Adhyaya 185: Installation of a Bronze (Kāṁsya) Icon (Arcā)

Verse 1

अथ कांस्यार्चास्थापनम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ कांस्येन प्रतिमां कृत्वा सुरूपां सुप्रतिष्ठिताम् ॥ सर्वाङ्गावयवैर्युक्तां विमलां कर्मनिर्मिताम् ॥

ບັດນີ້ ວ່າດ້ວຍການປະດິດສະຖາປະນາພຣະປະຕິມາທອງສຳລິດ/ທອງເຫຼືອງ. ສຣີວະຣາຫະກ່າວວ່າ: ເມື່ອສ້າງພຣະປະຕິມາດ້ວຍທອງສຳລິດ—ມີຮູບງາມ ແລະພ້ອມສໍາລັບການປະດິດສະຖາປະນາ—ຄົບຖ້ວນດ້ວຍອະວັຍະວະແລະສ່ວນຍ່ອຍທັງປວງ, ບໍລິສຸດໄຮ້ຕໍາໜິ, ແລະສໍາເລັດດ້ວຍຝີມືຊ່າງຜູ້ຊໍານານ—

Verse 2

ज्येष्ठायां चैव नक्षत्रे मम वेश्मन्युपानयेत् ॥ गीतवादित्रशब्देन बहुभिर्मङ्गलैस्तथा ॥

ແລະໃນເວລານັກສັດຕະຣາ ຈເຢດຖາ ພຶງນໍາພຣະປະຕິມາເຂົ້າສູ່ພຣະສະຖານ/ເຮືອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ພ້ອມສຽງຂັບຮ້ອງແລະດົນຕີ ແລະດ້ວຍພິທີມົງຄຸນ ແລະນິມິດອັນດີຫຼາຍປະການ.

Verse 3

अर्घ्यं गृहीय यथान्यायमिमं मन्त्रं उदाहरेत् ।

ເມື່ອຮັບເອົາອາຣຄະຍະ (arghya) ຕາມພິທີທີ່ກຳນົດແລ້ວ ຈຶ່ງຄວນກ່າວມົນຕຣານີ້

Verse 4

योऽसौ भवान् सर्वयज्ञेषु पूज्यो ध्येयो गोप्ता विश्वकामो महात्मा ॥ प्रसन्नात्मा भगवान् मे प्रसन्नः सुपूजितस्तिष्ठ हि लोकनाथ ।

ໂອ ພຣະອົງຜູ້ຄວນບູຊາໃນຍັດຍະທັງປວງ ຜູ້ຄວນເພັ່ງພິຈາລະນາ ຜູ້ປົກປ້ອງ ຜູ້ບັນດານຄວາມປາຖະໜາທັງຫມົດ ຜູ້ມີຈິດໃຫຍ່—ຂໍໃຫ້ພຣະພະຄະວານຜູ້ສະງົບໃນພຣະອົງເອງ ໂປດເມດຕາຂ້າພະເຈົ້າ. ໂອ ລົກນາຖາ ເມື່ອໄດ້ຮັບການບູຊາຕາມຄວນແລ້ວ ຂໍຈົ່ງປະທັບຢູ່ນີ້

Verse 5

अर्घ्यं दत्त्वा यथान्यायं स्थापयेत् तदुदङ्मुखः ॥ यथान्यायेन संस्थाप्य कुर्याच्चैवाधिवासनम् ।

ເມື່ອຖວາຍອາຣຄະຍະຕາມພິທີແລ້ວ ໃຫ້ຫັນໜ້າໄປທາງທິດເໜືອແລະຕັ້ງໄວ້ ເມື່ອຈັດຕັ້ງຕາມຄວນແລ້ວ ຈຶ່ງປະກອບພິທີອາທິວາສະນະ (ພິທີໃຫ້ສະຖິດ)

Verse 6

चतुरः कलशांश्चैव पञ्चगव्यसमन्वितान् ॥ सर्वगन्धैश्च लाजैश्च मधुना च विशेषतः ।

ແລະຈັດກະລະສະ (ຄົວຫມໍ້) ສີ່ໃບ ພ້ອມດ້ວຍປັນຈະຄະວະຍະ (pañcagavya) ມີຂອງຫອມທຸກຢ່າງ ມີລາຈະ (ເມັດທັນຍາຄົ່ວ) ແລະໂດຍພິເສດມີນ້ຳເຜິ້ງ

