Adhyaya 183: Installation of a Clay Icon (Mṛnmayārcā) and the Ritual Protocol of Worship

Verse 1

अथ मृन्मयार्चास्थापनम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ तिष्ठामि मृन्मयीं चापि प्रतिमां पूजनेच्छया

ບັດນີ້ແມ່ນເລື່ອງການປະດິດສະຖານຮູບບູຊາທີ່ເຮັດດ້ວຍດິນ. ພຣະສີວະຣາຫະກ່າວວ່າ: ເຮົາຈະອະທິບາຍອີກຢ່າງ—ຈົ່ງຟັງ ໂອ ວະສຸນທະຣາ. ເພາະປາຖະໜາໃຫ້ຖືກບູຊາ ເຮົາກໍສະຖິດຢູ່ໃນປະຕິມາດິນດ້ວຍ।

Verse 2

अर्च्चां च मृण्मयीं कृत्वा अस्पुटां चाप्यखण्डिताम् ॥ नाधिकां वामनां चापि न वक्रां कारयेद्बुधः ॥

ເມື່ອປັ້ນຮູບບູຊາດ້ວຍດິນເຜົາ—ໃຫ້ຊັດເຈນ ແລະບໍ່ແຕກຫັກ; ຜູ້ຮູ້ຄວນບໍ່ໃຫ້ເຮັດໃຫຍ່ເກີນ, ບໍ່ໃຫ້ເຕັ້ຍ, ແລະບໍ່ໃຫ້ຄົດງໍ້.

Verse 3

ईदृशीं प्रतिमां कृत्वा मम कर्मपरायणः ॥ भूमे सर्वाणि कर्माणि यथा वा रोचते तथा ॥

ເມື່ອປັ້ນຮູບບູຊາແບບນັ້ນແລ້ວ ແລະອຸທິດໃຈໃນພິທີກຳຂອງເຮົາ—ໂອ ແຜ່ນດິນ—ກໍສາມາດກະທຳກິດທັງປວງຕາມທີ່ເໝາະ ແລະຖືກໃຈໄດ້.

Verse 4

काष्ठानामप्यलाभे तु मृण्मयीं तत्र कारयेत् ॥ शैलजां वा ततो भूमे मम कर्मपरायणः ॥

ຖ້າແມ່ນໄມ້ກໍບໍ່ມີ ກໍຄວນໃຫ້ເຮັດຮູບດິນເຜົາຢູ່ທີ່ນັ້ນ; ຫຼືຕໍ່ຈາກນັ້ນ—ໂອ ແຜ່ນດິນ—ໃຫ້ເຮັດຮູບຈາກຫີນ ສຳລັບຜູ້ອຸທິດໃຈໃນພິທີກຳຂອງເຮົາ.

Verse 5

ताम्रेण कांस्यरौप्येण सौवर्णत्रपु-रीतिभिः ॥ कुर्वन्ति शुभकर्माणः कोविदः प्रतिमां शुभाम् ॥

ໂດຍໃຊ້ທອງແດງ ທອງສຳລິດ ເງິນ ຄຳ ດີບຸກ ແລະຕະກົ່ວ—ຊ່າງຜູ້ຊຳນານຜູ້ປະກອບກຸສົນງານ ຍ່ອມສ້າງຮູບບູຊາອັນເປັນມົງຄຸນ.

Verse 6

अर्चनं त्वपरं वेद्यां मम कर्मपरिग्रहात् ॥ केचिल्लोकापवादेन ख्यात्यै कुर्वन्ति केचन ॥

ແຕ່ການບູຊາອີກແນວໜຶ່ງກໍຄວນເຂົ້າໃຈ ຕາມການຮັບເອົາກິດພິທີທີ່ເຮົາກຳນົດໄວ້; ບາງຄົນເຮັດເພື່ອຊື່ສຽງ ແລະບາງຄົນເຮັດເພາະຢ້ານຄຳນິນທາຂອງຊາວໂລກ.

