Adhyaya 160: The Prescribed Emergence and Procedure of the Mathurā Circumambulation (Parikramā)

Verse 1

अथ मथुरापरिक्रमप्रादुर्भावः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ अष्टम्यां मथुरां प्राप्य कार्त्तिकस्यासिते नरः ॥ स्नात्वा विश्रान्तितीर्थे तु पितृदेवार्चने रतः।

ບັດນີ້ (ຈະກ່າວເຖິງ) ການປາກົດ/ເລື່ອງລາວແຫ່ງການປະທັກສິນາມະຖຸຣາ. ພຣະສີວະຣາຫະກ່າວວ່າ: ໃນວັນອັດຖະມີ ໃນຄື່ງດຳຂອງເດືອນກາຣຕິກະ ເມື່ອໄປຮອດມະຖຸຣາແລ້ວ ບຸກຄົນພຶງອາບນ້ຳທີ່ທີຣຖະວິສຣານຕິ ແລະມຸ່ງໝັ້ນໃນການຖວາຍບູຊາແກ່ບັນພະບຸລຸດແລະເທວະທັງຫຼາຍ.

Verse 2

विश्रान्तिदर्शनं कृत्वा दीर्घविष्णुं च केशवम् ॥ प्रदक्षिणायाः सम्यग्वै फलमाप्नोति मानवः।

ເມື່ອໄດ້ເຂົ້າໄປດາຣະຊະນະວິສຣານຕິ ແລະໄດ້ນະມັດສະການ ທີຣຄະ-ວິສນຸ ແລະ ເກສະວະ ແລ້ວ ບຸກຄົນຍ່ອມໄດ້ຮັບຜົນແຫ່ງການປະທັກສິນາຢ່າງຖືກຄວນແທ້.

Verse 3

उपवासरतः सम्यगल्पमेध्याशनोऽथवा ॥ दन्तकाष्ठं च सायाह्ने कृत्वा शुद्ध्यर्थमात्मनः।

ຄວນຕັ້ງໃຈຖືອຸປະວາສ (ອົດອາຫານ) ຢ່າງຖືກຕ້ອງ; ຫາກບໍ່ໄດ້ ກໍໃຫ້ກິນແຕ່ນ້ອຍ ແລະບໍລິສຸດ. ຕອນແລງໃຫ້ປະກອບພິທີດັນຕະກາດຖະ (ໄມ້ຂັດແຂ້ວ) ເພື່ອຊໍາລະຕົນເອງ.

Verse 4

ब्रह्मचर्येण तां रात्रिं कृत्वा सङ्कल्प्य मानसे ॥ धौतवस्त्रेण सुस्नातो मौनव्रतपरायणः।

ເມື່ອຖືພຣະຫມະຈັນ (ຄວາມສຳລວມທາງເພດ) ຕະຫຼອດຄືນນັ້ນ ແລະຕັ້ງສັງກັນປະໃນໃຈແລ້ວ ພຶງອາບນ້ຳໃຫ້ສະອາດ ນຸ່ງຫົ່ມເສື້ອຜ້າທີ່ຊັກແລ້ວ ແລະຍຶດຫມັ້ນໃນວຣະຕະແຫ່ງຄວາມງຽບ (ເມານະ)

Verse 5

तिलाक्षतकुशान् गृह्य पितृदेवार्थमुद्यतः ॥ दीपहस्तो वनं गत्वा श्रान्तो विश्रान्तिजागरे।

ນໍາເອົາງາ ອັກຊະຕະ (ເມັດເຂົ້າ) ແລະຫຍ້າກຸສະ ໂດຍມີໃຈມຸ່ງເຮັດພິທີແກ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະເທວະ; ຖືປະທີບໄປຍັງປ່າ/ສວນປ່າ ແລ້ວເມື່ອເມື່ອຍລ້າ ກໍຢູ່ໃນການເຝົ້າຕື່ນ ‘ວິສຣານຕິ’

Verse 6

यथानुक्रमणं तैश्च ध्रुवाद्यैऋषिभिः कृतम् ॥ एवं परम्परायातं क्रमणीयं नरोत्तमैः।

ດັ່ງທີ່ບັນດາລຶສີເລີ່ມແຕ່ທຣຸວະໄດ້ປະກອບຕາມລໍາດັບໄວ້ ສະນັ້ນແລ ລໍາດັບທີ່ສືບທອດມາຕາມປະເພນີນີ້ ຄວນໃຫ້ນະໂຣດຕະມະ (ຜູ້ດີເລີດ) ປະຕິບັດຕາມ

Verse 7

प्रदक्षिणा वर्त्तमाना भक्तिश्रद्धासमन्वितः ॥ सर्वान्कामानवाप्नोति हयमेधफलं लभेत्।

ເມື່ອປະກອບປະທັກສິນາ (ເວັນອ້ອມ) ດ້ວຍພັກຕິ ແລະສັດທາ ຍ່ອມໄດ້ຮັບຄວາມປາຖະໜາທັງປວງ ແລະໄດ້ບຸນຜົນທີ່ກ່າວວ່າເທົ່າກັບຜົນແຫ່ງອັດສະວະເມທ

Verse 8

एवं जागरणं कृत्वा नवम्यां नियतः शुचिः ॥ ब्राह्मे मुहूर्ते संप्राप्ते ततो यात्रामुपक्रमेत् ॥

ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອໄດ້ຖືການຕື່ນເຝົ້າໃນວັນນະວະມີ ດ້ວຍຄວາມມີວິໄນແລະຄວາມບໍລິສຸດ ເມື່ອຮອດພຣາຫມະມຸຫູຣຕະ ຈຶ່ງຄວນເລີ່ມຕົ້ນການຍາຕຣາແສວງບຸນ।

Verse 9

तथा प्रारभयेद्यात्रां यावन्नोदयते रविः ॥ प्रातः स्नानं तथा कुर्यात्तीर्थे दक्षिणकोटिके ॥

ດັ່ງນັ້ນເຊັ່ນກັນ ຄວນອອກເດີນທາງຍາຕຣາຈົນກວ່າພຣະອາທິດຈະຂຶ້ນ; ແລະໃນຕອນເຊົ້າຄວນອາບນ້ຳສັກສິດທີ່ທີຣຖະຊື່ ດັກຊິນະໂກຕິ।

Verse 10

विज्ञाप्य सिद्धिकर्तारं यात्रासिद्धिप्रदायकम् ॥ यस्य संस्मरणादेव सर्वे नश्यन्त्युपद्रवाः ॥

ໄດ້ທູນຂໍດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຜູ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດສິດທິ ແລະຜູ້ປະທານຄວາມສຳເລັດແກ່ຍາຕຣາ; ຜູ້ທີ່ເພີຍແຕ່ລະລຶກເຖິງ ອຸປະດຣະວະທັງປວງກໍຖືກທຳລາຍຫາຍໄປ।

