Adhyaya 181: Ritual Procedure for Installing and Consecrating a Madhūka-Wood Icon

Verse 1

अथ मधुकाष्ठप्रतिमायामर्चास्थापनम् ॥ सूत उवाच ॥ एवं श्रुत्वा परं स्थानं सा मही संहितव्रता ॥ सर्वक्षेत्रविभागेषु यश्च वै परमो विधिः ॥

ບັດນີ້ (ຈະກ່າວເຖິງ) ການສະຖາປະນາການບູຊາໃນຮູບເຄົາລົບທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ມະທຸກາດຖະ. ສູຕະກ່າວວ່າ: ເມື່ອໄດ້ຟັງເຖິງພະສະຖານອັນສູງສຸດ ແລະ ວິທີວິນັຍອັນປະເສີດທີ່ໃຊ້ໄດ້ໃນການແບ່ງກຸ່ມຂອງກະເສດຕຣະ (ສະຖານສັກສິດ) ທັງປວງ ມະຫີ (ແຜ່ນດິນ) ຜູ້ໝັ້ນຄົງໃນພຣະຕະ ໄດ້ສືບຕໍ່ຖ້ອຍສົນທະນາ.

Verse 2

संश्रुत्य विस्मयाविष्टा प्रत्युवाच वसुन्धरा ॥ धरण्युवाच ॥ अहो क्षेत्रप्रभावो वै यस्त्वया समुदाहृतः ॥

ເມື່ອໄດ້ຟັງແລ້ວ ວະສຸນທະຣາຜູ້ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມພິສວົງ ໄດ້ຕອບກັບ. ທະຣະນີກ່າວວ່າ: “ອ້າວ! ອານຸພາບແຫ່ງກະເສດຕຣະອັນສັກສິດທີ່ທ່ານປະກາດນັ້ນ ຍິ່ງໃຫຍ່ແທ້”

Verse 3

यं श्रुत्वा देवतत्त्वेन जातास्मि विगतज्वरा ॥ एकं मे परमं गुह्यं यन्नित्यं हृदि वर्त्तते ॥

ເມື່ອໄດ້ຟັງນັ້ນ ຂ້ອຍໄດ້ຕັ້ງມັ້ນໃນຄວາມເຂົ້າໃຈເທວະຕັດຕະວະ ແລະ ໄຂ້ຮ້ອນຂອງຂ້ອຍກໍຫາຍໄປ. ແຕ່ຍັງມີຄວາມລັບອັນສູງສຸດຢ່າງໜຶ່ງຂອງຂ້ອຍ ທີ່ສະຖິດຢູ່ໃນໃຈເສມອ

Verse 4

मम प्रीत्यर्थमखिलं तद्विष्णो वक्तुमर्हसि ॥ कथं तिष्ठसि काष्ठेषु शैलमृन्मयजेषु च ॥

ເພື່ອໃຫ້ຂ້ອຍພໍໃຈ ໂອ້ ພຣະວິສນຸ ຂໍພຣະອົງຈົ່ງຕຣັດອະທິບາຍທັງໝົດນັ້ນ. ພຣະອົງສະຖິດຢູ່ໃນໄມ້ ແລະ ໃນຮູບທີ່ເຮັດດ້ວຍຫີນ ດິນເຜົາ ແລະ ວັດຖຸດິນອື່ນໆ ໄດ້ແນວໃດ

Verse 5

ताम्रे कांस्ये च रौप्ये च तिष्ठसि स्थापितः कथम् ॥ सौवर्णेषु च सर्वेषु तिष्ठसि स्थापितः कथम् ॥

ເມື່ອຖືກສະຖາປະນາໃນທອງແດງ ໃນສຳຣິດ ແລະ ໃນເງິນ ພຣະອົງສະຖິດຢູ່ແນວໃດ? ແລະເມື່ອຖືກສະຖາປະນາໃນຮູບທັງປວງທີ່ເຮັດດ້ວຍຄຳ ພຣະອົງສະຖິດຢູ່ແນວໃດ?