Verse 7

चतुरः कलशान् पूर्य स्नानार्थं मे समन्त्रकम् ॥ ततश्चास्तंगते सूर्ये शुद्धैर्भागवतैः सह ।

ໃຫ້ເຕີມກະລະສະສີ່ໃບເພື່ອການອາບນ້ຳຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ພ້ອມດ້ວຍມົນຕຣາຕາມຄວນ; ແລ້ວເມື່ອຕາເວັນຕົກ ຈຶ່ງໄປພ້ອມກັບຜູ້ເລື່ອມໃສພາຄະວະຕະທີ່ບໍລິສຸດ

Verse 8

कुर्यात् संस्थापनं तत्र ममार्चायास्तु पूजकः ॥ गृहीत्वा कलशांस्तत्र शुद्धान् भागवतांस्तथा ।

ທີ່ນັ້ນ ຜູ້ປະກອບພິທີບູຊາພຶງເຮັດການສະຖາປະນາອາຣຈາ (ຮູບບູຊາ) ຂອງເຮົາ. ເມື່ອໄດ້ນຳກະລະສະ (ໝໍ້) ອັນບໍລິສຸດມາທີ່ນັ້ນ ແລະຮວບຮວມບາກະວະຕະທີ່ຊຳລະແລ້ວ ກໍດຳເນີນພິທີຕໍ່ໄປ.

Verse 9

नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रं उदाहरेत् ।

ເມື່ອໄດ້ກ່າວວ່າ “ນະໂມ ນາຣາຍະນາຍະ” ແລ້ວ ຈຶ່ງພຶງອອກສຽງມັນຕຣາຕໍ່ໄປ

Verse 10

विकार अविकार अकार सकार शकार षकार स्वच्छन्दरूपः क्षरमक्षरं धृतिरूपः अरूपमिति नमः पुरुषोत्तमायेति ॥ व्यतीतायां तु शर्वर्यामुदिते च दिवाकरे ॥ अश्वेन च मुहूर्तेन प्राप्ते मूलेषु चोत्तरे ।

“ຄວາມແປປ່ຽນ ແລະ ຄວາມບໍ່ແປປ່ຽນ; ພະຍາງ a, sa, śa, ṣa; ມີຮູບຕາມພຣະປະສົງຂອງຕົນ; ທັງສິ່ງທີ່ເສື່ອມສະລາຍ ແລະ ສິ່ງທີ່ບໍ່ເສື່ອມສະລາຍ; ເປັນຮູບແຫ່ງຄວາມໝັ້ນຄົງ; ໄຮ້ຮູບ”—ດັ່ງນີ້: “ນະມະຫ໌ ປຸຣຸໂສຕຕະມາຍະ।” ແລະເມື່ອຄືນຜ່ານໄປ ແລະຕາເວັນຂຶ້ນ, ເມື່ອມຸຫູຣຕະຊື່ ອັດສະວິນາ ມາຮອດ, (ໂດຍດວງຈັນ) ຢູ່ໃນ ມູລາ ແລະໃນພາກ/ທິດເໜືອ…

Verse 11

पूर्वोक्तेषु विधानेन मम शास्त्रानुदर्शिनाम् ॥ स्थापयेद्द्वारमूले तु मम वेष्मनि सुन्दरि ।

ຕາມວິທີການທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ກ່ອນ ສຳລັບຜູ້ທີ່ປະພຶດຕາມສາດສະຕຣາຂອງເຮົາ, ໂອ ຜູ້ງາມ, ພຶງສະຖາປະນາມັນໄວ້ທີ່ໂຄນປະຕູ ໃນເຮືອນ/ສະຖານສັກສິດຂອງເຮົາ

Verse 12

सर्वशान्त्युदकं गृहीय सर्वगन्धफलानि च ॥ नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रं उदाहरेत् ।

ເມື່ອໄດ້ນຳ ສານຕິອຸດະກະ (ນ້ຳແຫ່ງການສະງົບສຸກທົ່ວໄປ) ແລະຂອງຫອມທັງປວງ ພ້ອມທັງໝາກໄມ້ທັງຫຼາຍ, ແລ້ວກ່າວວ່າ “ນະໂມ ນາຣາຍະນາຍະ” ຈຶ່ງພຶງອອກສຽງມັນຕຣາຕໍ່ໄປ

