງພວກເຮົາຜູ້ຖືກກຸ່ມໄດຕະຍະກົດຂີ່.

Verse 23

नासीद्यदा अकाण्डमिदं त्रिलोचन प्रभाकरेंद्रद्रविणाधिपाः कुतः । तदा भवान् एव विरुद्धलोचन प्रमाणबाधादिविवर्जितः स्थितः ॥ २५.२३ ॥

ເມື່ອການປະກົດໂລກນີ້ບໍ່ມີເລີຍ, ໂອ ຜູ້ມີສາມຕາ, ຈະມີພຣະອາທິດ, ອິນທຣະ, ຫຼື ຈອມເຈົ້າແຫ່ງຊັບສົມບັດໄດ້ແນວໃດ? ໃນເວລານັ້ນ ມີແຕ່ພຣະອົງຜູ້ດຽວ, ໂອ ຜູ້ມີດວງຕາອັນແຕກຕ່າງ, ດຳລົງຢູ່ໂດຍປາສຈາກການຖືກຫັກລ້າງໂດຍປະມານອັນຖືກຕ້ອງ ແລະອື່ນໆ.

Verse 24

कपालमालिन् शशिखण्डशेखर श्मशानवासिन् सितभस्मगुण्ठित । फणीन्द्रसंवीततनॊऽन्तकापह प्रपाहि नो दक्षधिया सुरेश्वर ॥ २५.२४ ॥

ໂອ ຜູ້ສວມພວງກະໂຫຼກ, ຜູ້ມີເສດຈັນທຣາເປັນມົງກຸດ; ຜູ້ພັກອາໄສໃນປ່າຊ້າ, ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຂີ້ເຖົ່າຂາວ; ກາຍຖືກພັນຮອບໂດຍພະຍານາກ; ຜູ້ຂັບໄລ່ຄວາມຢ້ານຕາຍ—ໂອ ຈອມເຈົ້າແຫ່ງເທວະ, ຂໍຈົ່ງປົກປ້ອງພວກເຮົາດ້ວຍປັນຍາອັນຖືກຕ້ອງ.

Verse 25

भवान् पुमान् शक्तिरियं गिरेः सुता सर्वाङ्गरूपा भगवंस्तथा त्वयि । त्रिशूलरूपेण जगत्त्रयं करे स्थितं त्रिनेत्रेषु मखाग्नयस्त्रयः ॥ २५.२५ ॥

ພຣະອົງແມ່ນຫຼັກການພຸຣຸສະ (ພາກຊາຍ); ນາງນີ້ແມ່ນ ສັກຕິ, ທິດາແຫ່ງພູເຂົາ, ຜູ້ມີຮູບທີ່ແຜ່ຊຶມທົ່ວທຸກອະວະ; ແລະໂອ ພຣະຜູ້ເປັນມົງຄຸນ, ນາງກໍສະຖິດຢູ່ໃນພຣະອົງ. ໃນຮູບຂອງຕຣິຊູລ, ສາມໂລກຕັ້ງຢູ່ໃນພຣະຫັດ; ແລະໃນສາມຕາຂອງພຣະອົງ ມີໄຟບູຊາສາມປະການຕັ້ງຢູ່.

Verse 26

जटास्वरूपेण समस्तसागराः कुलाचलाः सिन्धुवहाश्च सर्वशः । शशी परं ज्ञानमिदं तव स्थितं न देव पश्यन्ति कुदृष्टयो जनाः ॥ २५.२६ ॥

ໃນຮູບແຫ່ງຜົມມັດ (ຈະຕາ) ຂອງພຣະອົງ ມີທະເລທັງປວງ, ພູເຂົາໃຫຍ່ນ້ອຍ, ແລະສາຍນ້ຳທີ່ພາແມ່ນ້ຳໄຫຼ ຢູ່ທົ່ວທຸກທາງ. ໂອ ເທວະ, ຄວາມຮູ້ອັນສູງສຸດນີ້ສະຖິດຢູ່ກັບພຣະອົງ; ແຕ່ຜູ້ຄົນທີ່ມີທັດສະນະບິດເບືອນບໍ່ອາດເຫັນໄດ້.