Verse 7

गृहं चालोच्य कश्चिन्मां पूजयेत्कामनापरः ॥ पूजयेद्यदि वा चक्रं मम तेजोंऽशसम्भवम् ॥

ເມື່ອພິຈາລະນາສະພາບເຮືອນຊານຂອງຕົນ ຜູ້ໃດທີ່ປາດຖະນາຜົນອັນປາດຖະນາ ກໍພຶງບູຊາຂ້າພະເຈົ້າ; ຫຼືອີກທາງໜຶ່ງ ພຶງບູຊາຈັກຣາ (cakra) ອັນເກີດຈາກສ່ວນໜຶ່ງແຫ່ງລັດສະມີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

Verse 8

भूमे एवं विजानीहि स्थापितोऽहं न संशयः ॥ सम्पदस्तु प्रयच्छामि पूजितोऽहं धराधरे ॥

ໂອ ແມ່ທໍຣະນີ ຈົ່ງເຂົ້າໃຈດັ່ງນີ້: ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າຖືກສະຖາປະນາຢ່າງຖືກພິທີ ກໍບໍ່ມີຄວາມສົງໄສໃນການສະຖິດຢູ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າຖືກບູຊາ ໂອ ຜູ້ທົນຮັບມວນແຜ່ນດິນ ຂ້າພະເຈົ້າປະທານຄວາມມັ່ງຄັ່ງສົມບູນ

Verse 9

मन्त्रैर्वा विधिपूर्वेण यो मे कर्माणि कारयेत् ॥ यं यं फलं समुद्दिश्य मां पूजयति मानवः ॥

ຈະເປັນດ້ວຍມັນຕຣາ ຫຼືດ້ວຍພິທີອັນຖືກຕ້ອງ ຜູ້ໃດປະກອບກຳພິທີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ—ມະນຸດຜູ້ນັ້ນມຸ່ງໝາຍຜົນໃດໆ ແລະດ້ວຍເຈດຕະນານັ້ນບູຊາຂ້າພະເຈົ້າ—

Verse 10

मद्भक्तः सततं नित्यं कर्मणा परिवेष्टितः ॥ स वै मत्परितोषार्थं मनस्येव प्रपूजयेत् ॥

ຜູ້ພັກຕະຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຜູ້ຖືກຫ້ອມລ້ອມດ້ວຍໜ້າທີ່ຢູ່ເປັນນິດ ພຶງບູຊາຂ້າພະເຈົ້າໃນໃຈເທົ່ານັ້ນ ເພື່ອໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າພໍໃຈ

Verse 11

दद्याज्जलाञ्जलिं मह्यं तेन मे प्रीतिरुत्तमा ॥ तस्य किं सुमनोभिश्च जाप्येन नियमेन किम् ॥

ຈົ່ງຖວາຍນ້ຳໜຶ່ງອັນຊະລີ (ກຳມື) ແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ; ດ້ວຍນັ້ນຄວາມພໍໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າສູງສຸດ. ສຳລັບຜູ້ນັ້ນ ຈະຕ້ອງການດອກໄມ້ໄປເພື່ອຫຍັງ? ຈະຕ້ອງການຈະປະ (japa) ໄປເພື່ອຫຍັງ? ຈະຕ້ອງການນິຍົມວັດອັນເຂັ້ມງວດໄປເພື່ອຫຍັງ?

Verse 12

मह्यं चिन्तयतो नित्यं निभृतेनान्तरात्मना ॥ तस्य कामान्प्रयच्छामि दिव्यान्भोगान्मनोरमान् ॥

ຜູ້ໃດທີ່ພິຈາລະນາພະອົງເຮົາເປັນນິດ ດ້ວຍໃຈພາຍໃນອັນສຳລວມ ເຮົາຈະປະທານຄວາມປາດຖະນາທີ່ເຂົາປະສົງ—ໂພກະທິບອັນງາມແລະນ່າຊື່ນໃຈ—ໃຫ້ແກ່ຜູ້ນັ້ນ.

Verse 13

एतत्ते सर्वमाख्यातं सुगोप्यं च प्रयत्नतः ॥ मृन्मयीं प्रतिमां कृत्वा मम कर्मसु निष्ठितः ॥

ທັງໝົດນີ້ເຮົາໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ເຈົ້າແລ້ວ—ເປັນຄວາມລັບອັນຄວນຮັກສາດ້ວຍຄວາມພາກພຽນ. ເມື່ອປັ້ນຮູບບູຊາດ້ວຍດິນແລ້ວ ຈົ່ງຕັ້ງມັ່ນໃນພິທີກຳທີ່ເກີ່ຍວກັບເຮົາ.