Verse 13

मन्त्रः— ॐ इन्द्रो भवान् त्वं च यमः कुबेरो जलेश्वरः सोमबृहस्पती च॥ शुक्रः शनैश्चरबुधौ सह सैहिकेयकेतू रविश्चैव धरात्मजस्त्वम्॥

ມະນະຕຣາ: “ໂອມ—ພຣະອົງແມ່ນອິນທຣະ ແລະຍັງແມ່ນຍະມະ ກຸເບຣະ ເຈົ້າແຫ່ງນ້ຳ; ພຣະອົງແມ່ນໂສມະ ແລະພຣະຫັດສະປະຕິ. ພຣະອົງແມ່ນສຸກຣະ; ແລະແມ່ນສະໄນຊະຈະຣະ ແລະພຸດ ພ້ອມດ້ວຍຣາຫູ ແລະເກຕຸ; ແລະພຣະອົງແມ່ນຣະວິ (ຕາເວັນ) ແລະບຸດແຫ່ງປະຖະພີ (ມັງຄະລະ).”

Verse 14

तथैव सर्वौषधयो जलानि वायुः च पृथ्वी च स वायुसारथिः॥ नागाः सयक्षाश्च दिशश्च सर्वास्तस्मै नमस्ते पुरुषोत्तमाय इति॥

“ດັ່ງນັ້ນເຊັ່ນກັນ: ພືດຢາທັງປວງ, ນ້ຳທັງຫມົດ, ລົມ ແລະແຜ່ນດິນ—ພ້ອມທັງພຣະອົງຜູ້ມີລົມເປັນສາຣະຖີ; ນາກາ, ຢັກສະ ແລະທິດທັງປວງ—ຂໍນົບນ້ອມແດ່ພຣະປຸຣຸໂສຕຕະມະ.”

Verse 15

अनेनैव तु मन्त्रेण कृत्वा कर्म सुपुष्कलम्॥ मम तां प्रतिमां गृह्य ततो वेश्मन्युपानयेत्॥

“ດ້ວຍມະນະຕຣານີ້ເທົ່ານັ້ນ ເມື່ອປະກອບພິທີໃຫ້ສົມບູນແລ້ວ ພຶງອຸ້ມອົງຮູບຂອງເຮົາ ແລ້ວນຳເຂົ້າໄປໃນເຮືອນ (ສະຖານທີ່ອັນສັກສິດ).”

Verse 16

एकान्ते स्नापयेन मां च जलैः पूर्वाभिमन्त्रितैः॥ प्रगृह्य कलशेभ्यश्च जलं गन्धसमन्वितम्॥

“ໃນສະຖານທີ່ສະງົບສງັດ ພຶງອາບນ້ຳໃຫ້ເຮົາ ດ້ວຍນ້ຳທີ່ໄດ້ອະພິມັນຕຣາໄວ້ກ່ອນ; ແລະຕັກນ້ຳຈາກຄະລະສະ (ໝໍ້) ດ້ວຍ ເປັນນ້ຳປະກອບດ້ວຍກິ່ນຫອມ.”

Verse 17

गात्रसंशोधनार्थाय इमं मन्त्रमुदाहरेत्॥

“ເພື່ອຊຳລະອະວະຍະວະໃຫ້ບໍລິສຸດ ພຶງກ່າວມະນະຕຣານີ້.”

Verse 18

मन्त्रः— सरांसि ये ते च समस्तसागराः नद्यश्च तीर्थानि च पुष्कराणि॥ आयान्तु तान्येव तव प्रसादाच्छुद्ध्यै च मे स्युः पुरुषोत्तमाय इति॥

ມົນຕຣາ: “ຂໍໃຫ້ບຶງທັງຫຼາຍ, ມະຫາສະມຸດທັງປວງ, ແມ່ນ້ຳ, ທີຣຖ (ທ່ານ້ຳສັກສິດ) ແລະ ປຸສກະຣະ (ສະບົວ/ສະສັກສິດ) ຈົ່ງມາທີ່ນີ້ໂດຍພຣະກະລຸນາຂອງພຣະອົງ; ແລະຈົ່ງເປັນເຫດແຫ່ງການຊຳລະຂ້ອຍ. ນະມັດສະການແດ່ ປຸຣຸໂສຕຕະມະ.”

