Adhyaya 203: Enumeration and Description of Classes of Sins and Their Consequences

Verse 1

अथ पापसमूहानुक्रमवर्णनम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ अन्यान्यपि च पापानि चित्रगुप्तो दिदेश ह ॥ व्यामिश्रान्कथ्यमानांश्च शृणुध्वं तान्महौजसः

ບັດນີ້ແມ່ນການພັນລະນາບັນຊີບາບທີ່ຈັດລຽງຕາມລຳດັບ. ບຸດຂອງລຶສີກ່າວວ່າ: ‘ຈິຕຣະຄຸບຕະໄດ້ຊີ້ບອກບາບອື່ນໆອີກ; ແລະເມື່ອບາບທີ່ມີລັກສະນະປະປົນກຳລັງຖືກກ່າວເຖິງ ຈົ່ງຟັງເຖີດ ໂອ ຜູ້ມີພະລັງອັນໃຫຍ່’

Verse 2

शीलसंयमहीनानां कृष्णपक्षानुगामिनाम् ॥ महापापैरुपेतानां कथ्यतां तत्पराभवम्

ຂໍໃຫ້ພັນລະນາຄວາມຕົກຕ່ຳຂອງຜູ້ຂາດຄຸນທຳແລະການສຳລວມຕົນ ຜູ້ຕາມກຣິສນະປັກສະ (ຝ່າຍມືດ) ແລະຜູ້ຖືກຄອບງຳໂດຍບາບໃຫຍ່

Verse 3

राजद्विष्टा गुरुद्विष्टाः सर्वे ते वै विगर्हिताः ॥ अविश्वास्या ह्यसम्भाष्याः कुक्षिमात्रपरायणाः

ຜູ້ທີ່ຊັງກະສັດ ແລະຜູ້ທີ່ຊັງຄູອາຈານ—ທັງໝົດນັ້ນຖືກຕຳນິແນ່ນອນ: ບໍ່ນ່າເຊື່ອໃຈ ບໍ່ຄວນຄົບຫາສົນທະນາ ແລະຍຶດແຕ່ຄວາມອິ່ມທ້ອງເປັນທີ່ພຶ່ງ

Verse 4

हिंसाविहारिणः क्रूराः सूचकाः कार्यदूषकाः ॥ गवेडकस्य वधकाः महिषाजादिकस्य च

ຜູ້ທີ່ເພີດເພີນໃນການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງ ຜູ້ໂຫດຮ້າຍ; ຜູ້ສອດແນມຟ້ອງຄວາມ; ຜູ້ທຳໃຫ້ກິດການຂອງຜູ້ອື່ນເສຍຫາຍ; ຜູ້ຂ້າຄົນລ້ຽງງົວ ແລະຜູ້ຂ້າຄວາຍ ແບ້ ແລະອື່ນໆທຳນອງນັ້ນ

Verse 5

दावाग्निं ये च मुञ्चन्ति ये च सौकरिकास्तथा ॥ तत्र कालमसंख्येयं पच्यन्ते पापकािरिणः ॥

Those who set forest-fires, and likewise those who live by hunting/boar-killing—such wrongdoers are cooked in hell there for an incalculable length of time.

Verse 6

कर्मक्षयाद्यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ अल्पायुषो भवन्तीह व्याधिग्रस्ताश्च नित्यशः ॥

When, through the exhaustion of their karma, they again attain human birth, they become short-lived here and are continually afflicted by disease.

Verse 7

गर्भ एव विपद्यन्ते म्रियन्ते बालकास्तथा ॥ परिरिङ्गरताः केचिन्म्रियन्ते पुरुषाधमाः ॥

Some perish even in the womb; likewise some die as infants. Certain vile persons die while still crawling about.

Verse 8

काष्ठवंशे च शस्त्रे च वायुनाज्वलनेन च ॥ तोयेन वा पाशबन्धैः पतनेन विषेण वा ॥

By wooden poles, by weapons, by wind, by fire; or by water, by bonds and nooses, by falling, or by poison—

Verse 9

मातापितृवधं कष्टं मित्रसम्बन्धिबन्धुजम् ॥ बहुशः प्राप्नुवन्त्येते विद्रवं चाप्यभीक्ष्णशः ॥

They repeatedly meet with grievous slaying involving mother and father, and involving friends, relations, and kin; and they also experience flight and distress again and again.

Verse 10

मूलकर्मकरा ये च गरदाः पुरदाहकाः ॥ ये च पञ्जरकर्त्तारो ये च शूलोपघातकाः ॥

ຜູ້ທີ່ປະກອບອາຊີບຕໍ່າຊ້າແລະຮຸນແຮງ, ຜູ້ໃຫ້ພິດ ແລະຜູ້ເຜົາເມືອງ; ຜູ້ສ້າງກົງຂັງ ແລະຜູ້ຟັນທຳຮ້າຍດ້ວຍຫຼັກ/ຫອກ—

Verse 11

पिशुनाः कलहाश्चैव ये च मिथ्याविदूषकाः ॥ गोकुञ्जरखरोष्ट्राणां चर्मका मांसभेदकाः ॥

ຜູ້ນິນທາ ແລະຜູ້ກໍ່ການທະເລາະ, ພ້ອມທັງຜູ້ໃສ່ຮ້າຍດ້ວຍຄຳເທັດ; ຊ່າງໜັງ ແລະຜູ້ຕັດຊຳແຫຼະເນື້ອຂອງງົວ ຊ້າງ ລາ ແລະອູດ—