Verse 27

नारायणस्त्वं जगतां समुद्भवस् तथा भवः सैव चतुर्मुखो भवान् । सत्त्वादिभेदेन तथाग्निभेदतो युगादिभेदेन च संस्थितस्त्रिधा ॥ २५.२७ ॥

ພຣະອົງແມ່ນນາຣາຍະນະ ເປັນຕົ້ນກຳເນີດທີ່ໂລກທັງຫຼາຍເກີດຂຶ້ນ; ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງແມ່ນພະພະວະ (ສິວະ) ແລະພຣະອົງເອງແມ່ນຜູ້ມີສີ່ໜ້າ (ພຣະພຣະຫມາ). ໂດຍຄວາມແຕກຕ່າງຕາມຄຸນະເຊັ່ນ ສັດຕະວະ ແລະອື່ນໆ, ໂດຍຄວາມແຕກຕ່າງຂອງໄຟ, ແລະໂດຍການແບ່ງຕາມຍຸກ ແລະອື່ນໆ, ພຣະອົງຈຶ່ງສະຖິດໃນຮູບສາມປະການ।

Verse 28

भवन्तमेतॆ सुरनायकाः प्रभो भवार्थिनोऽन्यस्य वदन्ति तोषयन् । यतस्ततो नो भव भूतिभूषण प्रपाहि विश्वेश्वर रुद्र ते नमः ॥ २५.२८ ॥

ໂອ້ ພຣະເຈົ້າ, ບັນດາຜູ້ນຳເທວະເຫຼົ່ານີ້ ຜູ້ປາຖະໜາຄວາມຜາສຸກ ຍ້ອງຍໍພຣະອົງແຕ່ຜູ້ດຽວ ເພື່ອໃຫ້ພຣະອົງພໍພຣະໄທ. ດັ່ງນັ້ນ ໂອ້ ພະພະວະ, ຜູ້ມີຂີ້ເທົ່າສັກສິດ (ພູຕິ) ເປັນເຄື່ອງປະດັບ, ຂໍຈົ່ງປົກປ້ອງພວກເຮົາທຸກປະການ; ໂອ້ ພຣະເຈົ້າແຫ່ງສາກົນ, ໂອ້ ຣຸດຣະ, ຂໍນະມັດສະການແດ່ພຣະອົງ।

Verse 29

महातपा उवाच । एवं स्तुतस्तदा देवो रुद्रः पशुपतिः सुरैः । उवाच देवानव्यग्रः किं कार्यं ब्रूत मा चिरम् ॥ २५.२९ ॥

ມະຫາຕະປາ ກ່າວວ່າ: ໃນເວລານັ້ນ ພຣະເທວະຣຸດຣະ ພະສຸປະຕິ ຖືກເທວະທັງຫຼາຍຍ້ອງຍໍ; ແລ້ວພຣະອົງມິມີຄວາມຫວັ່ນໄຫວ ໄດ້ກ່າວກັບເທວະທັງຫຼາຍວ່າ: “ມີກິດອັນໃດ? ຈົ່ງບອກເຮົາ; ຢ່າຊັກຊ້າ.”

Verse 30

देवा ऊचुः । सेनापतिं नो देवेश देहि दैत्यवधाय वै । देवानां ब्रह्ममुख्यानामेतदेव हितं भवेत् ॥ २५.३० ॥

ເທວະທັງຫຼາຍກ່າວວ່າ: “ໂອ້ ພຣະເຈົ້າແຫ່ງເທວະ, ຂໍຈົ່ງປະທານແມ່ທັບໃຫ້ພວກເຮົາ ເພື່ອຂ້າພວກໄດຕະຍະ. ສຳລັບເທວະທັງຫຼາຍ ທີ່ມີພຣະພຣະຫມາເປັນຜູ້ນຳ, ນີ້ແຫຼະເປັນປະໂຫຍດຢ່າງຍິ່ງ.”

Verse 31

रुद्र उवाच । ददामि सेनानाथं वो देवा भवत विज्वराः । भविष्य्यमस्ति पौराणं योगादीनामचिन्तयन् ॥ २५.३१ ॥

ຣຸດຣະກ່າວວ່າ: “ເທວະທັງຫຼາຍ, ເຮົາຈະປະທານຜູ້ນຳກອງທັບໃຫ້ພວກເຈົ້າ; ຈົ່ງເປັນຜູ້ພົ້ນຈາກຄວາມທຸກຮ້ອນ. ໃນອະນາຄົດຈະມີບັນທຶກແບບປູຣານະ ເກືອບກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ໃນຂະນະທີ່ພິຈາລະນາໂຍຄະ ແລະວິທີປະຕິບັດທີ່ກ່ຽວເນື່ອງ.”