Verse 14

श्रवणे चैव नक्षत्रे कुर्यात्तस्याधिवासनम् ॥ पूर्वोक्तेन विधानेन स्थापयेन्मन्त्रपूर्वकम् ॥

ແລະໃນນັກສະຕຣາ «ສຣະວະນະ» ພຶງເຮັດອະທິວາສະນະ (ພິທີອຸທິດ/ຊຳລະເບື້ອງຕົ້ນ) ໃຫ້ແກ່ສິ່ງນັ້ນ. ຕາມວິທີທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ກ່ອນ ພຶງສະຖາປະນາດ້ວຍມັນຕຣາເປັນເບື້ອງໜ້າ.

Verse 15

पञ्चगव्यं च गन्धं च वारिणा सह मिश्रयेत् ॥ ततो मे स्नपनं कार्यमिमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

ພຶງນຳ «ປັນຈະກະວະຍະ» ແລະເຄື່ອງຫອມ ປົນກັບນ້ຳ. ແລ້ວຈຶ່ງປະກອບພິທີສະນະປະນະ (ພິທີອາບນ້ຳບູຊາ) ແກ່ເຮົາ ແລະກ່າວມັນຕຣານີ້.

Verse 16

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजगत्प्रकर्त्ता यस्य प्रसादेन भवन्ति लोकाः ॥ स त्वं कुरुष्वाच्युत मत्प्रसादं त्वं तिष्ठ चार्चासु च मृन्मयीषु ॥

ມັນຕຣາ: “ພຣະອົງແທ້ໆແມ່ນຜູ້ສ້າງສັບພະໂລກທັງປວງ; ໂລກທັງຫຼາຍດຳລົງຢູ່ໄດ້ດ້ວຍພຣະກະລຸນາຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ ໂອ ອັຈຍຸຕະ ຂໍພຣະອົງໂປດປະທານພຣະອະນຸເຄາະແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ; ແລະຂໍພຣະອົງປະທັບຢູ່ໃນຮູບບູຊາທັງຫຼາຍ ຮວມທັງຮູບທີ່ປັ້ນດ້ວຍດິນ.”

Verse 17

कारणकारणं ह्युग्रतेजसं द्युतिमन्तं महापुरुषं नमो नमः ॥ अनेन मन्त्रेण वेश्मनि प्रविश्य स्थापनां कुर्यात् ॥ अनेनैव तु मन्त्रेण स्थापयेन्मां समाहितः ॥ पूर्ववत्स्थापयेत्तत्र चतुरः कलशान्पुरा ॥ चतुरस्तान्गृहीत्वा च इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

ນະໂມ ນະໂມ ແດ່ມະຫາປຸຣຸສະຜູ້ສ່ອງສະຫວ່າງ ມີເທຊະອັນນ່າກົດກົວ ເປັນເຫດແຫ່ງເຫດທັງປວງ. ດ້ວຍມັນຕຣານີ້ ເມື່ອເຂົ້າເຮືອນແລ້ວ ພຶງກະທຳພິທີປະຕິສະຖານ; ດ້ວຍມັນຕຣາດຽວກັນ ໃຫ້ຈິດຕັ້ງມັ່ນ ແລ້ວສະຖາປະນາເຮົາ. ດັ່ງເກົ່າ ພຶງຕັ້ງກະລະສະ 4 ໃບໄວ້ກ່ອນ; ຈັບເອົາທັງ 4 ແລ້ວຈຶ່ງສວດມັນຕຣາຕໍ່ໄປນີ້.