Verse 19

गन्धधूपादिभिश्चैव यथाविभवशक्तितः॥ पश्चाद्वस्त्राणि मे दद्यान्मम गात्रसुखानि च॥

“ດ້ວຍນ້ຳຫອມ, ທູບ ແລະສິ່ງອື່ນໆ ຕາມກຳລັງຊັບແລະຄວາມສາມາດ; ຕໍ່ຈາກນັ້ນພຶງຖວາຍເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ—ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມທີ່ໃຫ້ຄວາມສຸກສະບາຍແກ່ກາຍ”

Verse 20

तान्यानयित्वा वस्त्राणि ममाग्रे स्थापयेन्नरः॥ उभौ तौ चरणौ नत्वा इमं मन्त्रमुदाहरेत्॥

“ເມື່ອນຳເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມເຫຼົ່ານັ້ນມາແລ້ວ ບຸກຄົນພຶງວາງໄວ້ຕໍ່ໜ້າຂ້າພະເຈົ້າ; ແລ້ວກໍ່ກົ້ມນະມັດສະການຕໍ່ພຣະບາດທັງສອງ ແລະກ່າວມົນຕຣານີ້”

Verse 21

मन्त्रः— वस्त्राणि देवेन्द्र मया हृतानि सूक्ष्माणि सौम्यानि सुखावहानि॥ गात्रस्य सन्तुष्टिकराणि तुभ्यं गृह्णीष्व देवेश सुलोकनाथ॥

ມົນຕຣາ: “ໂອ ເທເວນທຣະ! ຂ້າພະເຈົ້ານຳເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມມາ—ລະອຽດ, ອ່ອນໂຍນ ແລະໃຫ້ຄວາມສຸກສະບາຍ. ຂໍພຣະອົງຮັບໄວ້ ໂອ ເທເວສະ, ໂອ ສຸໂລກນາຖ; ເພື່ອຄວາມພໍໃຈແລະຄວາມສະບາຍແກ່ກາຍ”

Verse 22

वेदोपवेद ऋग्वेद यजुर्वेद सामवेद अथर्वणवेद संस्तुत इति नमः परम्परायेति॥ अर्चितालङ्कृतं कृत्वा पूर्वन्यायेन सुन्दरी॥ पश्चान्मे प्रापणं दद्यान्मन्त्रवद्विधिपूर्वकम्॥

“ໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນໂດຍ ເວດ ແລະ ອຸປະເວດ—ຣິກເວດ, ຢະຊຸຣເວດ, ສາມະເວດ, ແລະ ອະຖັຣວະນະເວດ”: ກ່າວດັ່ງນີ້ແລ້ວ “ນະມັດສະການແດ່ ປະຣຳປະຣາ (ສາຍປະເພນີ)”। ໂອ ຜູ້ງາມ! ເມື່ອບູຊາແລະປະດັບຕາມວິທີກ່ອນແລ້ວ ຕໍ່ຈາກນັ້ນພຶງຖວາຍເຄື່ອງບູຊາປິດທ້າຍ (ປຣາປະນະ) ແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ ພ້ອມມົນຕຣາ ແລະຕາມລະບຽບພິທີ”

Verse 23

दत्त्वा प्रापणकं तत्र दद्यादाचमनं ततः ॥ शान्तिपाठश्च वै कार्यो मन्त्रेणानेन सुन्दरि

ເມື່ອໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ (ປຣາປະນະກະ) ຢູ່ທີ່ນັ້ນແລ້ວ ພຶງໃຫ້ນ້ຳສຳລັບອາຈະມະນະ (ācamanā) ເພື່ອຈິບຊຳລະ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ໂອ ຜູ້ງາມ ພຶງກະທຳຊານຕິປາຖະ (śānti-pāṭha) ດ້ວຍມັນຕຣານີ້ແທ້ໆ.