Verse 32

एवमुक्त्वा हरो देवान् विसृज्य स्वाङ्गसंस्थिताम् । शक्तिं संक्षोभयामास पुत्रहेतोः परंतप ॥ २५.३२ ॥

ເມື່ອພຣະຫະຣະ (ສິວະ) ກ່າວດັ່ງນັ້ນແລ້ວ ພຣະອົງໄດ້ປ່ອຍເທວະທັງຫຼາຍໃຫ້ກັບໄປ ແລ້ວກໍກະຕຸ້ນພຣະສັກຕິທີ່ສະຖິດຢູ່ໃນພຣະກາຍຂອງພຣະອົງ ເພື່ອໃຫ້ເກີດພຣະບຸດ—ໂອ ຜູ້ເຜົາຜານສັດຕູ।

Verse 33

तस्य क्षोभयतः शक्तिं ज्वलनार्कसमप्रभः । कुमारः सहजां शक्तिं बिभ्रज्ज्ञानैकशालिनीम् ॥ २५.३३ ॥

ເມື່ອພຣະອົງກະຕຸ້ນພຣະສັກຕິນັ້ນ ກຸມາຣະຜູ້ມີລັດສະໝີດັ່ງໄຟແລະດວງອາທິດ ໄດ້ຖືຄອງພຣະສັກຕິທີ່ເກີດມາພ້ອມ (ສະຫະຊະ) ອັນສະຫງ່າງາມດ້ວຍປັນຍາພຽງຢ່າງດຽວ।

Verse 34

उत्पत्तिस्तस्य राजेन्द्र बहुरूपा व्यवस्थिताः । मन्वन्तरेष्वनेकेषु देवसेनापतिः किल ॥ २५.३४ ॥

ໂອ ຈອມກະສັດ, ການເກີດຂອງພຣະອົງນັ້ນຖືກສະຖາປະນາໄວ້ໃນຫຼາຍຮູບແບບ; ແທ້ຈິງໃນຫຼາຍມະນວັນຕະຣະ ພຣະອົງຖືກກ່າວວ່າເປັນແມ່ທັບແຫ່ງກອງທັບເທວະ (ເທວະເສນາປະຕິ).

Verse 35

योऽसौ शरीरगो देवः अहंकार इति कीर्तितः । प्रयोजनवशाद् देवः सैव सेनापतिर्विभो ॥ २५.३५ ॥

ເທວະທີ່ສະຖິດຢູ່ໃນກາຍນີ້ ຖືກຂານນາມວ່າ “ອະຫັງກາຣະ” (ຫຼັກອັດຕາ). ໂດຍເຫດແຫ່ງໜ້າທີ່ຂອງມັນ, ໂອ ຜູ້ມີອານຸພາບ, ມັນນັ້ນແທ້ໆເປັນແມ່ທັບ (ເສນາປະຕິ) ຂອງອິນທຣີຍະທັງຫຼາຍ.

Verse 36

तस्मिन् जाते स्वयं ब्रह्मा सर्वदैवैः समन्वितः । पूजयामास देवेशं शिवं पशुपतिं तदा ॥ २५.३६ ॥

ເມື່ອເຫດນັ້ນເກີດຂຶ້ນແລ້ວ ພຣະພຣະຫມາເອງ ພ້ອມດ້ວຍເທວະທັງປວງ ໄດ້ບູຊານະມັດສະການ ພຣະເຈົ້າແຫ່ງເທວະທັງຫຼາຍ ຄື ພຣະສິວະ ຜູ້ມີນາມວ່າ ປະສຸປະຕິ ໃນເວລານັ້ນ.

Verse 37

सर्वैश्च देवै ऋषिभिश्च सिद्धैः सेनापतिर्वरदानेन तेन । आप्यायितः सोऽपि सुरानुवाच सखायार्थं क्रडने कार्यमेव ॥ २५.३७ ॥

ໂດຍທຸກໆເທວະ ພ້ອມດ້ວຍລິສີ ແລະ ສິດທະ ໄດ້ຖວາຍການນັບຖືດ້ວຍພອນອັນໃຫ້ພອນນັ້ນ ນາຍທັບກໍໄດ້ຮັບກຳລັງເຕັມຂຶ້ນ; ແລ້ວທ່ານກ່າວຕໍ່ເທວະວ່າ: «ເພື່ອມິດ ການກະທຳໃນເລື່ອງການປະລອງຫຼິ້ນ ຈຳເປັນຕ້ອງເຮັດແນ່ນອນ»។

Verse 38

श्रुत्वा वचस्तस्य महानुभावो महादेवो वाक्यमिदं जगाद । ददामि ते क्रीडनकं तु कुक्कुटं तथानुगौ शाखविशाखसंज्ञौ । कुमार भूतग्रहणायको भवान् भवस्व देवेश्वर सेनयापतिः ॥ २५.३८ ॥