Verse 18

मन्त्रः— ॐ वरुणं समुद्रो लब्ध्वा सम्पूजितो ह्यात्ममतिप्रसन्नः ॥ एतेन मन्त्रेण ममाभिषेकं प्राप्तं वरिष्ठं हि स ऊर्ध्वबाहुः ॥ अग्निश्च भूमिश्च रसाश्च सर्वे भवन्ति यस्मात्सततं नमस्ये ॥

ມັນຕຣາ: ໂອມ. ເມື່ອໄດ້ຮັບວຣຸນະ ຄືມະຫາສະໝຸດ ແລະໄດ້ຮັບການບູຊາຢ່າງຄົບຖ້ວນ ຈິດແລະປັນຍາກໍຜ່ອງໃສສະຫງົບ. ດ້ວຍມັນຕຣານີ້ ອະພິເສກຂອງເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມປະເສີດ; ທ່ານຢືນຊູແຂນຂຶ້ນ. ເພາະຈາກທ່ານນັ້ນເກີດໄຟ ແຜ່ນດິນ ແລະຣະສະທັງປວງ ເຮົາຂໍນະໂມຢູ່ເນືອງນິດ.

Verse 19

अगुरुं चैव धूपं च सकर्पूरं सकुङ्कुमम् ॥ नमो नारायणायेति उक्त्वा धूपं प्रकल्पयेत् ॥

ພຶງຈັດທຳທູບຈາກອະກຸຣຸ ພ້ອມກັບກາບູນ ແລະກຸງກຸມ. ເວົ້າວ່າ “ນະໂມ ນາຣາຍະນາຍະ” ແລ້ວພຶງຖວາຍທູບ.

Verse 20

धूपं दत्त्वा यथान्यायं पीतं वस्त्रं तु दापयेत् ॥ नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रमुदाहरेत् ॥

ເມື່ອຖວາຍທູບຕາມພິທີແລ້ວ ຕໍ່ໄປພຶງຖວາຍຜ້າສີເຫຼືອງ. ເວົ້າວ່າ “ນະໂມ ນາຣາຍະນາຍະ” ແລ້ວສວດມັນຕຣາ.

Verse 21

मन्त्रः— वस्त्रेण पीतेन सदा प्रसन्नो यस्मिन्प्रसन्ने तु जगत्प्रसन्नम् ॥ गृह्णातु वस्त्रं सुमुखः प्रसन्नो देवः सदा पातु भवस्य बन्धात् ॥

ມັນຕຣາ: ຜູ້ທີ່ຊົມຊື່ນເສມອ້ອມດ້ວຍຜ້າສີເຫຼືອງ—ເມື່ອທ່ານຊົມຊື່ນ ໂລກທັງປວງກໍຊົມຊື່ນ. ຂໍໃຫ້ເທວະຜູ້ມີໜ້າງາມ ແລະພໍໃຈ ຈົ່ງຮັບຜ້ານີ້; ຂໍໃຫ້ທ່ານປົກປ້ອງເຮົາໃຫ້ພົ້ນຈາກພັນທະແຫ່ງພະວະ (ການເກີດເປັນໃນໂລກ) ຕະຫຼອດໄປ.

Verse 22

तत एतेन मन्त्रेण वस्त्रं दद्याद्यथोचितम् ॥ धूपदीपादिभिः पूज्य प्रापणं परिकल्पयेत् ॥

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ດ້ວຍມົນຕຣານີ້ ພຶງຖວາຍຜ້ານຸ່ງຫົ່ມໃຫ້ເໝາະສົມ; ຫຼັງຈາກບູຊາດ້ວຍທູບ ໄຟປະທີບ ແລະອື່ນໆ ແລ້ວ ພຶງຈັດການປຣາປະນະ (ການອຸທິດ/ແຈກຈ່າຍ) ໃຫ້ພ້ອມ.

Verse 23

पूर्वोक्तेन विधानेन दद्यात्प्रापणकं नरः ॥ पश्चादाचमनं दद्यान्मन्त्रपूर्वं प्रयत्नतः ॥

ຕາມວິທີທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ກ່ອນ ບຸກຄົນພຶງຖວາຍປຣາປະນະກະ (prāpaṇaka); ຫຼັງຈາກນັ້ນ ດ້ວຍຄວາມພາກພຽນ ພຶງຈັດໃຫ້ອາຈະມະນະ (ācamana—ຈິບນ້ຳຊຳລະ) ໂດຍມີການສວດມົນຕຣານຳໜ້າ.