Verse 11

यथा रामस्य यात्रायां सिद्धिस्ते सुप्रतिष्ठिता ॥ तथा परिभ्रमन्तेऽद्य भवान्सिद्धिप्रदो भव ॥

ເຊັ່ນທີ່ໃນຍາຕຣາຂອງພຣະຣາມ ຄວາມສຳເລັດຂອງທ່ານໄດ້ຖືກສະຖາປະນາຢ່າງໝັ້ນຄົງ; ດັ່ງນັ້ນ ສຳລັບພວກເຮົາຜູ້ກຳລັງຈາລິກໃນມື້ນີ້ ຂໍໃຫ້ທ່ານເປັນຜູ້ປະທານຄວາມສຳເລັດເຖີດ।

Verse 12

इति विज्ञाप्य विधिवद्धनूमन्तं गणेश्वरम् ॥ दीपपुष्पोपहारैस्तु पूजयित्वा विसर्ज्जयेत् ॥

ດັ່ງນັ້ນ ໄດ້ທູນຂໍພຣະຫນຸມານຕະ—ຜູ້ຖືກເອີ້ນວ່າ ຄະເນສະວະຣະ—ຕາມພິທີ ແລ້ວບູຊາດ້ວຍປະທີບ ດອກໄມ້ ແລະເຄື່ອງບູຊາ; ຈາກນັ້ນຈຶ່ງເຮັດພິທີວິສັດຊະນະ (ສົ່ງຄືນ) ຕາມແບບແຜນ।

Verse 13

तथैव पद्मनाभं तु दीर्घविष्णुं भयापहम् ॥ विज्ञाप्य सिद्धिकर्तारं देव्यश्च तदनन्तरम् ॥

ໃນທຳນອງດຽວກັນ ເມື່ອໄດ້ທູນຂໍຕໍ່ພະປັດມະນາພະ—ທີຣຄະວິສນຸ ຜູ້ຂັບໄລ່ຄວາມຢ້ານ—ຜູ້ປະທານສິດທິຄວາມສຳເລັດ ແລ້ວ ຕໍ່ຈາກນັ້ນຈຶ່ງທູນຂໍຕໍ່ເທວີທັງຫຼາຍດ້ວຍ

Verse 14

दृष्ट्वा वसुमतीं देवीं तथैव ह्यपराजिताम् ॥ आयुधागारसंस्थां च नृणां सर्वभयापहाम् ॥

ເມື່ອໄດ້ເຫັນ (ກາບນະມັດສະການ) ເທວີວະສຸມະຕີ ແລ້ວ ກໍເຊັ່ນດຽວກັນກັບອະປະຣາຊິຕາ—ນາງຜູ້ສະຖິດໃນຄັງອາວຸດ ແລະຂັບໄລ່ຄວາມຢ້ານທັງປວງໃຫ້ມະນຸດ

Verse 15

कंसवासनिकां तद्वदौग्रसेनां च चर्चिकाम् ॥ वधूटीं च तथा देवि दानवक्षयकारीणीम् ॥

ເຊັ່ນດຽວກັນ (ພຶງໄປນະມັດສະການ) ກັງສະວາສະນິກາ; ແລະ ອຸກຣະເສນາ ກັບ ຈັຣຈິກາ; ພ້ອມທັງ ວະທູຖີ ໂອເທວີ—ຜູ້ນຳມາຊຶ່ງການທຳລາຍແກ່ພວກດານະວະ

Verse 16

जयदां देवतानां च मातरो देवपूजिताः ॥ गृहदेव्यो वास्तुदेव्यो दृष्ट्वानुज्ञाप्य निर्गमेत् ॥

ແລະ (ພຶງໄປນະມັດສະການ) ຊະຍະດາ ພ້ອມທັງແມ່ທັງຫຼາຍແຫ່ງເທວະ ຜູ້ທີ່ເທວະທັງຫຼາຍບູຊາ; ເມື່ອໄດ້ເຫັນເທວະປະຈຳເຮືອນ ແລະເທວະວາສະຕຸ ແລ້ວ ຂໍອະນຸຍາດ ແລ້ວຈຶ່ງອອກເດີນທາງ

Verse 17

मौनव्रतधरो गच्छेद्यावद्दक्षिणकोटिके ॥ प्राप्य स्नात्वा पितॄंस्तर्प्य दृष्ट्वा देवं प्रणम्य च ॥

ຖືພຣະຕະມອນ (ພຣະຕະຄວາມສງົບ) ແລ້ວ ພຶງໄປຈົນເຖິງທັກສິນະໂກຕິ; ເມື່ອໄປຮອດແລ້ວ ອາບນ້ຳ ຖວາຍຕັຣປະນະໃຫ້ບັນພະບຸລຸດ ແລະໄດ້ເຫັນອົງເທວະ ຈຶ່ງກາບນອບນ້ອມ

Verse 18

नत्वा गच्छेदिक्षुवासां देवी कृष्णसुपूजिताम् ॥ बालक्रीडनरूपाणि कृतानि सह गोपकैः ॥ यानि तीर्थानि तान्येव स्थापितानि महर्षिभिः ॥

ເມື່ອນົບນ້ອມແລ້ວ ພຶງໄປຫາເທວີ ອິກສຸວາສາ ຜູ້ທີ່ພຣະກຣິສນະບູຊາຢ່າງຍິ່ງ. ບັນດາຕີຣຖະທີ່ກ່ຽວກັບຮູບແຫ່ງການຫຼິ້ນວັຍເດັກຂອງພຣະກຣິສນະ ທີ່ກະທຳຮ່ວມກັບເດັກລ້ຽງງົວ ນັ້ນແຫຼະແມ່ນຕີຣຖະທີ່ມະຫາຣິສີໄດ້ສະຖາປະນາໄວ້.

Verse 19

पुण्यस्थल महास्थल महापापविनाशनम् ॥ पञ्चस्थलानि तत्रैव सर्वपापहराणि च ॥

ບ່ອນນັ້ນເປັນສະຖານທີ່ມີບຸນ ເປັນມະຫາສະຖານ ແລະເປັນຜູ້ທຳລາຍບາບໃຫຍ່. ທີ່ນັ້ນເອງຍັງມີສະຖານສັກສິດຫ້າແຫ່ງ ທີ່ກຳຈັດບາບທັງປວງ.

Verse 20

येषां तु दर्शनादेव ब्रह्मणा सह मोदते ॥ शिवं सिद्धमुखं दृष्ट्वा स्थलानां फलमाप्नुयात् ॥

ພຽງແຕ່ເຫັນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ ກໍຍິນດີຮ່ວມກັບພຣະພຣົມ. ເມື່ອໄດ້ເຫັນພຣະສິວະຜູ້ຖືກເອີ້ນວ່າ ‘ສິດທະມຸຂະ’ ກໍຈະໄດ້ຮັບຜົນແຫ່ງສະຖານສັກສິດເຫຼົ່ານັ້ນ.