Verse 12

उद्वेजनकराश्चण्डाः पच्यन्ते नरकेषु ते ॥ तत्र कालं तु सम्प्राप्य यातनाश्च सुदुःसहाः ॥

ຜູ້ດຸຮ້າຍທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຫວາດກົວ ຖືກຕົ້ມສຸກໃນນະລົກທັງຫຼາຍ; ເມື່ອຮອດເວລາທີ່ກຳນົດໄວ້ ກໍຮັບທຸກທໍລະມານອັນທົນບໍ່ໄດ້

Verse 13

कर्मक्षयो यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ हीनाङ्गाः सुदरिद्राश्च भवन्ति पुरुषाधमाः ॥

ເມື່ອຜົນແຫ່ງກຳຂອງເຂົາໝົດສິ້ນ ເຂົາຈຶ່ງໄດ້ເກີດເປັນມະນຸດອີກຄັ້ງ; ຄົນຊົ່ວຕໍ່າຊ້າເຫຼົ່ານັ້ນຈະພິການ ແລະທຸກຍາກຢ່າງຫນັກ

Verse 14

श्रवणच्छेदनं चैव नासाच्छेदनमेव च ॥ छेदनं हस्तपादानां प्राप्नुवन्ति स्वकर्मणा ॥

ເນື່ອງຈາກກຳຂອງຕົນເອງ ເຂົາຈຶ່ງປະສົບການຕັດຫູ ແລະການຕັດດັ່ງ; ພ້ອມທັງການຕັດມືແລະຕີນ

Verse 15

शारीरं मानसिकं दुःखं प्राप्नुवन्ति पुनःपुनः ॥ गलवेदनास्तथोग्राश्च तथा मस्तकवेदनाः

Again and again they incur bodily and mental suffering—severe pains of the throat, and likewise pains of the head.

Verse 16

कुक्ष्यामयं तथा तीव्रं प्राप्नुवन्ति नराधमाः ॥ जडान्ध बधिरा मूका पङ्गवः पादसर्पिणः

Likewise, the vilest among men incur severe abdominal disease; they become dull, blind, deaf, mute, lame, or those who move by crawling on their feet.

Verse 17

एकपक्षहताः काणाः कुनखाश्चामयाविनः ॥ कुब्जाः खञ्जास्तथा हीना विकलाश्च घटोदराः

They become those deprived of one side (or one limb), one-eyed, with deformed nails and diseased; hunchbacked, limping, deficient, impaired, and pot-bellied.

Verse 18

गलत्कुष्ठाः श्वित्रकुष्ठा भवन्ति स्वैश्च कर्मभिः ॥ वाताण्डाश्चाण्डहीनाश्च प्रमेहमधुमेहिनः

Through their own actions they become afflicted with kuṣṭha that causes decay, and with white-spotted kuṣṭha; and they become those with disorders of the testes, those lacking testes, and those suffering from prameha and madhumeha.

Verse 19

बहुभिर्दारुणैर्घोरैर्व्याधिभिः समनुद्गताः ॥ इत्येतान्हिंसकान्क्रूरान्घातयन्तु सुदारुणान्

Afflicted by many dreadful and terrifying diseases—thus (the text says) let those violent, cruel persons be struck down, exceedingly terrible as they are.

Verse 20

मिथ्याप्रलापिनो दूतान्पाचयन्तु यथाक्रमम् ॥ कर्कशाः पुरुषाः सत्याः ये च योषानिरर्थकाः

ຂໍໃຫ້ບັນດາທູດທີ່ພູດຈາມົດຕະລະກະດ້ວຍຄຳເທັດ ຖືກ “ຕົ້ມສຸກ” ແມ່ນຖືກລົງໂທດຕາມລຳດັບ; ແລະຊາຍຜູ້ກະດ້າງກັນດານ ກັບຜູ້ທີ່ເວົ້າກັບແມ່ຍິງໂດຍບໍ່ມີເປົ້າໝາຍ ເປັນຄຳບໍ່ສົມຄວນກໍເຊັ່ນກັນ।

Verse 21

एषां चतुर्विधा भाषा या मिथ्याप्यभिधीयते ॥ हास्यरूपेण या भाषा चित्ररूपेण वा पुनः

ຄຳເວົ້າຂອງເຂົາມີ 4 ປະເພດ ເຊິ່ງກໍເອີ້ນວ່າ “ເທັດ” ຄື: ຄຳເວົ້າແບບຫົວເຮາະຫຼິ້ນ ແລະອີກຢ່າງໜຶ່ງ ຄຳເວົ້າແບບປະດິດປະດອງອວດອ້າງ ຫຼືປະດັບປະດາອັນຫຼອກລວງ।

Verse 22

अरहस्यं रहस्यं वा पैशुन्येन तु निन्दनात् ॥ उद्वेगजनना वापि कटुका लोकगर्हिताः

ຈະເປັນເລື່ອງບໍ່ລັບ ຫຼືເລື່ອງລັບກໍຕາມ ເມື່ອນຳໄປນິນທາວ່າຮ້າຍຫຼືຊອກຫາຄວາມຜິດ ກໍກາຍເປັນສິ່ງນ່າຕຳນິ; ຫຼືຄຳເວົ້າທີ່ກໍໃຫ້ເກີດຄວາມຫວັ່ນໄຫວ ຂົມຂື່ນ ແລະຖືກຊາວໂລກຕິຕຽນ।