Verse 24

मन्त्रः— शान्तिर्भवतु देवानां ब्रह्मक्षत्रविशां तथा ॥ शान्तिर्भवतु वृद्धानां बालानां शान्तिरुत्तमा ॥

ມົນຕຣາ: ຂໍໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສັນຕິຈົ່ງມີແກ່ເທວະທັງຫຼາຍ; ແລະແກ່ພຣາຫມະນະ, ກະສັດຕຣິຍະ, ແລະໄວສະຍະດ້ວຍ. ຂໍໃຫ້ສັນຕິຈົ່ງມີແກ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່; ສໍາລັບເດັກນ້ອຍ—ຂໍໃຫ້ມີສັນຕິອັນສູງສຸດ.

Verse 25

देवो वर्षतु पर्जन्यः पृथिवी सस्यपूरिता ॥ अनेनैव तु मन्त्रेण शान्तिं कृत्वा विधानतः ॥

ຂໍໃຫ້ປັຣຊັນຍະ (Parjanya) ຜູ້ເປັນເທວະແຫ່ງເມກຝົນ ຈົ່ງໃຫ້ຝົນຕົກ; ຂໍໃຫ້ແຜ່ນດິນເຕັມໄປດ້ວຍພືດຜົນ. ແລະໂດຍມົນຕຣານີ້ເທົ່ານັ້ນ ເມື່ອໄດ້ປະກອບພິທີສັນຕິຕາມບັນຍັດແລ້ວ...

Verse 26

पश्चाद्भागवतान्पूज्य ततो ब्राह्मणपूजनम् ॥ शिरसा वचनं कार्यं दक्षिणाभिः प्रपूज्य च ॥

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ພຶງນອບນ້ອມບູຊາບັນດາພາຄະວະຕະ (bhāgavata—ຜູ້ອຸທິດຕົນແດ່ພຣະເຈົ້າ); ແລ້ວຈຶ່ງບູຊາພຣາຫມະນະ. ພຶງກົ້ມສີສະເຮັດຕາມຖ້ອຍຄໍາຂອງທ່ານ ແລະບູຊາດ້ວຍທັກສິນາ (dakṣiṇā) ເພື່ອເປັນກຽດດ້ວຍ.

Verse 27

अच्छिद्रं वाच्य पश्चाच्च कुर्यादेवं विसर्जनम् ॥ एवं विसर्जनं कृत्वा ये च तत्र समागताः ॥

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ເມື່ອກ່າວຄໍາວ່າ “ອັຈຊິດຣັມ” (ບໍ່ຂາດຕົກ/ບໍ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງ) ແລ້ວ ພຶງເຮັດພິທີສົ່ງກັບ (ວິສັດຊະນ) ຕາມວິທີນີ້. ເມື່ອເຮັດວິສັດຊະນແລ້ວ ຜູ້ທີ່ມາຊຸມນຸມຢູ່ທີ່ນັ້ນ…

Verse 28

यो गुरुं पूजयेद्भक्त्या विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ तेनाहं पूजितो नित्यं देवि सत्यं ब्रवीमि ते ॥

ຜູ້ໃດບູຊາຄູອາຈານ (ກຸຣຸ) ດ້ວຍພັກຕິ ໂດຍການກະທໍາທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມວິທີບັນຍັດ ຜູ້ນັ້ນແຫຼະທີ່ບູຊາເຮົາຢູ່ເສມອ. ໂອ ເທວີ, ເຮົາກ່າວຄວາມຈິງແກ່ເຈົ້າ.

Verse 29

तुष्टो ददाति कृच्छ्रेण ग्राममात्रं नराधिपः ॥ आब्रह्मपदपर्यन्तं हेलया यच्छते गुरुः ॥

ກະສັດແມ່ນແມ່ນຈະພໍໃຈກໍຕາມ ກໍຍັງໃຫ້ດ້ວຍຄວາມລໍາບາກໄດ້ພຽງແຕ່ເທົ່າບ້ານໜຶ່ງ; ແຕ່ກຸຣຸກັບໃຫ້ໄດ້ໂດຍງ່າຍ ຈົນເຖິງຕໍາແໜ່ງພຣະພຣົມ (ບຣະຫມາ).