Verse 21

हयमुक्तिं ततो गच्छेत्सिन्दूरं ससहायकम् ॥ श्रूयते चात्र ऋषिभिर्गाथा गीता पुरातनी ॥

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ພຶງໄປຫາ ຫະຍະມຸກຕິ ແລະໄປຫາ ສິນດູຣະ ພ້ອມກັບຜູ້ຮ່ວມທາງ. ທີ່ນີ້ມີກາຖາໂບຮານອັນນ່າເຄົາລົບ ທີ່ພວກຣິສີໄດ້ຂັບຮ້ອງໄວ້.

Verse 22

अश्वारूढेन तेनैव यत्रेयं समनुष्ठिता ॥ अश्वो मुक्तिं गतस्तत्र सहायसहितः सुखम् ॥

ໂດຍຜູ້ຂີ່ມ້າຄົນນັ້ນເອງ—ທີ່ບ່ອນທີ່ໄດ້ປະຕິບັດອະນຸສະຖານນີ້—ມ້ານັ້ນໃນທີ່ນັ້ນໄດ້ບັນລຸຄວາມຫຼຸດພົ້ນ ດ້ວຍຄວາມຜາສຸກ ພ້ອມກັບຜູ້ຮ່ວມທາງ.

Verse 23

राजपुत्रः स्थितस्तत्र यानयात्रा न मुक्तिदा ॥ तस्माद्यानैश्च यात्रा तु न कर्त्तव्या फलेच्छया ॥

ມີພະຣາຊະບຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນ; ການເດີນທາງໂດຍພາຫະນະບໍ່ແມ່ນຜູ້ໃຫ້ໂມກສະ. ດັ່ງນັ້ນ ບໍ່ຄວນເດີນທາງໂດຍຍານພາຫະນະເພື່ອຫວັງຜົນທາງຈິດວິນຍານ.

Verse 24

तस्मिंस्तीर्थे तु तं दृष्ट्वा स्पृष्ट्वा पापैः प्रमुच्यते ॥ कुण्डं शिवस्य विख्यातं तत्र स्नानफलं महत् ॥

ໃນຕີຣຖະນັ້ນ ເມື່ອໄດ້ເຫັນທ່ານ ແລະໄດ້ສຳຜັດສິ່ງ/ບຸກຄົນອັນສັກສິດ ຍ່ອມພົ້ນຈາກບາບ. ທີ່ນັ້ນມີກຸນດະຂອງພຣະສິວະອັນໂດ່ງດັງ; ຜົນແຫ່ງການອາບນ້ຳທີ່ນັ້ນຍິ່ງໃຫຍ່.

Verse 25

मल्लिकादर्शनं कृत्वा कृष्णस्य जयदं शुभम् ॥ ततः कदम्बखण्डस्य गमनात्सिद्धिमाप्नुयात् ॥

ເມື່ອໄດ້ເຫັນມັລລິກາ—ອັນເປັນມົງຄຸນ ແລະໃຫ້ໄຊຊະນະແກ່ພຣະກຣິສນະ—ແລ້ວ ຕໍ່ມາໄປຍັງປ່າກະດັມບະ ຍ່ອມບັນລຸສິດທິ (ຄວາມສຳເລັດ).

Verse 26

चर्चिका योगिनी तत्र योगिनीपरिवारिता ॥ कृष्णस्य रक्षणार्थं हि स्थिता सा दक्षिणां दिशम् ॥

ທີ່ນັ້ນມີໂຢຄິນີ ຈັຣຈິກາ ຖືກຫ້ອມລ້ອມໂດຍຫມູ່ໂຢຄິນີ. ນາງສະຖິດຢູ່ທາງທິດໃຕ້ແທ້ໆ ເພື່ອປົກປ້ອງພຣະກຣິສນະ.

Verse 27

अस्पृश्या चास्पृशा चैव मातरौ लोकपूजितौ ॥ बालानां दर्शनं ताभ्यां महारक्षां करिष्यति ॥

ອັສປຣິຊະຍາ ແລະ ອັສປຣິຊາ—ແມ່ທັງສອງຜູ້ໂລກນັບຖືບູຊາ—ເດັກນ້ອຍໄດ້ເຫັນທ່ານທັງສອງ ຈະເກີດການຄຸ້ມຄອງອັນຍິ່ງໃຫຍ່.

Verse 28

क्षेत्रपालं ततो गत्वा शिवं भूतेश्वरं हरम् ॥ मथुराक्रमणं तस्य जायते सफलं तथा

ຈາກນັ້ນໄປຫາ ເກສຕຣະປາລະ ຄືພຣະສິວະ ຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງສັດທັງປວງ ຮະຣະ; ເມື່ອໄດ້ສັກກາລະແລ້ວ ການເດີນທາງໄປມະຖຸຣາກໍສຳເລັດຜົນເຊັ່ນກັນ

Verse 29

कृष्णक्रीडासेतुबन्धं महापातकनाशनम् ॥ बालानां क्रीडनार्थं च कृत्वा देवो गदाधरः

ໃນສະຖານທີ່ທີ່ພຣະກຣິດສະນະເຄີຍຫຼິ້ນ ມີ “ການສ້າງຂົວ” ອັນກ່າວກັນວ່າທຳລາຍບາບໃຫຍ່; ເທວະ ກະດາທະຣະ ໄດ້ສ້າງເພື່ອໃຫ້ເດັກນ້ອຍໄດ້ຫຼິ້ນ

Verse 30

गोपकैः सहितस्तत्र क्षणमेकं दिनेदिने ॥ तत्रैव रमणार्थं हि नित्यकालं स गच्छति

ທີ່ນັ້ນ ພຣະອົງຢູ່ກັບເດັກລ້ຽງງົວ (ໂກປະ) ເພີຍຊົ່ວຂະນະໜຶ່ງ ທຸກໆມື້; ແທ້ຈິງແລ້ວ ເພື່ອຄວາມສຳລານ ພຣະອົງໄປທີ່ນັ້ນເປັນນິດ

Verse 31

बलिह्रदं च तत्रैव जलक्रीडाकृतं शुभम् ॥ यस्य सन्दर्शनादेव सर्वपापैः प्रमुच्यते

ແລະທີ່ນັ້ນເອງມີ ບະລິ-ຫຣະດະ ສະນ້ຳອັນເປັນມົງຄຸນ ສ້າງເພື່ອການຫຼິ້ນນ້ຳ; ເພີຍແຕ່ເຫັນກໍພົ້ນຈາກບາບທັງປວງ

Verse 32

ततः परं च कृष्णेन कुक्कुटैः क्रीडनं कृतम् ॥ यस्य दर्शनमात्रेण चण्डोऽपि गतिमाप्नुयात्