Verse 23

स्नेहक्षयकरां रूक्षां भिन्नवृत्तविभूषिताम् ॥ कदलीगर्भनिस्सारां मर्मस्पृक्कटुकाक्षराम्

ຄຳເວົ້າທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮັກເສື່ອມຖອຍ ແຫ້ງແລະກະດ້າງ ປະດັບດ້ວຍລີລາທີ່ຂາດຕອນ; ວ່າງເປົ່າເຫມືອນໄສ້ໃນລຳຕົ້ນກ້ວຍ ກະທົບຈຸດອ່ອນສຳຄັນ ແລະປະກອບດ້ວຍພະຍາງອັນຂົມຂື່ນ।

Verse 24

स्वरहीनामसंख्येयां भाषन्ते च निरर्थकम् ॥ अयन्त्रितमुखा ये च ये निबद्धाः प्रलापिनः

ເຂົາເຈົ້າເວົ້າຄຳບໍ່ມີຄວາມໝາຍ—ຫຼາຍຈົນນັບບໍ່ໄດ້ ແລະຂາດສຽງທຳນອງອັນຖືກຕ້ອງ; ຄືຜູ້ທີ່ປາກບໍ່ຖືກຄວບຄຸມ ແລະຜູ້ທີ່ຕິດນິໄສພູດພະລຳບໍ່ຢຸດ।

Verse 25

दूषयन्ति हि जल्पन्तोऽनृजवो निष्ठुराः शठाः ॥ निर्दया गतलज्जाश्च मूर्खा मर्मविभेदिनः

ແທ້ຈິງ ຜູ້ທີ່ເວົ້າພູດບໍ່ຢຸດ—ຄົດຄຽວ ແຂງກະດ້າງ ມີເລ່ຫຼ່ຽມ—ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ລະບຽບແຫ່ງທຳໃນສັງຄົມເປື້ອນ; ໄຮ້ເມດຕາ ໄຮ້ຄວາມອາຍ ໂງ່ເຂົາ ແລະຜູ້ທຳຮ້າຍຈຸດອ່ອນຂອງຜູ້ອື່ນ।

Verse 26

न मर्षयन्ति येऽन्येषां कीर्त्यमानाञ्छुभान्गुणान् ॥ दुर्वाचः परुषांश्चण्डान्बन्धयध्वं नराधमान्

ຜູ້ໃດທີ່ທົນບໍ່ໄດ້ເມື່ອຄຸນງາມຄວາມດີອັນມົງຄຸນຂອງຜູ້ອື່ນຖືກສັນລະເສີນ—ຜູ້ເວົ້າຊົ່ວ ຫຍາບຄາຍ ແລະດຸຮ້າຍ—ຈົ່ງມັດ (ຄວບຄຸມ) ນະຣາທະມະ ຄືຜູ້ຕ່ຳຊ້າທີ່ສຸດໃນຫມູ່ມະນຸດນັ້ນ।

Verse 27

ततस्तिर्यक्प्रजायन्ते बहुधा कीटपक्षिणः ॥ लोके दोषकराश्चैव लोकद्विष्टास्तथा परे ॥

ຕໍ່ມາ ພວກເຂົາເກີດໃນຍົນີຕິຣະຍັກຫຼາກຫຼາຍ—ເປັນແມງ ແລະນົກເປັນຕົ້ນ; ໃນໂລກກໍເປັນຜູ້ກໍ່ໂທດກໍ່ຄວາມຜິດ ແລະເປັນທີ່ຊັງຊັງຂອງຜູ້ຄົນ ພ້ອມທັງຜູ້ອື່ນທີ່ມີລັກສະນະດຽວກັນ।

Verse 28

परिभूताऽविज्ञाता नष्टचित्ता अकीर्त्तयः ॥ अनर्च्याश्चाप्यनर्हाश्च स्वपक्षे ह्यवमानिताः

ພວກເຂົາຖືກຫຍັບຫຍາມ ແລະບໍ່ມີໃຜຮູ້ຈັກ, ຈິດໃຈພັງທະລາຍ ໄຮ້ຊື່ສຽງດີ; ບໍ່ຄວນແກ່ການບູຊາ ແລະບໍ່ສົມຄວນ, ແມ່ນແຕ່ໃນຝ່າຍຂອງຕົນເອງກໍຖືກດູໝິ່ນ।

Verse 29

त्यक्त्वा मित्राणि मित्रेषु ज्ञातिभिश्च निराकृताः ॥ लोकदोषकराश्चैव लोकद्वेष्याश्च ये नराः

ລະທິ້ງມິດ—ແມ່ນແຕ່ໃນຫມູ່ມິດ—ແລະຖືກຍາດພີ່ນ້ອງປະຕິເສດ, ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນກາຍເປັນເຫດໃຫ້ເກີດຄວາມຜິດໃນສັງຄົມ ແລະເປັນທີ່ຊັງຂອງສາທາລະນະ।

Verse 30

अन्यैरपि कृतं पापं तेषां पतति मस्तके ॥ वज्रं शस्त्रं विषं वापि देहाद्देहनिपातनम्

ແມ່ນແຕ່ບາບທີ່ຄົນອື່ນເຮັດ ກໍຕົກມາເຖິງຫົວຂອງເຂົາ; ຈະເປັນຟ້າຜ່າ ອາວຸດ ຫຼື ພິດ—ການຕົກດັບຂອງກາຍຈາກກາຍ ແມ່ນຄວາມຕາຍອັນຮຸນແຮງ.