Verse 6

ब्रह्मचारी समासाद्य कथं तिष्ठसि माधव ॥ दन्तरत्ने समासाद्य कथं सन्तिष्ठते भवान्

ເມື່ອຂ້າເຂົ້າໄປໃກ້ພຣະອົງໃນຖານະພຣະຫມະຈາຣິນ (ນັກສຶກສາຖືພຣະຈັນ), ໂອ ມາທະວະ, ພຣະອົງສະຖິດຢ່າງໃດ? ແລະເມື່ອເຂົ້າໄປໃກ້ງາດຸດດັ່ງແກ້ວມະນີນັ້ນ ພຣະສະຖິດຂອງພຣະອົງຕັ້ງມັ່ນແນວໃດ?

Verse 7

कथं तिष्ठसि वा सव्ये भित्तिसंस्थो जनार्दनः ॥ भूमिसंस्थो महाभाग विधिदृष्टेन कर्मणा

ໂອ ຈະນາຣະດະນ, ເມື່ອຖືກສະຖາປະນາໄວ້ເທິງຝາ ພຣະອົງສະຖິດຢູ່ຂ້າງຊ້າຍແນວໃດ? ແລະໂອ ຜູ້ມີພາກອັນຍິ່ງ, ເມື່ອສະຖາປະນາໄວ້ເທິງພື້ນດິນ ພຣະອົງສະຖິດແນວໃດ ໂດຍການກະທຳຕາມພິທີທີ່ຖືກຕ້ອງ?

Verse 8

एवं धरावचः श्रुत्वा प्रत्युवाचादिसूकरः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ प्रतिमा यस्य कर्तव्या तदानिय वसुन्धरे

ເມື່ອໄດ້ຟັງຖ້ອຍຄຳຂອງ ທະຣາ (ແຜ່ນດິນ) ແລ້ວ ສຸກອນປະຖົມການກໍຕອບກັບ. ສຣີວະຣາຫະຕັດວ່າ: “ສຳລັບຜູ້ໃດທີ່ຄວນສ້າງປະຕິມາ—ໂອ ວະສຸນທະຣາ ຈົ່ງນຳຜູ້ນັ້ນມາຂ້າງໜ້າເຖີດ”

Verse 9

प्रतिमां कारयेच्चैव लक्षणोक्तां वसुन्धरे ॥ अर्चाशुद्धिं ततः कृत्वा प्रतिष्ठाप्य विधानतः

ໂອ ວະສຸນທະຣາ, ຄວນໃຫ້ສ້າງປະຕິມາຕາມລັກສະນະທີ່ກຳນົດໄວ້. ຈາກນັ້ນເມື່ອໄດ້ກະທຳການຊຳລະອາຣຈາ (ວັດຖຸບູຊາ) ແລ້ວ ຈຶ່ງສະຖາປະນາຕາມພິທີບັນຍັດ

Verse 10

कृत्वा तत्प्रतिमां चैव प्रतिष्ठाविधिनार्च्चयेत् ॥ तांस्तु दद्यात्तु गन्धान्श्च ये मया समुदाहृताः

ເມື່ອໄດ້ສ້າງປະຕິມານັ້ນແລ້ວ ຄວນບູຊາຕາມພິທີປະຕິສະຖາ (ການສະຖາປະນາ). ແລະຄວນຖວາຍເຄື່ອງຫອມທັງຫຼາຍທີ່ຂ້າໄດ້ກ່າວໄວ້ນັ້ນດ້ວຍ

Verse 11

कर्पूरं कुङ्कुमं चैव त्वचं चागुरुमेव च ॥ रसं च चन्दनं चैव सिल्हकोशीरकं तथा

ກາຟູນ ແລະ ຄຸງກຸມ (ຊາຟຣອນ); ເປືອກໄມ້ຫອມ ແລະ ອາກະຣູ ດ້ວຍ; ພ້ອມທັງນ້ຳຫອມ/ສານຫອມ ແລະ ໄມ້ຈັນ; ອີກທັງ ສິລະຫະກະ ແລະ ອຸຊີຣະ (ຫຍ້າແຝກ) ດ້ວຍ.

Verse 12

एतैर्विलेपनं दद्यादर्चितस्तु विचक्षणः ॥ स्वस्तिकं वर्द्धमानं च श्रीवत्सं कौस्तुभं तथा

ດ້ວຍສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ ຜູ້ບູຊາຜູ້ຮູ້ແຈ້ງ—ເມື່ອໄດ້ປະກອບພິທີບູຊາແລ້ວ—ພຶງຖວາຍການທາເຄື່ອງຫອມ (ວິເລປນ) ແລະພຶງຂຽນ/ປະທັບ ສະວັສຕິກະ, ສັນຍາວັດທະມານ, ສຣີວັດສະ, ແລະ ກອສຕຸພະ ດ້ວຍ.

Verse 13

विधानपूर्वकं चैव मङ्गल्यं चैव पायसम् ॥ वर्तिस्तिलफलं चैव कर्मण्यानि न संशयः

ແລະຕາມລຳດັບພິທີຢ່າງຖືກຕ້ອງ ພຶງຖວາຍສິ່ງມົງຄຸນ ແລະ ປາຍະສະ (ເຂົ້ານົມ) ອີກທັງໄສ້ຕະເກີຍ ແລະ ຕິລະຜະລະ (ເຄື່ອງຖວາຍງາ) ດ້ວຍ—ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນກິດພິທີ ບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສ.

Verse 14

एवं सर्वं ततो दद्यात्पूजायां विहितं शुभम् ॥ कर्मणा विधिदृष्टेन शुद्धो भागवतः शुचिः

ດັ່ງນັ້ນ ຕໍ່ຈາກນັ້ນພຶງຖວາຍສິ່ງມົງຄຸນທັງໝົດທີ່ກຳນົດໄວ້ໃນການບູຊາ. ໂດຍການກະທຳທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມວິທີ ຜູ້ເຊື່ອຖືແຫ່ງພຣະພະຄະວານຍ່ອມບໍລິສຸດ—ສະອາດ ແລະ ມີວິໄນ.

Verse 15

प्राणायामं ततः कृत्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ योऽसौ भवान्तिष्ठते च सर्वयोगप्रधानतः

ຈາກນັ້ນ ເມື່ອໄດ້ເຮັດປຣານາຍາມ (ການຄວບຄຸມລົມຫາຍໃຈ) ແລ້ວ ພຶງສະດຸດມົນຕຣານີ້ວ່າ: ‘ພຣະອົງນັ້ນແທ້ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ (ທີ່ນີ້) ເປັນຫຼັກປະທານໃນບັນດາວິທີໂຍຄະທັງປວງ…’

Verse 16

ससम्भ्रमं लोके सुप्रतीतस्तिष्ठ काष्ठे स त्वं भुवि ॥ एवं संस्थापनं कृत्वा काष्ठस्य प्रतिमासु च

ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບແລະຄວາມຮີບຮ້ອນໃນສັດທາ ກ່າວວ່າ: ‘ຂໍໃຫ້ພຣະອົງປາກົດຢ່າງຊັດໃນໂລກ ແລະຕັ້ງມັ່ນ; ພຣະອົງໃນແຜ່ນດິນນີ້ ຂໍໃຫ້ສະຖິດແລະຕັ້ງມັ່ນຢູ່ໃນໄມ້ນີ້’। ເມື່ອເຮັດພິທີສະຖາປະນາແລ້ວ ກໍໃຫ້ປະຕິບັດຕໍ່ຮູບປະຕິມາໄມ້ດ້ວຍ។

Verse 17

पुनः प्रदक्षिणीकृत्य शुद्धैर्भागवतैः सह ॥ प्रज्वाल्य दीपं तत्रैव चार्चायाः सम्मुखं स्थितः

ຕໍ່ມາ ເມື່ອໄດ້ເຮັດປະທັກສິນາອີກຄັ້ງຮ່ວມກັບຜູ້ສັດທາພາຄະວະຕະທີ່ບໍລິສຸດ ແລະຈຸດປະທີບຢູ່ທີ່ນັ້ນເອງ ກໍຢືນຫັນໜ້າເຂົ້າຫາອາຈາ (ຮູບບູຊາ)។

Verse 18

नोर्ध्वं न तिर्यगीक्षेत कामक्रोधविवर्जितः ॥ नमो नारायणायेति इमं मन्त्रमुदीरयेत्

ເມື່ອປາສຈາກກາມແລະໂກຣດ ບໍ່ພຶງເບິ່ງຂຶ້ນເທິງ ຫຼືເບິ່ງໄປຂ້າງຂ້າງ; ພຶງສວດມົນຕຣານີ້ວ່າ ‘ນະໂມ ນາຣາຍະນາຍ’।

Verse 19

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजनप्रवीर गतिः प्रभुस्त्वं वससि ह्यमोघ ॥ अनेन मन्त्रेण च लोकनाथ संस्थापितस्तिष्ठ च वासुदेव

ມົນຕຣາ: ‘ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຜູ້ຄວນເຄົາລົບ ພຣະອົງແມ່ນວີຣະບຸລຸດໃນບັນດາຊົນທັງປວງ; ພຣະອົງແມ່ນທີ່ພຶ່ງ (ຄວາມກະຕິ) ແລະເຈົ້ານາຍ; ພຣະອົງສະຖິດຢູ່ນີ້ຢ່າງບໍ່ສູນເປົ່າ. ດ້ວຍມົນຕຣານີ້ ຂ້າແຕ່ໂລກນາຖ ເມື່ອຖືກສະຖາປະນາແລ້ວ ຂໍຈົ່ງຕັ້ງມັ່ນຢູ່ນີ້—ຂ້າແຕ່ວາສຸເທວ’។

Verse 20

सर्वामेवं ततः कृत्वा मम संस्थापनक्रियाम् ॥ पूज्या भागवताः सर्वे ये तत्र समुपागताः

ເມື່ອເຮັດທຸກຢ່າງຕາມນີ້—ພິທີສະຖາປະນາຂອງຂ້ອຍ—ແລ້ວ ບັນດາຜູ້ສັດທາພາຄະວະຕະທັງໝົດທີ່ມາຊຸມນຸມຢູ່ນັ້ນ ຄວນໄດ້ຮັບການບູຊາແລະຍົກຍ້ອງ।

Verse 21

गन्धमाल्यैरर्चयित्वा उपलेपैश्च भोजनैः ॥ कुर्यात्संस्करणं तेषां विधिदृष्टेन कर्मणा

ເມື່ອໄດ້ບູຊາດ້ວຍກິ່ນຫອມແລະພວງມາລາ ພ້ອມທັງດ້ວຍເຄື່ອງທາຊຳລະແລະອາຫານບູຊາແລ້ວ ພຶງກະທຳການສຳສະການແລະການເຄົາລົບດູແລຕາມກຳມະທີ່ກຳນົດໄວ້ໂດຍພິທີ

Verse 22

एतत्कर्मविधानने मधुकाष्ठस्य सुन्दरी ॥ धर्मसंस्थापनार्थाय एतत्ते कथितं मया

ໂອ ນາງຜູ້ງາມ ໂດຍວິທີການກະທຳອັນກ່ຽວກັບໄມ້ມະທຸກະນີ້ ຂ້າໄດ້ກ່າວແກ່ເຈົ້າແລ້ວ ເພື່ອຈຸດປະສົງໃນການສະຖາປະນາທັມມະ

Verse 23

यस्त्वनेन विधानने अर्च्चां काष्ठस्य स्थापयेत् ॥ स न गच्छति संसारं मम लोकं च गच्छति

ແຕ່ຜູ້ໃດກໍຕາມ ຜູ້ທີ່ຕາມວິທີທີ່ກຳນົດນີ້ ສະຖາປະນາຮູບບູຊາດ້ວຍໄມ້ ຜູ້ນັ້ນຈະບໍ່ໄປສູ່ສັງສາຣະວັດ ແລະຈະໄປຮອດໂລກຂອງເຮົາ

Verse 24

ततः सम्पूजयेद्देवि संसारभवमुक्तये ॥ तत्र काष्ठेषु मधुकमानिय च वसुन्धरे

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ໂອ ເທວີ ພຶງບູຊາໃຫ້ຄົບຖ້ວນເພື່ອຫຼຸດພົ້ນຈາກພົບແຫ່ງສັງສາຣະ; ແລະທີ່ນັ້ນ ໂອ ວະສຸນທະຣາ (ແຜ່ນດິນ) ເມື່ອນຳໄມ້ມະທຸກະມາຢູ່ທ່າມກາງຊິ້ນໄມ້ທັງຫຼາຍ …

Verse 25

कुर्यात्संस्करणं तेषां विधिदृष्टेन कर्मणा

ພຶງກະທຳການສຳສະການແລະການເຄົາລົບດູແລຕາມກຳມະທີ່ກຳນົດໄວ້ໂດຍພິທີ