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ພຣະກຣິດສະນະໄດ້ຫຼິ້ນກັບໄກ່ຜູ້; ເພີຍແຕ່ເຫັນສະຖານທີ່ນັ້ນ ແມ່ນແຕ່ຈັນຑາລະກໍຈະໄດ້ຮັບຄະຕິອັນສູງຂຶ້ນ

Verse 33

स्तम्भोच्चयं सुशिखरं सौरभैः सुसुगन्धिभिः ॥ भूषितं पूजितं तत्र कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा

ທີ່ນັ້ນມີເສົາສູງມີຍອດງາມ ປະດັບດ້ວຍເຄື່ອງຫອມແລະກິ່ນຫອມຫວານ; ພຣະກຣິດສະນະຜູ້ກະທຳບໍ່ເມື່ອຍໄດ້ນັບຖືແລະບູຊາຢູ່ທີ່ນັ້ນ

Verse 34

तस्य प्रदक्षिणं कृत्वा परिपूज्य प्रयत्नतः ॥ मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं व्रजेत् तु सः

ເມື່ອເຮັດປະທັກສິນາ (ເດີນວຽນຂວາ) ແລະບູຊາຢ່າງຖືກຕ້ອງດ້ວຍຄວາມພາກພຽນ ຜູ້ນັ້ນຈະພົ້ນຈາກບາບທັງປວງ; ແລະຈະໄປສູ່ໂລກຂອງພຣະວິສນຸແນ່ນອນ

Verse 35

वसुदेवेन देवक्या गर्भस्य रक्षणाय च ॥ कृतमेकान्तशयनं महापातकनाशनम्

ແລະເພື່ອປົກປ້ອງຄັນທ້ອງ ວະສຸເທວະ ແລະ ເທວະກີ ໄດ້ຈັດທຳ ‘ເອການຕະຊະຍະນະ’ ຄືສະຖານທີ່ພັກຜ່ອນອັນສະງົບໂດດດ່ຽວ ທີ່ກ່າວວ່າທຳລາຍມະຫາບາບໄດ້

Verse 36

ततो नारायणस्थानं प्रविशेन्मुक्तिहेतवे ॥ परिक्रम्य ततो देवान्नारायणपुरोगमान्

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ເພື່ອເຫດແຫ່ງຄວາມຫຼຸດພົ້ນ ພຶງເຂົ້າສູ່ສະຖານສະຖິດຂອງພຣະນາຣາຍະນະ; ແລ້ວຈຶ່ງເດີນວຽນປະທັກສິນາຮອບໝູ່ເທວະທັງຫຼາຍຜູ້ມີພຣະນາຣາຍະນະເປັນຜູ້ນຳ

Verse 37

अनुज्ञाय ततः स्थानं द्रष्टुं गर्त्तेश्वरं शिवम् ॥ दृष्टमात्रेण तत्रैव यात्राफलमवाप्यते

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ເມື່ອໄດ້ຮັບອະນຸຍາດແລ້ວ ພຶງໄປເບິ່ງສະຖານທີ່ນັ້ນ—ຄື ‘ກັຣເຕສະວະຣະ’ ພຣະສິວະ; ທີ່ນັ້ນ ແຕ່ພຽງເຫັນກໍໄດ້ຮັບຜົນແຫ່ງການຈາລິກບຸນທັນທີ

Verse 38

महाविद्येश्वरी देवी आरक्षं पापकं हरेत् ॥ क्षेत्रस्य रक्षणार्थं हि यात्रायाः सिद्धिदां नृणाम् ॥

ເທວີມະຫາວິດເຍສະວະຣີ ກຳຈັດໄພອັນເກີດຈາກບາບ ແລະປະທານການຄຸ້ມຄອງ; ເພື່ອປົກປັກຮັກສາເຂດສັກສິດ ນາງປະທານຄວາມສຳເລັດໃນການຈາລິກບຸນແກ່ມະນຸດທັງຫຼາຍ।

Verse 39

प्रभा मल्ली च तत्रैव दृष्ट्वा कामानवाप्नुयात् ॥ महाविद्येश्वरी देवी कृष्णरक्षार्थमुद्यता ॥

ຢູ່ທີ່ນັ້ນເອງ ເມື່ອໄດ້ເຫັນ ປະພາ ແລະ ມັລລີ ຜູ້ນັ້ນອາດໄດ້ຮັບຈຸດປະສົງທີ່ປາດຖະໜາ. ເທວີມະຫາວິດເຍສະວະຣີ ພ້ອມເພື່ອປົກປ້ອງພຣະກຣິດສະນະ।

Verse 40

नित्यं सन्निहिता तत्र सिद्धिदा पापनाशिनी ॥ कृष्णेन बलभद्रेण गोपैः कंसं जिघांसुभिः ॥

ນາງສະຖິດຢູ່ທີ່ນັ້ນເປັນນິດ—ເປັນຜູ້ປະທານສິດທິ ແລະຜູ້ທຳລາຍບາບ—ດັ່ງໃນການກ່ອນ ເມື່ອພຣະກຣິດສະນະ, ພຣະພະລະພັດຣະ ແລະພວກໂຄປະ ຜູ້ມຸ່ງຂ້າກັງສະ (ໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ)។

Verse 41

सङ्केतकं कृतं तत्र मन्त्रनिश्चयकारकम् ॥ तदा सङ्केतकैः सा च सिद्धा देवी प्रतिष्ठिता ॥

ທີ່ນັ້ນໄດ້ສ້າງ ‘ສັງເກຕະກະ’ (ເຄື່ອງໝາຍ/ການກຳນົດທີ່ຕົກລົງກັນ) ເພື່ອກຳນົດຄວາມແນ່ນອນແຫ່ງມັນຕຣາ. ຕໍ່ມາ ໂດຍສັງເກຕະກະເຫຼົ່ານັ້ນ ເທວີຜູ້ສຳເລັດແລ້ວ ຈຶ່ງຖືກສະຖາປະນາ।

Verse 42

सिद्धिप्रदा भोगदा च तेन सिद्धेश्वरी स्मृता ॥ सङ्केतकेश्वरीं चैव दृष्ट्वा सिद्धिमवाप्नुयात् ॥

ເນື່ອງຈາກນາງປະທານທັງສິດທິ ແລະ ໂພກະ ຈຶ່ງຖືກລະລຶກນາມວ່າ ‘ສິດທິເສວະຣີ’. ແລະເມື່ອໄດ້ເຫັນ ‘ສັງເກຕະເກສະວະຣີ’ ດ້ວຍ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມໄດ້ຮັບສິດທິ।

Verse 43

तत्र कुण्डं स्वच्छजलम् महापातकनाशनम् ॥ ततो दृष्ट्वा महादेवं गोकरणेश्वरनामतः ॥

ທີ່ນັ້ນມີສະນ້ຳທີ່ນ້ຳໃສສະອາດ ເປັນຜູ້ທຳລາຍບາບໃຫຍ່. ຈາກນັ້ນໄດ້ເຫັນພຣະມະຫາເທວະຜູ້ມີນາມວ່າ ໂກກັນເນສະວະຣ ແລ້ວຈຶ່ງໄປຕໍ່.

Verse 44

यस्य दर्शनमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ सरस्वतीं नदीं दृष्ट्वा ततो भद्राणि पश्यति ॥

ພຽງແຕ່ໄດ້ເຫັນພຣະອົງກໍພົ້ນຈາກບາບທັງປວງ. ເມື່ອໄດ້ເຫັນແມ່ນ້ຳສະຣັສວະຕີ ຈາກນັ້ນຈຶ່ງເຫັນຜົນອັນເປັນມົງຄຸນ.

Verse 45

विघ्नराजं ततो गच्छेद्गणेशं विघ्ननायकम् ॥ सर्वसिद्धिप्रदं रम्यं दर्शनाच्च फलं लभेत् ॥

ຈາກນັ້ນພຶງໄປຫາ ວິຆນະຣາຊ—ພຣະຄະເນສ ຜູ້ເປັນນາຍເໜືອອຸປະສັກ. ງາມແລະປະທານສິດທິສຳເລັດທຸກປະການ; ເຫັນພຣະອົງແຕ່ພຽງກໍໄດ້ຮັບຜົນແຫ່ງການໄປນັ້ນ.

Verse 46

महादेवमुखाकारं नाम्ना रुद्रमहालयम् ॥ क्षेत्रपं तं परं दृष्ट्वा क्षेत्रवासफलं लभेत् ॥

ເມື່ອໄດ້ເຫັນຜູ້ພິທັກສູງສຸດແຫ່ງເຂດສັກສິດ ນາມວ່າ ຣຸທຣະມະຫາລະຍະ ຜູ້ມີຮູບດຸດພຣະພັກຕຣ໌ຂອງພຣະມະຫາເທວະ ກໍຈະໄດ້ຮັບຜົນແຫ່ງການພຳນັກໃນເຂດນັ້ນ.

Verse 47

तस्मादुत्तरकोटिं च दृष्ट्वा देवं गणेश्वरम् ॥ द्यूतक्रिडा भगवता कृता गोपजनैः सह ॥

ຈາກນັ້ນເມື່ອໄດ້ເຫັນພຣະເທວະຄະເນສະວະຣ ທີ່ ອຸຕຕະຣະໂກຕິ (ເລົ່າກັນວ່າ) ພຣະພະຄະວານໄດ້ຫຼິ້ນພະນັນລູກເຕົ໋າ ຮ່ວມກັບຫມູ່ຊາວໂກປະຜູ້ລ້ຽງງົວ.

Verse 48

नानापहासरूपेण जिताः गोप्यो धनानि च ॥ गोपैरानीय ताश्चैव कृष्णाय च निवेदिताः

ດ້ວຍຮູບແບບການຫຼິ້ນຫົວເຮາະຫຼາຍຢ່າງ ບັນດາໂກປີ ແລະ ຊັບສິນກໍຖືກຊະນະ; ໂກປານຳທັງໝົດມາ ແລ້ວຖວາຍແດ່ພຣະກຣິດສະນະ.

Verse 49

गोपालकृष्णगमनं महापातकनाशनम् ॥ समस्तं बालचरितं भ्रमणं च यथासुखम्

ການໄປເຖິງ ຫຼື ຈາລິກໄປຫາ ໂກປາລ-ກຣິດສະນະ ກ່າວວ່າທຳລາຍບາບໃຫຍ່ໄດ້; ແລະການລະລຶກ/ສະທາຍ ລີລາວັຍເດັກທັງໝົດ ກັບການເດີນທາງຕາມຄວາມພໍໃຈ ກໍເປັນບຸນ.

Verse 50

कृतं तत्र यथारूपं यद्रूपं च यथा तथा ॥ ऋषिभिः सेवितं ध्यातं विष्णोर्माहात्म्यमुत्तमम्

ທີ່ນັ້ນ ໄດ້ກະທຳຕາມຮູບແບບທີ່ເປັນຢູ່—ຮູບໃດຈະເປັນແນວໃດ ກໍເປັນແນວນັ້ນ; ຄວາມມະຫິມາອັນສູງສຸດຂອງພຣະວິດສະນຸ ທີ່ຖືກລະຊີບູຊາ ແລະ ພິຈາລະນາໃນສະມາທິ ຄວນເຂົ້າໃຈແລະລະລຶກ.

Verse 51

ततो गच्छेन्महातीर्थं विमलं यमुनाम्भसि ॥ स्नात्वा पीत्वा पितॄंस्तर्प्य नाम्ना रुद्रमहालयम्

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ຄວນໄປຫາມະຫາຕີຣຖະ ‘ວິມະລະ’ ໃນນ້ຳແມ່ນ້ຳຢະມຸນາ; ເມື່ອອາບນ້ຳ ດື່ມນ້ຳ ແລະ ເຮັດຕັຣປະນະໃຫ້ບັນພະບຸລຸດອິ່ມໃຈແລ້ວ ຈຶ່ງເຖິງສະຖານທີ່ຊື່ ‘ຣຸດຣະ-ມະຫາລະຍະ’.

Verse 52

गार्ग्यतीर्थे महापुण्ये नरस्तत्र तथा क्रमेत् ॥ भद्रेश्वरे महातीर्थे सोमतीर्थे तथैव च

ທີ່ກາຣຄະຍະ-ຕີຣຖະອັນມີບຸນຍິ່ງ ບຸກຄົນຄວນເດີນຕໍ່ໄປຕາມລຳດັບ; ເຊັ່ນດຽວກັນ ຄວນໄປຫາມະຫາຕີຣຖະ ພັດເຣສະວະຣະ ແລະ ໂສມ-ຕີຣຖະ ດ້ວຍ.

Verse 53

स्नात्वा सोमेश्वरं देवं दृष्ट्वा यात्राफलं लभेत् ॥ सरस्वत्याः सङ्गमे च देवर्षिपितृमानवान्

ເມື່ອອາບນ້ຳຊຳລະແລ້ວ ແລະໄດ້ເຫັນພຣະເທວະໂສເມສະວະຣະ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມໄດ້ຜົນແຫ່ງການເດີນທາງຈາລິກ; ແລະທີ່ຈຸດບັນຈົບຂອງແມ່ນ້ຳສະຣັສວະຕີ ພຶງນົບນ້ອມບູຊາເທວະ ຣິຊີທິບ ບັນພະບຸລຸດ ແລະມະນຸດທັງຫຼາຍ।

Verse 54

सन्तर्प्य विधिवद्दत्त्वा विष्णुसायुज्यमाप्नुयात् ॥ घण्टाभरणके तद्वत्तथा गरुडकेशवे

ເມື່ອເຮັດໃຫ້ທ່ານທັງຫຼາຍອິ່ມເອີມ ແລະໃຫ້ທານຕາມພິທີອັນຖືກຕ້ອງ ຍ່ອມບັນລຸ ວິສນຸ-ສາຍຸຊະຍະ ຄືການຮ່ວມເປັນໜຶ່ງກັບພຣະວິສນຸ; ເຊັ່ນດຽວກັນທີ່ຕີຣຖະ ຆານຏາພະຣະນະກະ ແລະທີ່ ຄະຣຸຑ-ເກສະວະ ດ້ວຍ

Verse 55

गोपानां तीर्थके चैव तथा वै मुक्तिकेश्वरे ॥ वैलक्षगरुडे चैव महापातकनाशने

ເຊັ່ນດຽວກັນທີ່ຕີຣຖະຂອງພວກໂຄປາ (ຜູ້ລ້ຽງງົວ) ແລະທີ່ ມຸກຕິ-ເກສະວະຣະ; ແລະເຊັ່ນດຽວກັນທີ່ ໄວລັກສະ-ຄະຣຸຑ ຜູ້ທຳລາຍບາບໃຫຍ່

Verse 56

तीर्थान्येतानि पुण्यानि यथा विश्रान्तिसंज्ञकम् ॥ एषु तीर्थेषु क्रमितो भक्तिमांश्च जितेन्द्रियः

ຕີຣຖະເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕີຣຖະອັນມີບຸນ ເປັນວົງຈອນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າ ‘ວິສຣານຕິ’; ຜູ້ໃດເດີນຜ່ານຕີຣຖະເຫຼົ່ານີ້ຕາມລຳດັບ ດ້ວຍຄວາມເລື່ອມໃສ ແລະການສຳຣວມອິນຊີ (ຍ່ອມສືບຕໍ່ພິທີ)

Verse 57

देवान्पितॄन् समभ्यर्च्य ततो देवं प्रसादयेत् ॥ अविमुक्तेश देवेश सप्तर्षिभिरभिष्टुत

ເມື່ອນົບນ້ອມບູຊາເທວະ ແລະບັນພະບຸລຸດຕາມພິທີແລ້ວ ຈຶ່ງພຶງຂໍພຣະກະຣຸນາຈາກພຣະເທວະນັ້ນ—ໂອ້ ອະວິມຸກເຕສະ ຈອມເທວະ ຜູ້ຖືກສັນລະເສີນໂດຍຣິຊີທັງເຈັດ

Verse 58

मथुराक्रमणीयं मे सफलं स्यात्तवाज्ञया ॥ इत्येवं देवदेवेशं विज्ञाप्य क्षेत्रपं शिवम् ॥

“ຂໍໃຫ້ການເວັນປະທັກສິນາ/ການເດີນທາງຈາລິກທີ່ມະຖຸຣາ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ເກີດຜົນດ້ວຍພຣະບັນຊາຂອງພຣະອົງ.” ເມື່ອທູນຂໍຕໍ່ເທວະເທວະເອສະ, ພຣະສິວະ ຜູ້ພິທັກຂອບເຂດສັກສິດແລ້ວ (ຜູ້ແສວງບຸນຈຶ່ງໄປຕໍ່)

Verse 59

विश्रान्तिसंज्ञके स्नानं कृत्वा च पितृतर्पणम् ॥ गतश्रमं परिक्रम्य स्तुत्वा दृष्ट्वा प्रणम्य च ॥

ເມື່ອອາບນ້ຳທີ່ສະຖານທີ່ຊື່ “ວິສຣານຕິ” ແລະເຮັດຕັຣປະນະ (ຖວາຍນ້ຳແດ່ບັນພະບຸລຸດ) ແລ້ວ, ເມື່ອຫາຍເມື່ອຍ ຄວນເວັນປະທັກສິນາ—ສັນລະເສີນ, ເບິ່ງດ້ວຍສາຍຕາ (ສະຖານບູຊາ), ແລະກົ້ມກາບ

Verse 60

सुमङ्गलां ततो गच्छेद्यात्रासिद्धिं प्रसादयेत् ॥ सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके ॥

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ຄວນໄປຫາ (ສະຖານສັກສິດ) “ສຸມັງກະລາ” ແລະຂໍພຣະກະລຸນາໃຫ້ການຈາລິກສຳເລັດ: “ໂອ ພຣະສິວະ, ຜູ້ເປັນມົງຄຸນຍິ່ງໃນບັນດາມົງຄຸນທັງປວງ, ຜູ້ສຳເລັດທຸກຈຸດປະສົງ!”

Verse 61

यात्रेयं त्वत्प्रसादेन सफला मे भवत्विति ॥ पिप्पलादेश्वरं देवं पिप्पलादेन पूजितम् ॥

“ດ້ວຍພຣະກະລຸນາຂອງພຣະອົງ ຂໍໃຫ້ການຈາລິກນີ້ ສຳເລັດຜົນແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ.” ເມື່ອກ່າວແລ້ວ (ຜູ້ແສວງບຸນ) ໄປຫາເທວະ “ປິບພະລາເທສະວະຣະ” ຜູ້ທີ່ປິບພະລາດາເຄີຍບູຊາ

Verse 62

विश्रान्तस्तु परिक्रम्य त्रातस्तत्र महातपाः ॥ उपलिप्य ततस्तस्य शीर्षोपरि महच्छिवम् ॥

ເມື່ອພັກຜ່ອນ ແລະເວັນປະທັກສິນາແລ້ວ, ມະຫາຕະປະສະວີນັ້ນໄດ້ຮັບການຄຸ້ມຄອງຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ຕໍ່ມາ ເມື່ອລາບ/ຊຳລະສະຖານທີ່ນັ້ນແລ້ວ ຈຶ່ງວາງນິມິດ “ມະຫາສິວະ” ໄວ້ເທິງຍອດ

Verse 63

स्वनाम्ना चिह्नितं स्थाप्य तदा यात्राफलं लभेत् ॥ कर्कोटकं तथा नागं महादुष्टनिवारणम् ॥

ເມື່ອຕັ້ງສະຖາປະນາສິ່ງນັ້ນໂດຍມີເຄື່ອງໝາຍດ້ວຍນາມຂອງຕົນ ຈຶ່ງໄດ້ຮັບຜົນແຫ່ງການເດີນທາງຈາລິກສັກສິດ. ທີ່ນັ້ນຍັງມີນາກ ກັຣໂກຕະກະ ຜູ້ຂັບໄລ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະອັນຕະລາຍໃຫຍ່.

Verse 64

सुखवासं च वरदं कृष्णस्याक्लिष्टकर्मणः ॥ सुखासीनं च तत्रैव स्थापितं शकुनाय वै ॥

ແລະທີ່ນັ້ນມີ ‘ສຸຂະວາສະ’ ຜູ້ປະທານພອນແກ່ພຣະກຣິດສະນະ ຜູ້ມີກິດຈະກຳບໍ່ຖືກລົບກວນ. ແລະທີ່ນັ້ນເອງ ‘ສຸຂາສີນະ’ ກໍຖືກສະຖາປະນາໄວ້ແທ້ເພື່ອສະກຸນະ.

Verse 65

स्वानुकूलः स्वरो यत्र प्रवेशे दक्षिणः स्वनः ॥ ध्याता स्वभावे कृष्णेन स्वसा सातिसुखप्रदा ॥

ບ່ອນທີ່ເມື່ອເຂົ້າໄປແລ້ວມີສຽງທີ່ເກື້ອກູນ—ເປັນນ້ຳສຽງມົງຄຸນ—ທີ່ນັ້ນພຣະກຣິດສະນະຕາມສະພາວະຂອງພຣະອົງ ໄດ້ພິຈາລະນາພຣະຂະນິດາ ຜູ້ປະທານຄວາມສຸກຢ່າງຍິ່ງ.

Verse 66

भयार्तेन च कृष्णेन ध्याता देवी च चण्डिका ॥ स्थापिताऽ सिद्धिदा तत्र नाम्ना चार्त्तिहरा ततः ॥

ແລະເມື່ອພຣະກຣິດສະນະຖືກຄວາມຢ້ານກົວບີບຄັ້ນ ພຣະອົງໄດ້ເພ່ງລະລຶກເຖິງເທວີ ຈັນຑິກາ. ພຣະນາງຖືກສະຖາປະນາໄວ້ທີ່ນັ້ນເປັນຜູ້ປະທານສິດທິຜົນ ແລະຕໍ່ມາໄດ້ຮັບນາມ ‘ອາຣຕຕິຫຣາ’ ຜູ້ຂັບໄລ່ຄວາມທຸກທ້ອນ.

Verse 67

दृष्ट्वा सर्वार्त्तिहरणं यस्या देव्याः सुखी नरः ॥ अग्रॊत्तरं शुभवरं शकुनार्थं च याचतः ॥

ເມື່ອໄດ້ເຫັນເທວີຜູ້ຂັບໄລ່ຄວາມທຸກທ້ອນທັງປວງ ມະນຸດຍ່ອມເກີດຄວາມສຸກ. ແລ້ວຈຶ່ງອ້ອນວອນຂໍພອນອັນປະເສີດແລະເປັນມົງຄຸນ ເພື່ອປະໂຫຍດແຫ່ງລາງດີ (ສະກຸນະ) ດ້ວຍ.

Verse 68

कृष्णस्य कंसघातार्थं संभूता सा तथोत्तरे ॥ तां दृष्ट्वा मनुजः कामान्सर्वानिष्टानवाप्नुयात् ॥

ນາງນັ້ນໄດ້ປາກົດຂຶ້ນເພື່ອເປົ້າໝາຍໃຫ້ພຣະກຣິດສະນະປະຫານກັງສະ; ແລະຕໍ່ມາ ຜູ້ໃດໄດ້ເຫັນນາງ ຈະໄດ້ຮັບຄວາມປາດຖະນາທັງປວງຕາມປາດຖະນາ.

Verse 69

वज्राननं ततो ध्यात्वा कृष्णो मल्लजिघांसया ॥ निहत्य मल्लान्पश्चाद्धि वज्राननमकल्पयत् ॥

ຕໍ່ມາ ພຣະກຣິດສະນະມີຈິດປະສົງຈະປະຫານນັກມວຍປ້ຳ ຈຶ່ງເຮັດສະມາທິລະລຶກເຖິງ ວັຊຣານນະ; ແລ້ວເມື່ອປະຫານພວກນັ້ນແລ້ວ ກໍໄດ້ສະຖາປະນາ ວັຊຣານນະ ໃນພາຍຫຼັງໂດຍແທ້.

Verse 70

वाञ्छितार्थफलं चक्रे कृष्णेनास्य मनोरथान् ॥ यस्यै यस्यै देवतायै तस्यै तस्यै ददौ मखम् ॥

ໂດຍອານຸພາບແຫ່ງພຣະກຣິດສະນະ ຄວາມປາດຖະນາຂອງເຂົາໄດ້ໃຫ້ຜົນເປັນຄວາມສຳເລັດຕາມທີ່ປາດຖະນາ; ແລະເຂົາປາດຖະນາບູຊາເທວະອົງໃດ ກໍຖວາຍພິທີຍັດຍະແກ່ເທວະອົງນັ້ນເທົ່ານັ້ນ.

Verse 71

उपयाचितं तु माङ्गल्यं सर्वपापहरं शुभम् ॥ कृष्णस्य बालचरितं महापातकनाशनम् ॥

ແຕ່ພອນມົງຄຸນທີ່ຖືກອ້ອນວອນ—ອັນເປັນສິຣິມົງຄຸນ ແລະລ້າງບາບທັງປວງ—ນັ້ນຄື ເລື່ອງລາວວັຍເດັກຂອງພຣະກຣິດສະນະ ທີ່ກ່າວວ່າທຳລາຍບາບໃຫຍ່ໄດ້.

Verse 72

सूर्यं तं वरदं देवं माठुराणां कुलेश्वरम् ॥ दृष्ट्वा तत्रैव दानं च दत्त्वा यात्रां समापयेत् ॥

ເມື່ອໄດ້ເຫັນພຣະສູຣະຍະເທວະ ຜູ້ປະທານພອນ ແລະເປັນເຈົ້າແຫ່ງຕະກູນຊາວມາຖຸຣາ ຢູ່ທີ່ນັ້ນເອງ ແລະໄດ້ໃຫ້ທານຢູ່ທີ່ນັ້ນແລ້ວ ພຶງສຳເລັດປິດທ້າຍການຈາລິກບຸນ.

Verse 73

क्रमतः पदविन्यासाद्यावन्तः सर्वतो दिशः ॥ तावन्तः कुलसम्भूताः सूर्ये तिष्ठन्ति शाश्वते ॥

ຕາມລຳດັບການວາງກ້າວຍ່າງ ທິດທາງທົ່ວທຸກດ້ານມີເທົ່າໃດ ຜູ້ເກີດແຕ່ຕະກູນກໍມີເທົ່ານັ້ນ ດຳລົງຢູ່ໃນພຣະສູຣະຍະອັນນິລັນດອນ।

Verse 74

ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च चौराऽ भङ्गव्रताश्च ये ॥ अगम्यागमने शीलाः क्षेत्रदारापहारकाः ॥

ແມ່ນແຕ່ຜູ້ຂ້າພຣາຫມັນ, ຜູ້ດື່ມສຸລາ, ຂໂຈນ, ຜູ້ລະເມີດພຣະວຣະຕະ—ຜູ້ຄຸ້ນຊິນກັບຄວາມສຳພັນຕ້ອງຫ້າມ, ແລະຜູ້ຊິງເອົານາແລະເມຍຂອງຜູ້ອື່ນ—

Verse 75

मथुराक्रमणं कृत्वा विपाप्मानो भवन्ति ते ॥ अन्यदेशागतो दूरात्परिभ्रमति यो नरः ॥

ເມື່ອໄດ້ກະທຳປະຣິກຣະມາ/ຈາຣິກທີ່ມະຖຸຣາ ພວກເຂົາກໍກາຍເປັນຜູ້ພົ້ນຈາກບາບ; ແລະຜູ້ໃດມາຈາກແດນອື່ນອັນໄກ ແລ້ວເດີນທາງພາລະພົນ—

Verse 76

तस्य सन्दर्शनादन्ये पूताः स्युर्विगतामयाः ॥ श्रुतं यैश्च विदूरस्थैः कृतयात्रं नरं नरैः ॥

ແຕ່ພຽງເຫັນເຂົາ ຜູ້ອື່ນກໍຈະບໍລິສຸດ ແລະປາສະຈາກໂລກ; ແລະແມ່ນແຕ່ຜູ້ຢູ່ໄກ ຜູ້ໄດ້ຍິນຂ່າວວ່າມີບຸລຸດຜູ້ໜຶ່ງໄດ້ກະທຳການຈາຣິກແສວງບຸນ—

Verse 77

सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते यान्ति परमं पदम् ॥

ເມື່ອພົ້ນຈາກບາບທັງປວງ ພວກເຂົາຈະເຖິງບົດສູງສຸດ (ປະຣະມະປະດະ)

Verse 78

प्रक्षाल्य पादावाचम्य हनुमन्तं प्रसादयेत् ॥ सर्वमङ्गलमाङ्गल्यं कुमारं ब्रह्मचारिणम्

ເມື່ອລ້າງຕີນແລ້ວ ແລະເຮັດອາຈະມະນະ ແລ້ວ ພຶງຂໍພຣະກະລຸນາຈາກພະຫນຸມານ—ຜູ້ເປັນມົງຄຸນສູງສຸດໃນມົງຄຸນທັງປວງ ເປັນກຸມານຜູ້ນຸ່ມນວນນິລັນດອນ ແລະເປັນພຣະຫມະຈາຣີ

Verse 79

ख्यातिं गतानि सर्वाणि सर्वपापहराणि च ॥ वत्सपुत्रं ततो गच्छेत् सर्वपापहरं परम् ॥ अर्कस्थलं वीरस्थलं कुशस्थलमनन्तरम्

ສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ທັງໝົດໄດ້ມີຊື່ສຽງ ແລະກຳຈັດບາບທັງປວງໄດ້। ຈາກນັ້ນພຶງໄປຫາ ວັດສະປຸດຣະ ຜູ້ກຳຈັດບາບຢ່າງສູງສຸດ; ແລ້ວໄປຫາ ອາຣກະສະຖະລ ວີຣະສະຖະລ ແລະຕໍ່ມາ ກຸສະສະຖະລ

Verse 80

वर्षखातं ततो गत्वा कुण्डं पापहरं परम् ॥ गत्वा स्नात्वा पितॄंस्तर्प्य सर्वपापैः प्रमुच्यते

ຕໍ່ມາໄປຫາ ວັຣສະຂາຕະ ເຖິງກຸນດະຜູ້ກຳຈັດບາບຢ່າງສູງສຸດ। ໄປເຖິງແລ້ວອາບນ້ຳ ແລະຖວາຍຕັຣປະນະແກ່ບັນພະບຸລຸດ; ຈຶ່ງພົ້ນຈາກບາບທັງປວງ

Verse 81

दृष्ट्वा ततः सुविज्ञाप्य गणं विधिविनायकम् ॥ कुब्जिकां वामनां चैव ब्राह्मण्यौ कृष्णपालिते

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ເມື່ອເຫັນແລະກ່າວນົບນ້ອມຢ່າງຖືກພິທີຕໍ່ ຄະນະ—ວິທິວິນາຍະກະ ຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງພິທີກຳ—ພຶງໄປຢ້ຽມ ກຸບຊິກາ ແລະ ວາມະນາ ອັນເປັນບຣາຫມະນີສອງອົງທີ່ກຣິສນະຄຸ້ມຄອງ

Verse 82

गङ्गा साध्वी च तत्रैव महापातकनाशिनी ॥ दृष्ट्वा स्पृष्ट्वा तथा ध्यात्वा सर्वकामान्समश्नुते

ທີ່ນັ້ນເອງມີ ພຣະຄົງຄາ ຜູ້ບໍລິສຸດ ຜູ້ທຳລາຍມະຫາປາຕະກະ (ບາບໃຫຍ່) ໄດ້। ດ້ວຍການເຫັນ ການສຳຜັດນ້ຳ ແລະການພິຈາລະນາພາວະນາຖຶງນາງ ຍ່ອມໄດ້ຮັບຄວາມປາຖະໜາທັງປວງ

Verse 83

धारालोपनके तद्वद्वैकुण्ठे खण्डवेलके ॥ मन्दाकिन्याः संयमने असिकुण्डे तथैव च

ເຊັ່ນດຽວກັນ ພຶງໄປຍັງ ທາຣາໂລປະນະກະ; ເຊັ່ນດຽວກັນໄປຍັງ ໄວກຸນຖະ ແລະ ຂັນຑະເວລະກະ; ໄປຍັງ ສັງຍະມະນະ ຂອງແມ່ນ້ຳ ມັນດາກິນີ; ແລະໄປຍັງ ອະສິກຸນຑະ ດ້ວຍ.

Verse 84

दृष्ट्वा गच्छेत्ततो देवीं या कृष्णेन विनिर्मिता ॥ कंसभेदं प्रथमतः श्रुतं यत्र कुमन्त्रितम्

ເມື່ອໄດ້ເຫັນສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນແລ້ວ ພຶງໄປຫາພຣະເທວີຜູ້ທີ່ພຣະກຣິດສະນະໄດ້ສະຖາປະນາ—ທີ່ນັ້ນເປັນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ໄດ້ຍິນແຜນການໂຄ່ນລົ້ມກັງສະ ຫຼັງຈາກປຶກສາຫາລືກັນແລ້ວ.

Verse 85

एवं प्रदक्षिणं कृत्वा नवम्यां शुक्लकौमुदे ॥ सर्वं कुलं समादाय विष्णुलोके महीयते

ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອໄດ້ປະທັກສິນາໃນວັນທີ 9 ໃນປັກສ໌ສວ່າງ (ຊຸກລະປັກສ໌) ໃນກາລ/ເດືອນ ກໍມຸດີ ແລ້ວນຳວົງຕະກູນທັງໝົດໄປດ້ວຍ (ໃຫ້ໄດ້ອານິສົງຮ່ວມ) ຍ່ອມໄດ້ຮັບການເຄົາລົບຍົກຍ້ອງໃນໂລກຂອງພຣະວິສະນຸ.