Verse 31

मिथ्याप्रलापिनामेषामुक्ता क्लेशपरम्परा ॥ स्तेयहारं प्रहारं च नीतिहारं तथैव च

ສໍາລັບຜູ້ເວົ້າຄໍາເທັດເຫຼົ່ານີ້ ໄດ້ປະກາດລໍາດັບແຫ່ງຄວາມທຸກໄວ້: ການລັກແລະການສູນເສຍ, ການທໍາຮ້າຍ, ແລະດັ່ງນັ້ນການເສຍນີຕິ (ຄວາມປະພຶດອັນຖືກ) ດ້ວຍ.

Verse 32

स्तेयकर्माणि कुर्वन्ति प्रसह्य हरणानि च ॥ करचण्डाशिनो ये च राजशब्दोपजीविनः

ເຂົາເຈົ້າເຮັດກຳແຫ່ງການລັກ ແລະຍັງຍຶດເອົາດ້ວຍກໍາລັງ—ຜູ້ດໍາລົງຊີວິດດ້ວຍການເກັບຄ່າບັງຄັບອັນໂຫດ ແລະຜູ້ຫາກິນດ້ວຍ ‘ຄໍາຂອງກະສັດ’ (ອິດທິພົນໃນວັງ).

Verse 33

पीडयन्ति जनान्सर्वान्कृपणान्ग्रामकूटकान् ॥ सुवर्णमणिमुक्तानां कूटकर्मानुकारकाः

ເຂົາເຈົ້າກົດຂີ່ຜູ້ຄົນທັງປວງ—ໂດຍສະເພາະຄົນທຸກຍາກ—ເປັນດັ່ງຜູ້ປອມແປງໃນບ້ານ; ລອງເຮັດງານປອມກັບຄໍາ ແກ້ວມະນີ ແລະໄຂ່ມຸກ.

Verse 34

समये कृतहर्त्तारो लोकपीडाकरा नराः ॥ अनादिबुद्धयश्चान्ये स्वार्थातिशयकारिणः

ຜູ້ຊາຍທີ່ລັກໃນຍາມສໍາຄັນ ກໍເຮັດໃຫ້ໂລກຊົນເດືອດຮ້ອນ; ແລະອື່ນໆຜູ້ມີປັນຍາບໍ່ມີຖານອັນຖືກ ກະທໍາດ້ວຍຄວາມເຫັນແກ່ຕົນເກີນຂອບ.

Verse 35

भूतनिष्ठाभियोगज्ञा व्यवहारेष्वनर्थकाः ॥ भेदकाराश्च धातूनां रजतस्य च कारकाः

ຜູ້ທີ່ຊໍານານໃນການກ່າວຫາຕໍ່ສັດມີຊີວິດ, ຜູ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍໃນການພິພາກສາແລະການຄ້າ, ແລະຜູ້ປອມແປງ—ແຍກຫຼືທໍາໃຫ້ໂລຫະເສຍ ແລະຜະລິດເງິນປອມ।

Verse 36

न्यासार्थहारका ये च सम्मोहनकराश्च ये ॥ ये तथोपाधिकाः क्षुद्राः पच्यन्ते तेषु तेष्वथ

ແລະຜູ້ທີ່ລັກເອົາຂອງຝາກໄວ້ດ້ວຍຄວາມໄວ້ໃຈ, ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຫຼົງຜິດ, ແລະຄົນຈິດຕໍ່າທີ່ກະທໍາດ້ວຍຂໍ້ອ້າງຫຼອກລວງ—ພວກເຂົາຖືກ “ປຸງສຸກ” ຄືຜົນກຳສຸກງອມ ໃນສະພາບນັ້ນໆ ຕໍ່ໄປພາຍຫຼັງ।

Verse 37

कर्मक्षयो यदा तेषां मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ तत्र तत्रोपपद्यन्ते यत्र यत्र महद्भयम्

ເມື່ອກຳ (ເກົ່າ) ຂອງພວກເຂົາສິ້ນໄປ ແລະໄດ້ຮັບການເກີດເປັນມະນຸດ, ພວກເຂົາຈະເກີດຊ້ຳໆ ໃນສະຖານທີ່ນັ້ນໆ—ບ່ອນໃດທີ່ມີຄວາມຢ້ານກົວອັນໃຫຍ່ຫຼວງ।

Verse 38

यस्मिंश्चौरभयं देशे क्षुद्भयं राजतो भयम् ॥ आपद्भ्योऽपि भयं यत्र व्याधिमृत्युभयं तथा

ໃນດິນແດນທີ່ມີຄວາມຢ້ານກົວຈາກໂຈນ, ຄວາມຢ້ານກົວຈາກຄວາມຫິວໂຫຍ, ຄວາມຢ້ານກົວຈາກພະຣາຊາ (ອໍານາດລັດ), ບ່ອນທີ່ແມ່ນແຕ່ໄພພິບັດກໍນ່າຢ້ານ, ແລະຍັງມີຄວາມຢ້ານກົວໂລກໄພແລະຄວາມຕາຍດ້ວຍ—

