Adhyaya 33

ບົດທີ 33 ເລົ່າເຖິງການປາກົດຂຶ້ນ ການຕັ້ງຊື່ ແລະສະຖານະທາງພິທີກຳ-ເທວະວິທະຍາ ຂອງແມ່ນ້ຳ ສຸວັນນະມຸຂະຣີ ໃນ Veṅkaṭācalamāhātmya. ພຣະພາຣະດວາຊະ ເລົ່າວ່າ ເທວະດານຳໂດຍ Śakra ແລະຊຸມຊົນຂອງລະສີ, siddha, cāraṇa, gandharva ພາກັນສັນລະເສີນແມ່ນ້ຳນີ້ ເມື່ອນາງຕິດຕາມ ອະກັດສະຕະ. ວາຍຸ ອະທິບາຍກຳເນີດແລະກຽດສັກສີ: ອະກັດສະຕະ ນຳລົງສູ່ໂລກ ແລະຖືກຍົກຍ້ອງວ່າ “ສຸວັນນະມຸຂະຣີ” ເປັນແມ່ນ້ຳຍິ່ງໃຫຍ່ ຄວນແກ່ການບຳເລີຍບູຊາ. ຕໍ່ມາເປັນ māhātmya ຢ່າງລະອຽດ: ການລະລຶກ (smaraṇa) ແລະການອາບນ້ຳ (snāna) ທຳລາຍບາບ; ການຈົມກະດູກຊ່ວຍໃຫ້ວິນຍານໄດ້ຂຶ້ນສູງ; ແລະພິທີກຳທີ່ຝັ່ງນ້ຳໃຫ້ຜົນທະວີຄູນ. phalaśruti ລຽງຜົນບຸນຫຼາຍປະການ: ສຸຂະພາບ, ກຳຈັດອຸປະສັກ, ພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ແລະການປະຕິບັດຕາມປະຕິທິນສັກສິດ ເຊັ່ນ ຄຣາສ ແລະ saṅkrānti. ທ້າຍສຸດ ກຳນົດວັດປະຈຳປີໃນວັນທີ່ອະກັດສະຕະປາກົດ: ປັ້ນຮູບອະກັດສະຕະດ້ວຍຄຳ ແລ້ວຖວາຍທານພ້ອມພິທີບູຊາ, ເລີ້ຍງພຣາຫມັນ, ແລະອຸທິດກຸສົນ; ສັນຍາວ່າຈະພົ້ນຈາກຄວາມຜິດທີ່ສະສົມ ແລະໄດ້ຮັບຜົນທາງວິນຍານອັນຍືນຍາວ.