ເມື່ອໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳນັ້ນ ມະຫາເທວະຜູ້ມີຈິດໃຫຍ່ໄດ້ກ່າວວ່າ: «ເຮົາຂໍປະທານເຈົ້າຂອງຫຼິ້ນເປັນໄກ່ຜູ້ ແລະຜູ້ຕິດຕາມສອງຄົນຊື່ ສາຂາ ແລະ ວິສາຂາ. ໂອ ກຸມາຣະ, ເຈົ້າຈົ່ງເປັນຫົວໜ້າແຫ່ງຫມູ່ພູຕະ ແລະເປັນນາຍທັບຂອງພຣະເຈົ້າແຫ່ງເທວະ»។

Verse 39

एवमुक्त्वा ततो देवः सर्वे देवाश्च पार्थिव । तुष्टुवुर्वाग्भिरिष्टाभिः स्कन्दं सेनापतिं तदा ॥ २५.३९ ॥

ເມື່ອເທວະໄດ້ກ່າວດັ່ງນັ້ນແລ້ວ ໃນຂະນະນັ້ນ ໂອ ພຣະຣາຊາ, ເທວະທັງປວງກໍໄດ້ສັນລະເສີນສະກັນດະ ນາຍທັບ ດ້ວຍຖ້ອຍຄຳອັນເຄົາລົບຖືສູງສຸດ।

Verse 40

देवा ऊचुः । भवस्व देवसेनानीर्महेश्वरसुत प्रभो । षण्मुख स्कन्द विश्वेश कुक्कुटध्वज पावके ॥ २५.४० ॥

ເທວະທັງປວງກ່າວວ່າ: «ຂໍໃຫ້ພຣະອົງເປັນນາຍທັບແຫ່ງກອງທັບເທວະ, ໂອ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ—ພຣະບຸດຂອງມະເຫສະວະຣະ. ໂອ Ṣaṇmukha, ສະກັນດະ, ຈອມໂລກ, ຜູ້ຊູທຸງໄກ່, ໂອ ປາວະກະ»។

Verse 41

कम्पितारे कुमारेश स्कन्द बालग्रहानुग । जितारे क्रौञ्चविध्वंस कृत्तिकासुत मातृर्ज ॥ २५.४१ ॥

ໂອ ສະກັນດະ, ຈອມເຈົ້າແຫ່ງກຸມາຣະ, ຜູ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງວິນຍານຈັບເດັກນ້ອຍສັ່ນຫວາດ; ໂອ ຜູ້ຊະນະ, ຜູ້ທຳລາຍກຣເກົານຈະ; ໂອ ບຸດແຫ່ງກຣິຕຕິກາ, ຜູ້ເກີດຈາກແມ່ທັງຫຼາຍ—ຂໍນົບນ້ອມ.

Verse 42

भूतग्रहपतिश्रेष्ठ पावकि प्रियदर्शन । महाभूतपतेः पुत्र त्रिलोचन नमोऽस्तु ते ॥ २५.४२ ॥

ໂອ ພະເຈົ້າຜູ້ເປັນຈອມເຈົ້າແຫ່ງສັດທັງປວງ ແລະວິນຍານຜູ້ຈັບກຸມ; ໂອ ປາວະກິ ຜູ້ນ່າເບິ່ງ; ໂອ ບຸດແຫ່ງຈອມເຈົ້າມະຫາພູດ; ໂອ ຜູ້ມີສາມຕາ—ຂໍນະມັດສະການແດ່ທ່ານ।

Verse 43

एवं स्तुतस्तदा देवैर्ववर्ध भवानन्दनः । द्वादशादित्यसंकाशो बभूवाद्भुतदर्शनः । त्रैलोक्यमपि तत्तेजस्तापयामास पार्थिव ॥ २५.४३ ॥

ເມື່ອນັ້ນ ເທວະທັງຫຼາຍໄດ້ສັນລະເສີນດັ່ງນີ້ ແລ້ວ ພະວານັນດະນະ ກໍເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ; ສ່ອງສະຫວ່າງດັ່ງດວງອາທິດສິບສອງ ແລະເປັນພາບອັນອັດສະຈັນ. ໂອ ພະຣາຊາ, ລັດສະໝີນັ້ນເຮັດໃຫ້ແມ່ນສາມໂລກກໍຮ້ອນໄຫມ້.