Verse 39

इतयो यत्र देशेषु लुब्धेषु नगरेषु च ॥ क्षयाः कालोपसर्गा वा जायन्ते तत्र ते नराः

ໃນດິນແດນແລະເມືອງທີ່ມີ itayaḥ (ຄວາມລົບກວນ/ຄວາມຮຸກຮານ) ແລະຄວາມໂລບ, ທີ່ນັ້ນຈະເກີດຄວາມພິນາດ ຫຼືໄພພິບັດຕາມກາລເວລາ; ແລະທີ່ນັ້ນເອງ ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນເກີດມາ।

Verse 40

बहुदुःखपरिक्लिष्टा गर्भवासेन पीडिताः ॥ एकहस्ता द्विहस्ता वा कूटाश्च विकृतोदराः

ຖືກທຸກຂ໌ຫຼາຍປະການບີບຄັ້ນ ແລະຖືກທຳທຸກໂດຍການຢູ່ໃນຄັນ, ພວກເຂົາເກີດມາ—ບາງຄົນມືຂ້າງດຽວ, ບາງຄົນມີສອງມືແຕ່ອະວະພິການ; ບາງຄົນຫຼັງຄໍ້ ແລະບາງຄົນທ້ອງບິດເບື້ອນຜິດຮູບ.

Verse 41

तेषामपत्यं न भवेत् तद्रूपं च सुलक्षणम् ॥ अतिह्रस्वं विवर्णं च विकृतं भ्रान्तलोचनम्

ລູກຫຼານຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ມີຮູບຮ່າງຄ້າຍກັນ ແລະບໍ່ມີລັກສະນະງາມ; ແຕ່ກັບເປັນຄົນເຕີ້ຍຫຼາຍ, ສີຜິວຈາງ, ພິການຜິດຮູບ, ແລະມີຕາຫວັ່ນໄຫວບໍ່ນິ່ງ.

Verse 42

संसारे च यथा पक्वं कृपणं भैरवस्वनम् ॥ महतः परिवारस्य तुष्टश्चोच्छिष्टभोजकः

ແລະໃນສັງສາຣາ ເມື່ອ(ສະພາບນັ້ນ)ສຸກງອມ, ລາວເປັນຄົນທຸກຍາກມີສຽງນ່າຢ້ານ; ແຕ່ກໍຍັງພໍໃຈດັ່ງຜູ້ກິນເສດອາຫານ, ດຳລົງຊີວິດໂດຍພຶ່ງພາຂະບວນບໍລິວານຂອງຜູ້ໃຫຍ່.

Verse 43

रूपतो गुणतो हीनो बलतः शीलतस्तथा ॥ राजभृत्या भवन्त्येते पृथिवीपरिचारकाः

ດ້ອຍທັງຮູບລັກ, ຄຸນຄ່າ, ກຳລັງ ແລະຄວາມປະພຶດ, ພວກເຂົາກາຍເປັນຂ້າຮັບໃຊ້ຂອງກະສັດ—ເປັນຜູ້ປະຄອງຮັບໃຊ້ທີ່ຕ້ອງເຮັດງານໃນແຜ່ນດິນ.

Verse 44

शिराविवृतगात्राश्च हीनाङ्गा वातरोगिणः ॥ अश्रुपातितनेत्राश्च भार्या न प्राप्नुवन्ति ते

ເສັ້ນເລືອດໂປ່ງອອກທົ່ວກາຍ, ອະວະບົກພ່ອງ, ຖືກໂຣກວາຕະ (ໂຣກລົມ) ບີບຄັ້ນ; ແລະມີຕາເສື່ອມເພາະນ້ຳຕາ, ພວກເຂົາຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ພົບພາລະຍາ.

Verse 45

अनालयाः निरामर्षाः वेदनाभिः सुसंवृताः ॥ समकार्यसजात्यानां मित्रसम्बन्धिनां तथा

ພວກເຂົາໄຮ້ທີ່ຢູ່ ແລະຂາດຄວາມອົດທົນ ຖືກຄວາມເຈັບປວດແລະທຸກຂ໌ຫໍ່ຫຸ້ມຢ່າງແນ່ນຫນາ ຈົນແຍກຫ່າງແມ່ນແຕ່ຜູ້ຮ່ວມວຽກ ແລະຜູ້ຮ່ວມຊັ້ນວັນນະ ຕະຫຼອດຈົນເຖິງມິດ ແລະຍາດພີ່ນ້ອງດ້ວຍ।

Verse 46

कर्मकल्याणकृच्छ्रेषु भृशं चापि विमुह्यति ॥ कर्षकाः पशुपालाश्च वाणिज्यस्योपजीवकाः

ໃນຄວາມລຳບາກທີ່ຂັດຂວາງການສຳເລັດແຫ່ງກິດດີ ພວກເຂົາຍ່ອມຫຼົງງົງຢ່າງຫນັກ—ທັງຊາວນາ ຜູ້ລ້ຽງສັດ ແລະຜູ້ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍການຄ້າ।

Verse 47

यद्यत्कुर्वन्ति ते कर्म सर्वत्र क्षयभागिनः ॥ सत्यमन्विष्यमाणाश्च नैव ते कीर्त्तिभागिनः

ກຳກິດໃດໆທີ່ພວກເຂົາເຮັດ ທຸກແຫ່ງຫນກໍຕົກເປັນສ່ວນແຫ່ງຄວາມເສຍຫາຍ; ແລະແມ່ນແຕ່ຈະສືບສວນຫາສັດຈະ ກໍບໍ່ໄດ້ຮັບສ່ວນໃນກຽດຊື່ອັນຍືນຍາວ।

Verse 48

यत्किञ्चिदशुभं कर्म तस्मिन्देशे समुच्छ्रितम् ॥ तस्य देशस्य नैवास्ति वर्जयित्वातुरान्नरान्

ອະກຸສົນກຳໃດໆທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນແດນນັ້ນ ແດນນັ້ນຍ່ອມບໍ່ມີຄວາມຜາສຸກ—ເວັ້ນແຕ່ຜູ້ຄົນທີ່ຖືກທຸກຂ໌ທົນທານ (ຜູ້ຄວນຖືກຍົກເວັ້ນຈາກການຕຳນິ) ເທົ່ານັ້ນ।

Verse 49

सुवृष्ट्यामपि तेषां वै क्षेत्रं तं तु विवर्जयेत् ॥ अशनिर्वा पतत्तत्र क्षेत्रं वापि विनश्यति

ແມ່ນແຕ່ເມື່ອຝົນຕົກດີ ກໍຄວນຫຼີກເວັ້ນນານັ້ນຂອງພວກເຂົາ; ເພາະທີ່ນັ້ນບໍ່ວ່າຈະເກີດຟ້າຜ່າ ຫຼືນານັ້ນເອງກໍພິນາດໄປ।

Verse 50

न सुखं नापि निर्वाणं तेषां मानुषता भवेत् ॥ उत्पद्यते नृशंसानां तीव्रः क्लेशः सुदारुणः

ໃນສະພາບເປັນມະນຸດຂອງເຂົາ ບໍ່ມີຄວາມສຸກ ແລະບໍ່ມີນິຣະວານ (ໂມກສະ); ສໍາລັບຜູ້ໂຫດຮ້າຍ ຄວາມທຸກອັນແຮງກ້າ ແລະສາຫັດຢ່າງຍິ່ງ ເກີດຂຶ້ນ।

Verse 51

स्तेयकर्मप्रयुक्तानां मुक्त्वा क्लेशपरम्पराम् ॥ परदारप्रसक्तानामिमां शृणुत यातनाम्

ປະຖິ້ມໄວ້ກ່ອນຊຸດຕໍ່ເນື່ອງແຫ່ງຄວາມທຸກຂອງຜູ້ກະທໍາການລັກ; ບັດນີ້ຈົ່ງຟັງຍາຕະນາ—ຄວາມທຸກທໍລະມານ—ສໍາລັບຜູ້ຕິດໃຈໃນຄູ່ຄອງຂອງຜູ້ອື່ນ।

Verse 52

तिर्यङ्मानुषदेहेषु यान्ति विक्षिप्तमानसाः ॥ विहरन्ति ह्यधर्मेषु धर्मचारित्रदूषकाः

ດ້ວຍໃຈທີ່ຖືກກະຈາຍວຸ້ນວາຍ ເຂົາຍ່ອມໄປສູ່ຮ່າງກາຍສັດເດຣັດສານ ແລະຮ່າງກາຍມະນຸດ; ເຂົາພາກັນພະເນຈອນໃນທາງອະທັມ—ຜູ້ເຮັດໃຫ້ທັມມະ ແລະຈັນຍາບັນອັນຖືກຕ້ອງເສື່ອມຊໍາ।

Verse 53

तांस्तेनैव प्रदानेंन संग्रहेत्तु ग्रहेण वा ॥ मूलकर्मप्रयोगेण राष्ट्रस्यातिक्रमेन वा

ສິ່ງ/ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນ ອາດຖືກຍຶດເອົາໂດຍອ້າງວ່າເປັນ ‘ການໃຫ້’ ນັ້ນເອງ ຫຼືໂດຍການຍຶດຄອງດ້ວຍກໍາລັງ; ຫຼືໂດຍການນໍາໃຊ້ວິທີການພື້ນຖານ (ການບັງຄັບ) ຫຼືໂດຍການລ່ວງລະເມີດລະບຽບແຫ່ງລັດ/ອານາຈັກ।

Verse 54

प्रसह्य वा प्रकृत्या वै ये चरन्ति कुलाङ्गनाः ॥ वर्णसङ्करकर्त्तारः कुलधर्मादिदूषकाः

ບໍ່ວ່າຈະໂດຍການບັງຄັບ ຫຼືໂດຍນິໄສສັນດານ ບັນດາແມ່ຍິງແຫ່ງຕະກູນຜູ້ປະພຶດເຊັ່ນນັ້ນ—ຜູ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດວັນນະສັງກະຣະ (ການປະປົນວັນນະ) ແລະຜູ້ເຮັດໃຫ້ທັມຂອງຕະກູນແລະຂໍ້ປະເພນີອື່ນໆເສື່ອມຊໍາ—ໄດ້ຖືກກ່າວໄວ້ທີ່ນີ້।

Verse 55

निरयं पापभूयिष्ठा अनुभूय महाभयम् ॥ बहुवर्षसहस्राणि कर्मणा तेन दुष्कृताः

ຜູ້ທີ່ບາບຄອບງຳ ເມື່ອໄດ້ປະສົບນະລົກແລະຄວາມຢ້ານກົວອັນໃຫຍ່ ຜູ້ກະທຳຊົ່ວເຫຼົ່ານັ້ນຈຶ່ງທົນທຸກຢູ່ທີ່ນັ້ນເປັນພັນໆປີ ເນື່ອງຈາກກຳນັ້ນເອງ।

Verse 56

कर्मक्षये यदा भूयो मानुष्यं यान्ति दारुणम् ॥ सङ्कीर्णयोनिजाः क्षुद्रा भवन्ति पुरुषाधमाः

ເມື່ອກຳນັ້ນສິ້ນໄປ ພວກເຂົາຈຶ່ງກັບມາໄດ້ສະພາບມະນຸດອັນຫົນຫນັກ; ກາຍເປັນຜູ້ເກີດຈາກກຳເນີດປະປົນ ຕ່ຳຊ້າ ແລະນ້ອຍນິດ—ເປັນຄົນຊັ້ນຕ່ຳທີ່ສຸດ।

Verse 57

वेश्यालङ्घककूटानां शौण्डिकानां तथैव च ॥ दुष्टपाषण्डनारीणां नैकमैथुनगामिनाम्

ຜົນກຳນີ້ໄດ້ກ່າວໄວ້ສຳລັບຜູ້ທີ່ລ່ວງລະເມີດສະຕີຊັ້ນນາງຄະນິກາ, ສຳລັບຜູ້ຫລອກລວງ ແລະຜູ້ເມົາສຸລາດ້ວຍ; ແລະສຳລັບສະຕີຊົ່ວທີ່ຄົບຫາກັບພວກນອກລັດທິ ຜູ້ເຂົ້າສູ່ການຮ່ວມເພດຊ້ຳໆ।

Verse 58

निर्लज्जपुण्ड्रकाः केचिद्बद्धपौरुषगण्डकाः ॥ स्त्रीबन्धकाः स्त्रीविनाशाः स्त्रीवेषाः स्त्रीविहारिणः

ບາງພວກໄຮ້ຄວາມອາຍ ສວມເຄື່ອງໝາຍນິກາຍ; ບາງພວກຄວາມເປັນຊາຍຖືກຜູກມັດແລະກີດຂວາງ; ບາງພວກກັກຂັງສະຕີ ທຳລາຍສະຕີ ແຕ່ງກາຍເປັນສະຕີ ແລະເດີນພະເນຈອນໄລ່ຕາມສະຕີ।

Verse 59

स्त्रीणां चानुप्रवृद्धा ये स्त्रीभोगपरिभोगिनः ॥ तद्दैवतास्तन्नियमास्तद्वेषास्तत्प्रभाषिताः

ແລະຜູ້ທີ່ຍິ່ງພົວພັນກັບສະຕີຫນາແນ່ນຂຶ້ນ—ຜູ້ທີ່ໝົກມຸ່ນໃນກາມສຸກແລະຖືກກາມສຸກນັ້ນກິນກອບ—ຍ່ອມຖືສະຕີນັ້ນເປັນເທວະຂອງຕົນ ເປັນກົດລະບຽບຂອງຕົນ ເປັນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງຕົນ ແລະເປັນຖ້ອຍຄຳການເວົ້າຂອງຕົນ।

Verse 60

तद्भावास्तत्कथालापास्तद्भोगाः परिभोगिनः ॥ विप्रलोभं च दानेषु प्राप्नुवन्ति नराधमाः

ຈິດໃຈແລະນິໄສຂອງເຂົາກໍເຂົ້າກັນກັບສິ່ງນັ້ນ; ຄຳສົນທະນາກໍຫມຸນວຽນຢູ່ກັບສິ່ງນັ້ນ; ເຂົາໄລ່ຕາມຄວາມສຸກນັ້ນຊ້ຳໆ—ແຕ່ໃນເລື່ອງການໃຫ້ທານ ຄົນຕ່ຳຊ້າເຫຼົ່ານີ້ກໍຕົກໃນການຫລອກລວງແລະສໍ້ໂກງ.

Verse 61

सौभाग्यपरमासक्ता नरा बीभत्सदर्शनाः ॥ अबुद्धैः सह संवासं प्रियं चाविप्रियं तथा

ຄົນທີ່ຫມົກມຸ່ນຢ່າງຫນັກໃນຄວາມງາມແລະຄວາມໂຊກດີຂອງຕົນ ກາຍເປັນນ່າຂະຍະຂະຍອມໃນສາຍຕາ; ແລະເຂົາຢູ່ຮ່ວມກັບຄົນຂາດປັນຍາ—ທັງໃນສິ່ງທີ່ນ່າພໍໃຈແລະບໍ່ນ່າພໍໃຈເທົ່າກັນ.

Verse 62

शारीरं मानसं दुःखं प्राप्नुवन्ति नराधमाः ॥ कृमिभिर्भक्षणं चैव तप्ततैलोपसेचनम्

ຄົນຕ່ຳຊ້າເຫຼົ່ານີ້ປະສົບທຸກທັງກາຍແລະໃຈ—ຖືກແມ່ທ້ອງກິນ ແລະຖືກລາດນ້ຳມັນຮ້ອນຈັດ.