Verse 30

तथैव मम शास्त्रेषु ममैव वचनाच्छुभे ॥ सर्वशास्त्रेषु कल्याणि गुरुपूजा व्यवस्थिताः ॥

ດັ່ງນັ້ນເຊັ່ນກັນ ໃນສາດສະຕຣາຂອງເຮົາ—ໂອ ຜູ້ເປັນມົງຄຸນ ຕາມຖ້ອຍຄໍາຂອງເຮົາເອງ—ໂອ ຜູ້ນໍາຄວາມຈະເລີນ ໃນສາດສະຕຣາທັງປວງ ການບູຊາກຸຣຸໄດ້ຖືກສະຖາປະນາໄວ້ແລ້ວ.

Verse 31

य एतेन विधानेन कुर्यात्संस्थापनं मम ॥ तारितानि कुलान्येव त्रीणि त्रिंशच्च सप्ततिः ॥

ຜູ້ໃດກໍຕາມ ທີ່ກະທໍາການສະຖາປະນາ (ສັມສະຖາປະນ) ແດ່ເຮົາ ຕາມວິທີນີ້ ຕະກູນຂອງຜູ້ນັ້ນຍ່ອມຖືກຊ່ວຍໃຫ້ຂ້າມພົ້ນ—ສາມ, ສາມສິບ, ແລະ ເຈັດສິບ (ໝາຍເຖິງຂະໜາດຜົນປະໂຫຍດແກ່ບັນພະບຸລຸດຕາມທີ່ກ່າວໄວ້).

Verse 32

पूजायां मम मार्गेषु पतन्ति जलबिन्दवः ॥ तावद्वर्षसहस्राणि मम लोकेषु मोदते

ເມື່ອໃນເວລາບູຊາ ຢອດນ້ຳຕົກລົງໃສ່ເສັ້ນທາງຂອງເຮົາ ຜູ້ນັ້ນຈະຊື່ນບານຢູ່ໃນໂລກຂອງເຮົາເປັນພັນໆປີຕາມຈຳນວນນັ້ນ.

Verse 33

एवं ते कथितं भूमे स्थापने मृण्मयस्य तु ॥ कथयिष्यामि ते ह्यन्यत्सर्वभागवतप्रियं

ໂອ ແມ່ພື້ນດິນ ການປະດິດສະຖານຮູບດິນເຜົານັ້ນ ເຮົາໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ເຈົ້າແລ້ວ; ບັດນີ້ເຮົາຈະບອກອີກສິ່ງໜຶ່ງ ອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງບັນດາຜູ້ພັກດີທັງປວງຕໍ່ພຣະພະຄະວານ.

Verse 34

तत्तत्फलं प्रयच्छामि प्रसन्नेनान्तरात्मना ॥ मम चैव प्रसादेन प्राप्नोति गतिमुत्तमाम्

ເຮົາປະທານຜົນຕາມຄວາມສົມຄວນ ດ້ວຍອາຕະມັນພາຍໃນອັນສະຫງົບຜ່ອງໃສ; ແລະໂດຍພຣະອະນຸຄຣາະຂອງເຮົາ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມບັນລຸຄະຕິອັນສູງສຸດ.

Verse 35

एवमास्नाप्य विधिवन्मम कर्मपरायणः ॥ पूर्वोक्तविधिना चैव गन्धमाल्यैश्च पूजयेत्

ເມື່ອອາບນ້ຳ (ຮູບພຣະ) ຕາມພິທີຢ່າງຖືກຕ້ອງແລ້ວ ຜູ້ອຸທິດໃຈຕໍ່ກຳພິທີທີ່ເຮົາກຳນົດ ພຶງບູຊາຕາມວິທີທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ກ່ອນ ພ້ອມທັງເຄື່ອງຫອມແລະພວງມາລາ.

Verse 36

पूजयेत् तांश्च विधिवद्वस्त्रालङ्कारभूषणैः ॥ पूजयीता गुरुं तत्र यदीच्छेन्मम सात्म्यताम्

ພຶງບູຊາພວກນັ້ນດ້ວຍຄວາມຖືກຕ້ອງ ໂດຍຜ້ານຸ່ງ ເຄື່ອງປະດັບ ແລະອາພອນ; ແລະພຶງນົບນ້ອມກູຣູຢູ່ທີ່ນັ້ນ ຫາກປາດຖະນາຄວາມກົງກັນກັບເຮົາ.