Verse 24

विद्याः सर्वे ब्रह्म च ब्राह्मणाश्च ग्रहाः सर्वे सरितः सागराश्च ॥ इन्द्राद्यष्टौ लोकपालाश्च सर्वे पूर्वोक्ता ये सर्वशान्तिं च कुर्युः

ຂໍໃຫ້ວິທະຍາທັງປວງ, ພຣະພຣະຫມັນ (Brahman) ແລະພຣາຫມັນທັງຫຼາຍ; ຂໍໃຫ້ດາວເຄາະ (graha) ທັງປວງ, ແມ່ນ້ຳ ແລະມະຫາສະໝຸດ; ແລະໂລກະປາລະທັງປວງ—ອິນດຣາ ແລະອີກເຈັດ—ຕາມທີ່ກ່າວໄວ້ກ່ອນ ຈົ່ງກໍໃຫ້ເກີດຊານຕິອັນຄົບຖ້ວນ (ສຸກສະຫງົບທົ່ວໂລກ)

Verse 25

आयाम यम कामदम वाम ॐ नमः पुरुषोत्तमायेति सूत्रम् ॥ वृत्तेष्वेवोपचारेषु मम कुर्यात्प्रदक्षिणम् ॥ अभिवादनं स्तुतिं चापि कृत्वा भागवतांश्छुचीन्

“ອາຍາມ ຍະມ ກາມະດະມ ວາມ; ໂອມ—ນະມະຫະ ປຸຣຸໂສຕຕະມາຍ” ນີ້ແມ່ນສູຕຣ (ສູດ). ໃນຮອບຂອງອຸປະຈາຣະທີ່ກຳນົດ ພຶງເຮັດປຣະທັກຊິນາ (pradakṣiṇā) ອ້ອມຮອບຂ້າພະເຈົ້າ; ແລ້ວຖວາຍອະພິວາທະ ແລະສັນລະເສີນ ຈຶ່ງໃຫ້ກຽດແກ່ພວກພາກະວະຕະຜູ້ບໍລິສຸດ ຄືຜູ້ພັກດີຕໍ່ພຣະເຈົ້າ

Verse 26

सम्पूज्य ब्राह्मणान्पश्चाद्भोजयेत् पायसादिभिः ॥ तेभ्यः शान्त्युदकं गृह्य द्विजेभ्यः कमलेक्षणे

ເມື່ອບູຊາພຣາຫມັນທັງຫຼາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງແລ້ວ ພຶງເລີ້ຍງດ້ວຍປາຍະສະ (pāyasa) ແລະອາຫານອື່ນໆ. ໂອ ຜູ້ມີນັຍນາດັ່ງດອກບົວ ພຶງຮັບຊານຕິອຸທະກະ (śānti-udaka) ຄືນ້ຳເພື່ອຄວາມສະຫງົບ ຈາກພວກທະວິຊະນັ້ນ

Verse 27

दद्यादभ्युक्षणं मह्यं तेनाहं पूजितोऽभवम् ॥ सर्वान्विसर्जयित्वा तु कुर्याद्वै गुरुपूजनम्

ພຶງປະພົມນ້ຳສັກສິດ (abhyukṣaṇa) ລົງເທິງຂ້າພະເຈົ້າ; ໂດຍນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງເປັນຜູ້ຖືກບູຊາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ເມື່ອສົ່ງທຸກຄົນກັບໄປດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບແລ້ວ ພຶງກະທຳຄຸຣຸປູຊະນະ (guru-pūjana) ຄືການບູຊາອາຈານໂດຍແທ້

Verse 28

तेनाहं पूजितो देवि एवमेतन्न संशयः ॥ ब्राह्मणान्मम भक्तांश्च गुरूंश्चैव हि निन्दति

ໂດຍສິ່ງນັ້ນ ໂອ ເທວີ ຂ້າພະເຈົ້າຖືກບູຊາແລະຖືກສັກກາລະ—ບໍ່ມີຄວາມສົງໄສ. ແຕ່ຜູ້ໃດດ່າທໍາລາຍພຣາຫມະນ, ຜູ້ພັກດີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ແລະຄູອາຈານ ຍ່ອມຂັດຕໍ່ວິທີວິນັຍນີ້ແທ້.