Verse 63

अग्निक्षारनदीभ्यां तु प्राप्नुवन्ति न संशयः ॥ परदारप्रसक्तानां भयं भवति निग्रहः

ເຂົາຈະພົບເຈີແມ່ນ້ຳໄຟ ແລະແມ່ນ້ຳດ່າງກັດກິນ—ບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສ. ສຳລັບຜູ້ຫມົກມຸ່ນໃນຄູ່ຄອງຂອງຜູ້ອື່ນ ຄວາມຢ້ານກົວເກີດຂຶ້ນ ແລະການຄວບຄຸມລົງໂທດກໍຕາມມາ.

Verse 64

प्राणातिपातनं ते वै प्राप्नुवन्ति यथा तथा ॥ लोहकाः कारुकाश्चैव गर्भाणां विनिहिंसकाः

ເຂົາທັງຫຼາຍຍ່ອມຮັບຜົນແຫ່ງການພາກຊີວິດ ບໍ່ວ່າຈະໃນຮູບແບບໃດກໍຕາມ—ຮວມທັງຊ່າງເຫຼັກ ແລະຊ່າງຝີມືທັງຫຼາຍ ຜູ້ທຳຮ້າຍຕໍ່ຕົວອ່ອນໃນຄັນ.

Verse 65

योनिśūलाक्षिśūलाश्च श्वासहृद्गुह्यśūलिनः ॥ पिण्डकावर्त्तभेदैश्च प्लीहगुल्मादिरोगिणः ॥

ທີ່ນັ້ນຜູ້ມີບາບຈະທົນທຸກດ້ວຍອາການເຈັບປວດໃນມົດລູກ ແລະ ເຈັບຕາ; ຖືກທຸກທໍລະມານດ້ວຍໂລກຫາຍໃຈ ແລະ ອາການເຈັບຫົວໃຈກັບອະໄວຍະວະລັບ. ຍັງເກີດໂລກເປັນກ້ອນ, ລໍາໄສ້ບິດກຽວແລະຂາດຂື້ນ, ພ້ອມທັງໂລກມ້າມ ແລະ ທ້ອງບວມເປັນຕົ້ນ.

Verse 66

तत्र कालं चिरं घोरं पच्यन्ते पापकािरणः ॥ कर्मक्षयो यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥

ທີ່ນັ້ນເປັນເວລາຍາວນານອັນນ່າສະພຶງກົວ ຜູ້ກະທໍາຊົ່ວຖືກ ‘ຕົ້ມ’ ແມ່ນຄືຖືກທໍລະມານຢ່າງຫນັກ. ເມື່ອຜົນກຳຂອງເຂົາສິ້ນໄປ ເຂົາຈຶ່ງໄດ້ກັບມາເກີດເປັນມະນຸດອີກຄັ້ງ.

Verse 67

निरयेष्वप्रतिष्ठेषु दारुणेषु ततस्ततः ॥ तत्र कालं तु सुचिरं पच्यन्तां पापकािरणः ॥

ໃນນະລົກອັນດຸຮ້າຍ ທີ່ບໍ່ມີຖານຢືນອັນໝັ້ນຄົງ ແລະ ຕ້ອງຍ້າຍໄປມາຫຼາຍແຫ່ງ ທີ່ນັ້ນຜູ້ມີບາບຖືກທໍລະມານຢູ່ເປັນເວລາຍາວນານຫຼາຍ.

Verse 68

कर्मान्तकारका ह्येते तृणीभूता भवन्ति ते ॥ अनर्थो राजदण्डो वा नित्यमुत्पाद्यते वधः ॥

ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນກາຍເປັນຜູ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມພິນາດດ້ວຍການກະທໍາຂອງຕົນ ແລະ ຖືກປະຕິບັດຢ່າງໄຮ້ຄ່າດັ່ງຫຍ້າ. ຄວາມວິບັດ ຫຼື ໂທດທັນຂອງກະສັດ ເກີດຂຶ້ນເປັນນິດ ແລະ ການປະຫານທີ່ນໍາໄປສູ່ຄວາມຕາຍກໍເກີດຂຶ້ນເລື້ອຍໆ.

Verse 69

शीलशौचादिसम्पन्नं ये जनं धर्मलक्षणम् ॥ धर्षयन्ति च ये पापाः श्रूयतां तत्पराभवः ॥

ຜູ້ມີບາບທີ່ລ່ວງລະເມີດ ຫຼື ຍໍາຍີຜູ້ມີລັກສະນະແຫ່ງທຳ ຜູ້ພ້ອມດ້ວຍຄວາມປະພຶດດີ ຄວາມບໍລິສຸດ ແລະ ອື່ນໆ ຈົ່ງຟັງເຖີດ ບັດນີ້ຈະກ່າວເຖິງຄວາມພ່າຍແພ້ແລະຄວາມຕົກຕໍ່າຂອງເຂົາ.

Verse 70

सर्वं च निखिलं कार्यं यन्मया समुदाहृतम् ।

ໜ້າທີ່ທັງປວງ—ທຸກຢ່າງໂດຍຄົບຖ້ວນ—ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວໄວ້ແລ້ວ.