Verse 44

प्रजापाल उवाच । कथं तं कृत्तिकापुत्रमुक्तवन्तः सुरं गुरुम् । कथं च पावकिरसौ कथं वा मातृनन्दनः ॥ २५.४४ ॥

ພະຣາຊາປຣະຊາປາລ ກ່າວວ່າ: “ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອີ້ນບຸດແຫ່ງກຣິຕຕິກາ ຜູ້ເປັນຄູອາຈານເທວະນັ້ນ ຢ່າງໃດ? ແລ້ວເຂົາຈຶ່ງເອີ້ນທ່ານວ່າ ‘ປາວະກິ’ ແນວໃດ? ຫຼືຈະເອີ້ນວ່າ ‘ຄວາມຊື່ນບານຂອງແມ່’ ແນວໃດ?”

Verse 45

महातपा उवाच । आदिमन्वन्तरे देव उत्पत्तिर्या मयोदिता । परोक्षदर्शिभिर्देवैरेवमेव स्तुतः प्रभुः ॥ २५.४५ ॥

ມະຫາຕະປາ ກ່າວວ່າ: “ໂອ ເທວະ, ໃນມັນວັນຕະຣະທຳອິດ ເລື່ອງການກໍເກີດທີ່ຂ້າໄດ້ກ່າວໄວ້ນັ້ນ—ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຖືກສັນລະເສີນຢ່າງນັ້ນແທ້ ໂດຍເທວະຜູ້ເຫັນສິ່ງທີ່ເກີນການເຫັນດ້ວຍຕາ.”

Verse 46

कृत्तिका पावकस्त्वन्यमातरो गिरिजा तथा । द्वितीयजन्मनि गुहस्यैते उत्पत्तिहेतवः ॥ २५.४६ ॥

ກຣິຕຕິກາ, ປາວະກະ (ໄຟ), ແມ່ອື່ນໆ ແລະທັງ ກິຣິຊາ (ປາຣະວະຕີ) — ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຫດປັດໃຈໃຫ້ເກີດການເກີດຄັ້ງທີສອງຂອງ ກຸຫະ.

Verse 47

एवमेतत् तवाख्यातं पृच्छतः पार्थिवोत्तम । आत्मविद्यामृतं गुह्यमहङ्कारस्य सम्भवः ॥ २५.४७ ॥

ດັ່ງນີ້ແຫຼະ ໂອ້ກະສັດຜູ້ປະເສີດ ຂ້າໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ທ່ານຕາມທີ່ທ່ານຖາມ: ອະມຣິຕະອັນລຶກລັບແຫ່ງວິຊາຮູ້ຕົນ ຄືການເກີດຂຶ້ນຂອງອະຫັງກາຣ (ຄວາມຍຶດຕົນ)។

Verse 48

स्वयं स्कन्दो महादेवः सर्वपापप्रणाशनः । तस्य षष्ठीं तिथिं प्रादादभिषेके पितामहः ॥ २५.४८ ॥

ສະກັນດາເອງແມ່ນມະຫາເທວະ ຜູ້ທຳລາຍບາບທັງປວງ. ໃນເວລາອະພິເສກ (ພິທີສະຖາປະນາ) ພິຕາມະຫະ (ປູ່ຜູ້ເກົ່າ) ໄດ້ປະທານຕິຖີວັນທີ 6 (ສັສຖີ) ເປັນວັນສັກສິດແກ່ພຣະອົງ.

Verse 49

एतां फलाशनो यस्तु क्षयेन्नियतमानसः । अपुत्रोऽपि लभेत् पुत्रानधनोऽपि धनं लभेत् । यं यमिच्छेत मनसा तं तं लभति मानवः ॥ २५.४९ ॥

ແຕ່ຜູ້ໃດກໍຕາມ ທີ່ປະຕິບັດວຣະຕະນີ້ໃຫ້ສຳເລັດ ດ້ວຍໃຈມີວິໄນ ແລະດຳລົງຊີວິດດ້ວຍການກິນໝາກໄມ້—ແມ່ນແຕ່ຜູ້ບໍ່ມີລູກກໍຈະໄດ້ລູກ; ຜູ້ຂັດສົນກໍຈະໄດ້ຊັບ. ສິ່ງໃດທີ່ມະນຸດປາດຖະໜາໃນໃຈ ກໍຈະໄດ້ຮັບສິ່ງນັ້ນ.

Verse 50

यश्चैतत् पठति स्तोत्रं कार्त्तिकेयस्य मानवः । तस्य गेहे कुमाराणां क्षेमारोग्यं भविष्यति ॥ २५.५० ॥

ແລະຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ອ່ານຫຼືສະດຸດສະໂຕຕຣະນີ້ແດ່ພຣະກາຣຕຕິເກຍ—ໃນເຮືອນຂອງຜູ້ນັ້ນ ຄວາມສະຫງົບປອດໄພ ແລະຄວາມປອດໂລກຂອງເດັກນ້ອຍຈະເກີດຂຶ້ນ.