Verse 29

नाशयिष्यामि तं देवि सत्यं मतेद्ब्रवीमि ते ॥ जलस्य बिन्दवो यावन्मम गात्रेषु तिष्ठति

ໂອ ເທວີ ຂ້າພະເຈົ້າຈະທໍາລາຍຜູ້ນັ້ນ—ຄວາມຈິງນີ້ຕາມທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈ ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວແກ່ເຈົ້າ—ຕາບໃດທີ່ຢອດນ້ໍາຍັງຄົງຢູ່ເທິງອະວະຍະຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

Verse 30

तावद्वर्षसहस्राणि मम लोकेषु तिष्ठति ॥ य एतेन विधानेन स्थापयिष्यति मां नरः

ເຂົາຈະພັກອາໄສຢູ່ໃນໂລກຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນພັນປີຫຼາຍເທົ່ານັ້ນ—ຄືບຸລຸດຜູ້ຈະສະຖາປະນາຂ້າພະເຈົ້າ (ໃນພິທີ) ຕາມວິທີການທີ່ກໍານົດນີ້.

Verse 31

तारितं च कुलं तेन पितृजं मातृजं तथा ॥ एतत्ते कथितं भद्रे कांस्येन स्थापनं मम

ແລະໂດຍເຂົານັ້ນ ຕະກູນຂອງເຂົາຖືກນໍາໃຫ້ຂ້າມພົ້ນ—ທັງຝ່າຍພໍ່ແລະຝ່າຍແມ່. ໂອ ຜູ້ເປັນມົງຄຸນ ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວແກ່ເຈົ້າ: ການສະຖາປະນາຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍກາໍສະຍະ (ໂລຫະລະຄັງ).

Verse 32

कथयिष्यामि ते ह्येवं रौप्येण स्थापनं मम

ແລະບັດນີ້ ແທ້ຈິງ ຂ້າພະເຈົ້າຈະອະທິບາຍໃຫ້ເຈົ້າຟັງໃນທໍານອງນີ້ ກ່ຽວກັບການສະຖາປະນາຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍເງິນ.

Verse 33

मन्त्रः— आदिर्भवान्ब्रह्मयुगान्तकल्पः सर्वेषु कालेष्वपि कल्पभूतः ।। एको भवान्नास्ति कश्चिद्द्वितीय उपागतस्तिष्ठ हि लोकनाथ ॥

ມົນຕຣາ: ພຣະອົງເປັນຜູ້ເກົ່າແກ່ດັ້ງເດີມ ເປັນກັລປະອັນໝາຍເຖິງທ້າຍຍຸກຂອງພຣະພຣະຫມາ; ໃນການທັງປວງ ພຣະອົງເປັນຖານຮາກຂອງວົງຈອນກັລປະ. ພຣະອົງມີແຕ່ອົງດຽວ—ບໍ່ມີອົງທີສອງ. ເມື່ອເຂົ້າມາໃກ້ແລ້ວ ຂໍພຣະອົງປະທັບຢູ່ນີ້ເຖີດ ໂອ້ ລົກນາຖ (ພຣະເຈົ້າແຫ່ງໂລກ)។

Verse 34

एवं मां स्नाप्य विधिना मम कर्मानुसारिणः ।। एवं न्यायेन मां तत्र अर्चयित्वा यथोचितम् ॥

ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອອາບນ້ຳຊຳລະໃຫ້ແກ່ຂ້າພະເຈົ້າຕາມພິທີອັນຖືກຕ້ອງ ແລະປະພຶດຕາມກຳນົດແຫ່ງພິທີ; ດັ່ງນັ້ນ ໂດຍວິທີອັນຖືກຕ້ອງ ຈົ່ງບູຊາຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ທີ່ນັ້ນໃຫ້ສົມຄວນ

Verse 35

अङ्गुलीयकवासोभिर्दानसम्माननादिभिः ।। यो गुरुं पूजयेद्भूमे भक्तियुक्तेन चेतसा ॥

ດ້ວຍແຫວນ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ພ້ອມທານ ການເຄົາລົບຍົກຍ້ອງ ແລະອື່ນໆ—ຜູ້ໃດບູຊາຄູອາຈານ (ກຸຣຸ) ໃນໂລກນີ້ດ້ວຍໃຈທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພັກຕິ…